谈审美意境

本文就中国古代美学范畴中的重要课题“意境”进行了诗方面的探讨和研究。首先。援引历代文艺理论家的看法,认为“意境”就是有情之景,有情之境;其次“意”与“境”浑然一体,二者的辩证关系无庸置疑,只是在作品中,各有所侧重罢了。而“意境”的美学价值正在于它通过“移情”作用。创造出情与景浑、形神兼备的审美境界,既然,“意境”是中国艺术创作与批评的重要美学范畴,那么,笔者认为。要想创造“意境”,含蓄是最重要的手段。最后,观众的想象和联想是审美意境完成的重要因素,观众和艺术家互相促进,水涨船高。     

浅谈音乐教育中的审美教育

音乐教学不仅是让学生掌握音乐的技能、技巧、合唱几首歌曲,重要的是培养人们热爱一切美好事物,激发乐观向上、勇于挑战的进取心,从而培养独立的人格和良好的个性。音乐作为一门情感的艺术,它以独特的功能陶冶人的情操、净化人的心灵、美化人的行为,通过音乐欣赏,使人产生审美愉悦,从而潜移默化地使人接受某种道德情操和精神品质,引起人们的共鸣,使人感受到什么是真正的美。     

论音乐教育中的审美价值观

审美是音乐教育的价值观。遵循美育规律,坚持听觉与视觉相结合、欣赏与活动相结合、语言描述与想象相结合、知识技能与发挥表现相结合,使学生感受音乐的形态美、动作美、内涵美、创造美。     

论意境的审美价值

意境具有多方面的审美价值。其审美价值之一是通过诱发审美想象进而诱发以原创意境为基础的审美再创造。     

中国画的审美意境追求

意境是中国艺术创作与批评的重要美学范畴,是绘画的灵魂,是权衡中国画成败、优劣的主要标;位。中国画的意境既是客观事物精华部分的集中反映,也是作者自己情感体验的化身,是我国古典美学所追求的最高艺术境界,也是我国古典美学和文学艺术理论中的一个具有民族特色的重要美学概念。     

也谈意境

意境是中国古典美学中一个引入瞩目的范畴,试从以下三方面再一次走人意境：意境的产生;意境产生的条件及表现;从审美角度看意境。     

谈素质教育中的音乐教育

一、影响学生音乐审美的因素由于受教学管理、基础设施、教师的专业水平等诸因素的影响 ,使一些学校或班级尽管开了音乐课 ,却不能对学生形成相应的感染力、吸引力 ,不能使学生真正感受到音乐美并对音乐产生爱好。相反 ,某些低级趣味的音乐 (主要是港台风味流行歌曲 )则借助各种传播媒体无孔不入 ,而这些流行歌曲往往在内容与形式上是与音乐教育目的相抵触的。“严肃音乐”与“流行音乐”有如“阳春白雪”和“下里巴人” ,可以因为适应人们不同层次的审美需要而共存。但现实状况是“流行音乐”一统天下 ,“严肃音乐”几乎无处立足。学校的音…     

意境审美特色初探

本文提出,在意境审美中,鉴赏者驰骋想象,对作品进行生发补充,进行审美再创造的过程即是象之审美;而由实景悟入虚境,由有形悟入无形,虽无形而实有的审美即是气之审美。     

音乐教育与学生审美素质的提升

实施素质教育是我国社会主义现代化建设事业的需要。美育是素质教育的重要内容，必须把美育融入德育、智育、体育等教学活动的各环节之中。音乐教育是学校美育的重要内容，在陶冶情操、开发潜能、培育创新精神和实践能力等方面具有独特作用。加强音乐教育，要坚持“以人为本”的思想，在音乐教学中以学生为本。凸显学生的主体地位；促进全体学生的全面发展，注重每个学生个性的发展；让学生充分地参与和体验；处理好学生个体与群体的关系。     

论书法艺术审美意境的营造

意境是书法艺术的精神所在,书法艺术的审美意境由艺术家、艺术作品、欣赏者等多方面共同营造.     

源于自然释放天性——谈音乐教育的审美情感性

音乐是情感的艺术,音乐的本质在于对感情的体验与反映。音乐感知,音乐表现,音乐鉴赏,音乐创造都于情感体验交织在一起。在新的课程理念背景下,教学中的情感因素被提高到一个新的层面和高度来理解,审美情感成为课程目标的重要组成部分。     

论意境的审美生成

从艺术本体论角度阐释艺术意境的生成内秘,认为艺术意境的创构是味象、观气、悟道三个层面的互动和逐层升华．具有不断生成的特点;这种生成是一种审美生成,即艺术意境的创构从感知、传达、呈现到鉴赏诸环节始终贯穿着审美体验的不断深入。艺境的创构在审美中生成,在生成中审美。     

音乐教育的审美性与教育性

新课程改革以来,音乐教育应该摒弃陈旧的教育观念,树立以音乐为本的教育理念,但是也不能违背音乐与音乐教育自身的规律和学生身心发展的规律,以免阻碍音乐教育的教育性的实现.     

王国维音乐教育思想中的审美诉求

王国维是中国近代美学和美育思想的奠基人。他认为音乐教育本质上应该是一种审美教育和情感教育,"唱歌科"必须保持自己的独立位置,方不致沦为"修身科"的附庸。同时他也指出,音乐教育作为美育的重要内容和手段,是培养"完全之人物"不可或缺的重要组成部分。     

陶渊明诗词中的审美意境

一、陶渊明诗词风格中的审美意义 陶渊明的思想继承、诗歌的描写对象、个人的喜好以及人格志向使得他创作的诗歌带有了一种冲淡平和、旷洁悠远的风格。陶渊明的诗歌开辟了田园诗的新风,从此田园诗大量盛行,谢灵运一句：“池塘生春草,园柳变鸣禽。”更是模仿陶诗不可多得的佳作。陶渊明的诗歌多描写平淡的日常生活,然而历代文人却多是不屑于谈生活、谈农事的,特别是在讲究文章词藻华丽的晋代,陶渊明冲淡平和、旷洁悠远的诗风实是一大另类,然而他的诗却能在平淡处见神奇,于朴素中见绮丽,将日常生活诗意化确是陶渊明的一大开创,亦是陶诗的审美意义的所在。     

论意境的审美意蕴

意境属中国古典美学中的范畴 ,其审美意蕴表现为虚实相生的空间意象 ,情景互融的含蓄表达 ,灵趣飞动的传神传照 ,偶然感发的直觉顿悟。意境具有鲜明的主体性 ,体现了中国古代艺术家对艺术价值的思索与追寻 ,对生命本体的留恋与观照 ,对宇宙人生的升华与感悟 ,是中国古典艺术的诗意概括     

刍议音乐教育中的审美教育

审美教育在音乐教育中占着举足轻重的地位.在高校中,音乐审美教育已成为提高大学生审美知识和审美修养,进而提高他们基本素质的重要途径.作为音乐院校的教师更应该以教育学生了解音乐的美、制造音乐的美为己任,以审美教育为核心,培养学生正确的审美观.进而达到提高学生综合素质的目的.     

意境审美心态四论

学界对意境审美心态的研究已取得可观的成果.文章主要从情景整合的特殊规定性、模糊心态的文化本源、超越心态的价值归宿与现实困惑、开放心态的当代与传统影响因素等角度对意境审美心态作进一步的剖析,以期对推动意境研究的深入发展有所裨益.     

意境理论的现代整合与内审美的视域超越

意境和意境论源自古人,但其解释权却在今人手中;今人对意境和意境论的解释又必须符合古人的原意。由于在这一悖论的背后潜伏着古代意境论无通约性的尴尬,因此,意境论的现代整合就不仅可能,而且必须。从内审美的观点看境界、妙悟、意象和意境,将另有一番境界。在意境研究之内,会发现境界的本质和特点;在意境研究之外,会发现意境生成和流变的中轴或道枢。