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1900年敦煌藏经洞的发现,出土了约五万卷敦煌遗书,这一堪称中国中古代的“百科全书”发现后,轰动了国内外学术界,进而形成了一门国际性的显学——敦煌学。仔细回顾一下敦煌学研究的历史,我们就会发现,敦煌学研究虽已走过了80多年的历程,且成果累累,但却没有一部全面系统地论述敦煌学的专著问世,这不能不说是个遗憾。正基于此,西北师范大学敦煌学研究所的刘进宝同志,继《敦煌学论著目录》之后,又撰成了一部研究敦煌学的力作——《敦煌学述论》(以下简称《述论》)。《述论》全书30万言, 相似文献
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<正>这次敦煌学研究动态暨《敦煌研究》发展研讨会,是一次非常有意义的活动。及时把握敦煌学研究动态,引领敦煌学走向,是《敦煌研究》作为一个有国际影响力的学术期刊的重要任务。依个人理解,近十多年来的敦煌学研究,大致出现了以下几方面新的趋向:(一)敦煌学研究外延的扩大,过去学者的研究对象主要是敦煌藏经洞出土文献及敦煌石窟,现在,将敦煌出土汉简纳入敦煌学研究的视野,已逐渐成为学界共识。(二) 相似文献
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《敦煌研究》以促进国内外敦煌学学术交流、推动敦煌学发展为宗旨，主要刊发敦煌学各领域以及文物保护等方面的文章。在《敦煌研究》创刊40周年和出版第200期之际，统计在《敦煌研究》中发表的文物保护类文章，梳理分析涉及石窟、壁画、土遗址保护和数字化等方面研究文章的成果和学术发展概况，列举出对文物保护学科发展起到重要影响的研究成果，旨在说明《敦煌研究》期刊在引导和组织文物保护学科知识创新、增进学术交流、引进相关领域最新技术和推动成果转化方面所发挥的重要作用，为办好新创刊的《石窟与土遗址保护研究》期刊提供借鉴和参考。 相似文献
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<正>《敦煌研究》自1981年试刊创办以来,已经走过了35个年头。如今,《敦煌研究》已经成为敦煌学园地中最重要的旗帜性刊物,尤其是近年来在论文质量、刊物印刷、各项荣誉等方面都有了很大的提升,使《敦煌研究》成为敦煌学刊物中的排头兵。下面我围绕特色与定位这两点来谈些看法。(一)特色我觉得《敦煌研究》有以下三点特色,并且要 相似文献
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《敦煌研究》期刊从创刊至今已走过二十多个春秋,出版了100期. 《敦煌研究》是在中国改革开放之初,中国敦煌学研究全面复兴的形势下创办的.文革结束后,在中国改革开放的新形势下,全国的敦煌学研究出现了欣欣向荣的景象,一些大学开始开设敦煌学课程,并成立敦煌学研究小组或研究机构,在敦煌文物研究所,以段文杰所长为首的新的领导班子及时地把工作重心转移到学术研究工作上来,使本所的敦煌学研究工作走上正轨,研究人员纷纷撰写论文,涌现出一大批敦煌石窟及文献研究的成果.远的影响.成为许多相关专业的必备参考书. 相似文献
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《家教指南》2016,(6)
正2016年11月24—25日,由敦煌研究院主办、《敦煌研究》编辑部承办的"敦煌学研究动态暨《敦煌研究》发展研讨会"在敦煌莫高窟举行。《敦煌研究》的编委、审稿专家、编辑出版界专家,以及《敦煌研究》编辑部工作人员共28人参加了此次会议。这次会议是关于探究《敦煌研究》期刊发展方向与当今研究热点相结合的主题鲜明的中小型讨论会。首先由敦煌研究院院长王旭东致辞。王院长回顾了敦煌学学术研究的发展历程,对《敦煌研究》提出"尊重学术,敬畏学术,与学术泡沫划清界限"的要求和期望。与会专家和学者分别从各自的研究领域出发,介绍当今敦煌学研究动态和热点,为《敦煌研究》期刊的发展献计献策。总的来说,《敦煌研究》要继续 相似文献
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<正>敦煌语言文学研究与敦煌文献整理,是敦煌学研究成果最为丰硕的几个领域。特别是改革开放后,我国学术界焚膏继晷,先后相继,在上述领域取得了世人瞩目的巨大成绩,推出了一大批高质量的整理研究著作,推动了我国在敦煌学研究的大多数方面都站在了世界的前列。自1900年6月22日王道士打开藏经洞,敦煌文献发现已经120周年。站在新的历史起点上,敦煌语言文学研究以及敦煌文献的整理,如何承前启后,超轶前哲,做出新的更大的贡献呢?笔者以为,以下三个方面是我们应须特别努力的。 相似文献
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文章针对敦煌学在《中图法》(四版)的类目设置过于简单、粗略的问题,分析了敦煌学文献被分散到各大类的现状,提出了三个具体解决方案。 相似文献
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<正>一栉风沐雨砥砺前行《敦煌研究》创办于20世纪80年代初。当时，在改革开放的形势下，全国的敦煌学研究呈现出欣欣向荣的景象，不少大学先后开设敦煌学课程，并成立敦煌学研究小组或研究机构。段文杰先生率领敦煌文物研究所（即今天的敦煌研究院）的广大研究人员发奋图强，纷纷撰写论文，涌现出一大批敦煌石窟考古与艺术研究、敦煌历史文献研究等方面的成果。为了尽快地刊布敦煌学研究新成果，并推动全国敦煌学研究的发展，在段文杰先生的倡导和主持下，敦煌文物研究所创办了《敦煌研究》期刊，于1981年和1982年出版了试刊第1期和第2期（以书代刊），由甘肃人民出版社出版，在学术界产生了很大反响。 相似文献
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《当代中国敦煌学研究(1949—2019)》是一部全面反映中国敦煌学研究成果的重要著作.该著融科学性和前沿性于一体,在对百余年来敦煌学发展历程的梳理、敦煌学理论的建构、敦煌学学术史的撰写以及未来敦煌学发展趋向的展望等方面,都有重要创获,对于当前及未来相当长一段时间内的敦煌学研究都有一定的指导意义. 相似文献
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《敦煌石窟美术史》以文献的全面性与完整性、图像的系统性与丰富性、语言的逻辑性与准确性,写作的严谨性与学术性,实现了敦煌石窟美术史研究的横向拓展与纵向延伸,成为继松本荣一《敦煌画の研究》之后又一部"纪念碑性"的著作,标志了21世纪敦煌学与美术史研究的重要转折,其多重学术价值无疑将产生广泛与深远的影响。 相似文献
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一、敦煌学的产生及其在我国的初步发展敦煌学的产生,已有80多年的历史了。回顾80年的历程,可将我国敦煌学的发展划分为两个时期:从1909年起,直到“文化大革命”前,是敦煌学的产生,创业及其初步发展阶段;80年代则是蓬勃发展、繁荣昌盛的黄金时代。下面先就第一阶段的情况加以探讨。1、从史的角度考察敦煌学之产生我们把1909年定为中国敦煌学的起点,并不意味着我国学者在此之前没有注意到敦煌。事实上,早在藏经洞发现以前,我国学者就已注意到千佛洞,并作了记载。1900年藏经洞被发现后,1902年,金石学家、甘肃学台叶昌炽就通过敦煌县令汪宗瀚,得到了藏经洞发现的一些文物。他在《语石》卷一《吐蕃一则》中说:汪宗瀚“先后寄贻宋乾德六年水月观音画像,写经卷子本,梵叶本各二。笔画古拙,确为唐经生体,与东瀛海舶本无异”。他还在其《缘督庐日记》中详细记载了有关情况,并曾建议将藏经洞发现的全部遗书运至兰州保管。1909年秋,法人伯希和盗劫敦煌遗书之后,曾在北京给罗振玉、蒋伯斧,王国维等人看了一部分敦煌遗书,并送给罗振玉一些敦煌遗书照片,罗据 相似文献