东北地区少数民族新闻传播的媒介生态

对东北地区少数民族新闻传播的探讨,不能仅从媒介自身及其与政治等意识形态关系的方面去展开。东北少数民族地区的独特经济环境、城市化水平、跨境民族的特殊结构形态、受众的区域性特征、东北文化的独特构成、特殊的语言环境等方面,极大地影响着东北少数民族新闻传播的态势和发展。对东北地区少数民族新闻传播媒介生态的研究必须突出新闻传播与社会诸系统之间的整体关系,才能对东北地区少数民族新闻传播的属性和特征做出完整的评估和把握,为东北地区少数民族新闻传播事业发展提供新的理论支撑和实践借鉴。     

少数民族地区的公共舆论特征

分析公共舆论的特征、寻求科学的舆论引导方法是当代舆论学研究的主要课题之一。我国边疆少数民族地区相对于内地汉族聚居区来说，舆论现象在存在形态、活动要素、形成模式等方面具有其特殊性，由此，少数民族地区的舆论引导也应采取与之相应的方式和途径。掌握这些规律对于充分利用舆论的力量，维护边疆的社会稳定以及促进经济和社会的发展有重要的现实意义。 一、几个相关概念的界定 少数民族地区 在我国的５６个民族中，汉族人口占全国总人口的绝大部分，而其他民族所占比例小，所以习惯上把汉族以外的各民族统称为少数民族。少数民族地…     

从《民族地区纪行》看民族新闻的改革

民族新闻怎样改革?当然,它离不开新闻改革的一般规律。同时,也不可否认,它要从自身的特殊规律出发。当理论的探讨尚未展开的时候,实践又一次走在了它的前面。人民日报和国家民委联合举办的大型采访活动《民族地区纪行》(以下简称《纪行》),像是一股清新的风,为民族新闻的改革传递出许多新的信息。如果说,新闻界对党的十三大的报道是新闻改革的一次成功的实践,那么,人民日报一年来发表的80余篇《纪行》,则是民族新闻改革的初次探索和成功的尝试。民族新闻能报忧吗? 谁都承认,就社会经济文化的发展而言,少数民族一般要比汉族落后些,特别是与汉族的先进地区比,这种反差更为明显、强烈。那末,民族新闻能不能报道少数民族的落后呢?从理论上说,这是不成问题的.但实际上,却常常成为问题。因为,这个落后不是汉族(汉族也有落后面)而是少数民族。这就多了几层考虑:少数民族高兴吗?会不会影响民族关系?会不会违犯民族政策?其结果,几十年来形成了这样     

东北地区少数民族新闻传播研究的文化观照

对东北地区少数民族新闻传播的研究,不仅要从社会意识形态的角度去分析,更要对该地区少数民族新闻传播的文化生态、少数民族语言的文化特色、民族特色的文化共同价值、传播媒介的文化符号等予以综合的审视和考量,这样才能深刻地把握和凸显东北地区少数民族新闻传播的属性和特征.这种文化观照对我国少数民族新闻传播研究具有一定的理论和实践意义.     

掌握理论武器 指导新闻实践

掌握理论武器指导新闻实践沈世纬“一个民族要站在科学的高峰,就一刻也不能没有理论思维。”（恩格斯）新闻工作者要站在时代的高峰,正确反映与描绘色彩斑斓的大千世界,也不能须臾离开理论思维。邓小平理论是当代人类理论思维的精华。它以马克思主义的眼光观察世界,总...     

新闻审美是一项创美实践活动

审美,作为人类的一种精神需要,历史地存在于人类的文化活动之中。新闻的文化学意义确定了它固有的审美属性。新闻在“创造文化”,又是文化的“载体”,具有“现实与历史的功利性(邵建武《关于新闻的文化学思考》)。长期以来,由于传统文化意识的积淀,新闻审美被认作是一种浅态思维活动。究其原因,主要是在新闻实践活动中忽视对新闻审美属性的宏观把握,重视强调新闻传播的宣传功能、舆论功能、指导功能、教育功能等,而缺乏对新闻审美的理论建设和实践探索,新闻审美功能难以取得应有的地位。就新闻报道如何提高宣传艺术,取得更好的宣传效果和社会效益来说,这无疑是一种缺憾。本文拟就这个问题作一些粗浅的探讨,抛砖引玉,就教于同仁。     

浅谈如何做好新时期民族新闻报道

改革开放30年和建国60年以来,中国少数民族地区信息传播获得了长足的发展,民族新闻传播已经成为我国传播事业不可或缺的组成部分。通过梳理民族新闻的历史和现状,探讨民族新闻工作的特殊规律,对民族新闻的定义做出既符合新闻信息传播活动规律又符合我国少数民族地区实际情况的基本界定,并就民族新闻报道的核心内容和防范民族新闻报道中的偏差提出了一些具体思路。     

成舍我与少数民族报业

我认为,“中国新闻史是中华民族新闻史,是56个民族共同创造的历史,没有55个少数民族新闻事业和办报活动的新闻史,就不可能是一部完整的、科学的、系统而全面的新闻史。”在民族新闻学研究队伍中应当李先提倡两个“离不开”,即“汉族离不开少数民族,少数民族离不开汉族”。在这里,我想指出,成舍我先生的新闻活动与我国少数民族新闻事业的发展也有较为密切的联系,也曾经为少数民族新闻事业的发展作出过贡献。首先,北京是成舍我报业集团的发祥地,也是我国少数民族报刊的发祥地之一,特别是我国马克思主义少数民族报刊的最早发祥地。…     

加强新闻理论思维

19世纪七八十年代，一位莱茵河畔的理论家历经10个寒暑，写成《自然辩证法》一书的大部分，从而奠定了马克思主义哲学的一个重要分支学科。这位名叫恩格斯的伟人写下了这样的传世箴言：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。“一个多世纪后的今天，在黄河、长江的国度从事军事新闻工作、担负着创造适应新世纪军事新闻历史重任的我们，非常有必要借助、实践恩格斯的结论：一个军事记者要站在军事新闻的最高峰，就一刻也不能没有新闻理论思维。 新闻实践一刻也离不开新闻理论思维，是由二者相辅相成的关系决定的。新闻实践产生新闻理论、检验新闻理论、发展新闻理论；新闻理论反过来又指导新闻实践，推动新闻实践，升华新闻实践。离开新闻实践，新闻理论便成了无源之水、无本之木；而离开新闻理论的指导，新闻实践就不可避免地陷入盲目性。 这种盲目性，首先表现在对于新闻根本原则的坚持上。社会主义的新闻理论认为，为社会主义、为人民服务，全面、准确地宣传党的路线方针政策，是我们的新闻应坚持的根本原则。随着社会主义市场经济的发展，新闻的商品属性愈益凸现出来，各种新问题也接踵而至，集中地表现在要不要坚持社会主义新闻的根本原则上。对于这样一个带根本性的问题...     

树立文化民生理念,强化少数民族新闻研究

少数民族新闻事业兴起于20世纪初叶,发展与繁荣是在新中国成立后,尤其在改革开放后.当前,少数民族新闻事业已形成了较为系统、多语(文)种、多层次、多渠道的特色鲜明的新闻传播体系.少数民族新闻传播研究,是少数民族文化组成部分,又同是博大精深、辉煌灿烂的中华文化的重要组成部分.少数民族新闻传播研究广博而复杂,不仅涉及少数民族新闻媒体的历史、形态与功能,同时还要观照少数民族文化的渊源与沿革,新闻传播语境下少数民族文化的传承与构建,探讨的层面极为丰富,在建设社会主义文化强国中的作用日益显著.少数民族新闻传播研究作为少数民族文化的一部分,不仅丰富和深化了中华文化的内涵,而且不断为其注入新的生机与活力,是建设中华民族文化共有精神家园的重要支撑.     

少数民族与汉族新闻传播之比较研究

我国是一个统一的多民族的国家,少数民族新闻事业是我国社会主义新闻事业重要的有机组成部分,为繁荣整个中华民族新闻事业,为促进两个文明建设作出了不可磨灭的贡献.当前,在学习贯彻六中全会《决议》和江泽民总书记关于新闻工作重要讲话精神中,系统地研究和总结我国少数民族新闻事业的实践经验,探索其新闻传播规律,对于提高有中国特色的民族新闻理论与实践水平,在民族地区更有成效地坚持正确舆论导向,充分发挥新闻舆论的多种功能,强化服务全党全国工作大局效应,对于创立和丰富我国社会主义民族新闻学,无疑有着重要的现实意义.鉴于目前我国新闻界对于民族新闻的研究还处于零散的初步探索阶段,在认识上还存在较大的歧见,本刊愿在促进民族新闻研究方面略尽绵薄之力,初步理出以下几方面内容开展学术研究:民族新闻的定义和特点;民族新闻的地位和作用;民族新闻工作者的界定及其特点;民族新闻传播的新特点;新时期民族受众调查分析;民族地区新闻传媒资源的综合开发与组合优势的发挥;民族新闻宣传政策、宣传纪律与职业道德研究;民族新闻队伍建设问题;民族新闻采访、写作、编辑的特点;民族新闻宣传的角度与尺度;民族语言广播、电视面临的挑战与改革课题;如何办好民族地区少数民族文字报纸;民族新闻事业经营管理体     

民族新闻传播发展管窥

何为民族新闻？在民族新闻学研究尚处于经验介绍、资料积累、就事论事水平上的今天，很需要探索其科学的定义。笔者认为，民族新闻当是在思想上以少数民族为服务对象，在内容上报道与少数民族有关的最新事实的新闻，包括少数民族语文报刊、广播、电视和为少数民话用没务的汉语文报刊、广播、电视。这一观点正确与否，希望得到专家的教正。本文拟就这一界定出发，从传播主体、传活内容、传播渠道、传播效果等方面，试述民族新闻传播的发展概况。我国民族新闻传播活动的最早起源时间，至今仍无足够的资料来断定。但新闻作为最新事实的报道，传…     

开拓民族地区经济新闻的报道面

当前,少数民族地区经济新闻从质和量上都难以和经济发达地区相比,这与没有摆脱旧的报道思想束缚有一定的关系。笔者认为,要从以下方面把握采写民族地区经济新闻报道。 在促进民族平等和民族团结上,开拓报道思路。从民族地区稳定、团结、发展三者的关系看,发展是稳定和团结的重要保障,在经济报道中我们也要把握好这三者的关系。近年来,国家为加快少数民族地     

关于民族新闻传播的几点思考

新中国成立以来,我国的民族新闻事业有了较大的发展。民族新闻事业在向广大少数民族群众宣传党的方针政策,指导各项工作,帮助少数民族群众认识和了解世界,以及继承和发扬民族文化优良传统,普及科学文化知识,推动两个文明建设等方面,都发挥了重要作用。同时,我们也不应忽视存在的一些问题。当前,在新的历史条件下如何进一步改进民族新闻宣传工作,更好地适应时代和各族人民的需要,是摆在民族新闻工作者面前的一个重要的新课题。本文拟就民族新闻传播的内容、语言、报道形式和资源开发等几个方面作些初步探讨。     

论少数民族文化读物的出版

少数民族文化读物的出版是出版工作的重要组成部分,也是出版学研究的一个重要分支。之所以把它提到这样重要的位置,是由于少数民族文化自身的重要性和少数民族文化读物出版的特殊性所决定的。本文拟从理论与实践的结合上,对少数民族文化     

新闻,呼唤理论思维

理论思维对于新闻工作者来说是须臾不能离开的。恩格斯有一句名言:“一个民族要站在科学的高峰,就一刻也不能没有理论思维。”一个记者要站在时代的高峰,正确反映色彩纷呈的大千世界,就不能没有理论思维。我们击节赞赏的一些新闻佳作,往往是新闻事实与理性思考“嫁接”后盛开的灿烂的思维之花,它一方面以生动感人、富有说服力的事实来征服读者,另一方面又释放出深沉睿智的理性思维的魅     

科技新闻史概述

科技新闻是关于科学技术和自然现象的最新报道,以新闻形式反映人类认识自然、改造自然的实践活动。任何科学都是人的创造力揭开神秘世界的伟大发现,科技新闻则是这种发现的再发现。有了科学探索,就有人类传播科技新闻的活动,只不过在原始社会,它只能以口头信息的形态出现。口语新闻从远古至电子时代,经历了大约10多万年的历史,一直是科技传播的重要形式。人类即使发明最先进的传播手段,在人际交流中也没有比有声语言那样直接、自然和省力,这类科技新闻形式将不断延续下去。     

中国少数民族新闻史研究的理性思考

近年来,中国少数民族新闻传播史研究成果丰硕,成为少数民族新闻传播理论建设的排头兵。这一学术现象,有其深刻的时代背景和诸多社会、经济、文化原因。少数民族新闻传播理论研究和少数民族新闻史研究都有着广阔的空间,任重道远。     

博雅信诚特色鲜明--评《中国少数民族文献学概论》

<中国少数民族文献学概论>是我国第一部系统研究少数民族文献学的专著,既填补了我国文献学理论研究的空白,又丰富了民族学的研究领域.该书对正确界定中国少数民族文献的内涵与外延,确定中国少数民族文献学的研究对象与范畴,科学地构建中国少数民族文献学的学科理论与实践体系具有较高的学术价值.     

论“扫黄”

一、关于“黄”的概念黄色出版物是出版文化机体上难以割治的毒瘤.长期以来,它对贯彻社会主义出版方针所造成的干扰,还远远没有消除.作为一个出版工作者,很有必要从理论到实践对它有一个比较全面的认识.“黄”的概念究竟是什么?确实一时难以作出严格的科学的界定.这是因为:一则对“黄”作出事实判断所依据的客观事实,情况复杂.它包括语言文字作品、绘画、雕塑、摄影、音像制品等;语言文字作品中,又有文学