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1.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2016,(3):133-136
商王朝出于祭祀的需要,创作了大量的颂歌,这些诗歌在商朝灭亡之后,经过商之后裔宋国乐官和周王朝乐官的保存而得以流传下来。由于历史的变迁,周代宋国所保存的祖先乐歌在流传过程中已发生变异,甚至残缺不全,至西周晚期,乐官正考父以周太师所保存的商代诗歌为范本加以校正。正考父只有校《商颂》之功,而无作《商颂》之说。今本《诗经·商颂》为商人旧作,它是商人众多诗歌的一部分,这些诗歌是周太师在旧商作品中经过筛选之后收入《诗经》中的。 相似文献
2.
曾志雄 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2013,(1):90-98
《商颂》的年代直接关系到中国诗歌起源的年代,在文学史上是个重要问题。虽然《商颂》年代的争论历来只有商诗说和宋诗说两派,看似简单,由于两派一直未能提出有力的证据折服对方,有时又纠结于古今文之争,因此争讼超过二千年而无具体结论。本文根据商代甲骨文和西周金文等语言现象,证明今本《商颂》五篇当为西周以后写成的作品。 相似文献
3.
《诗经》有《鲁颂》、《商颂》，而无《鲁风》、《宋风》，其原因是由鲁国和宋国的特殊地位决定的。 相似文献
4.
何林福 《岳阳职业技术学院学报》2014,(6):40-42
滕子京致范仲淹的《求记书》,对范仲淹写作《岳阳楼记》起到了关键性的作用。这封信在文学、史学、美学三个方面均具有很高的思想、文献和艺术价值,不但能为《岳阳楼记》、岳阳楼和滕子京的研究提供史料依据,而且对当下城市建设、旅游开发具有一定的指导意义。 相似文献
5.
6.
于新 《鞍山师范学院学报》2010,12(3):77-79
《诗经》在中国文化史上占有重要的地位,具体体现在政治价值、历史价值、文学价值三个方面,诚如闻一多先生所言,它是宗教,是政治,是教育,是社会,它是最全面的生活。 相似文献
7.
李山 《北京师范大学学报(社会科学版)》2003,(4):16-20
《商颂》创作年代自古有"商代说"和"春秋说"两种。《商颂》应为西周中期的作品。西周昭王时王朝与淮水、汉水地区的淮夷、荆楚进行过连年战争。有证据表明,宋国在这场战争中是为周朝效过力的,因此宋国才真正受到"二王之后"的特殊待遇。《商颂》的创作正以此为契机。 相似文献
8.
《北游录》一书,记录了谈迁为写作《国榷》而赴京收集史料的往来经历,既有纪实文字,也不乏诗文描述,是研究谈迁生平、思想及清初社会状况的珍贵文献,具有较高的史学价值和文学价值. 相似文献
9.
任冠文 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,36(2):85-88
我国早期学与史学工没有的分界，所以有些史学名词时也是学名。史分家后，史学作以直载史实为贵，忽视了必要的学描写，往往使史书缺少可读性，这对于史学的普及与发展极为不利。司马迁在《史记》中成功地运用某些学描写手法史，说明了史结合的写作方法对史的必要性。 相似文献
10.
《洛阳师范学院学报》2017,(9)
徐学谟的《世庙识余录》依据作者的亲见亲闻对明嘉靖朝诸多史事进行了点评或驳正,虽囿于作者所处时代和学识的局限,不可避免地存在着摘引史料不规范、著录好奇诡怪之事等弊病,但该书作为晚明考据之风兴起之后一部较早的史料笔记类著作,对后人研究当时的历史具有非常重要的参考价值。 相似文献
11.
娄性诚 《黔东南民族师专学报》2010,(2):90-91
南朝乐府民歌中最长的抒情诗篇《西洲曲》,洋溢着浓厚的生活气息和鲜明的感情色彩,表现出鲜明的民族特色和纯熟的表现技巧,标志着南朝民歌在艺术发展上的最高成就,无论是内容还是形式都具有永恒的极具魅力的美。 相似文献
12.
13.
孙文娟 《安徽广播电视大学学报》2015,(1):120-123
王昶作为清代乾嘉时期的代表性学术家,为后世树立了不可替代的典范。他不仅是一位著名的学者,而且是一位经世能臣。一生为官南北,游宦四方,凡所经历,必撰纪程。后人将其生前所撰的八种重要纪程之作先后付梓,总名之曰《春融堂杂记八种》,其中记录了丰富的自然地理与人文地理,为后人留下了宝贵的文化遗产,具有极高的文学史料价值。 相似文献
14.
《词综》收录了唐、五代、宋、金、元时期的词作2 252首,词作者659人,且附点评,内容丰富,点校精当。它不仅保存了大量的优秀词作和丰富的作家资料,而且蕴含着独特的词学理论与思想,具有非常宝贵的文学史料价值。 相似文献
15.
骆志弘 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,27(1):95-98
《商君书》历史观的内涵相当丰富，涉及人类历史发展的总趋势、历史发展动力等重大史学理论问题，也勾画出我国古代历史演进的基本轮廓。其历史进化论、对社会矛盾与经济作用的认识都已达到时代的顶峰，为变法运动提供了坚实的理论基础。 相似文献
16.
孟令花 《青岛大学师范学院学报》2012,29(1):95-100
《风雅颂》与《人生》具有互文性关联,杨科其实就是进城后的高加林。这两部小说呈现出相同又相异的人物关系模式,其相同处在于都包含着一个＂痴心女子负心汉＂,以及＂负心汉＂又被别的女子所负的情节模式,而且城乡矛盾都在男女的结合与分离中扮演了重要角色;《风雅颂》对《人生》的＂修改＂和＂误读＂体现在男女主人公在＂负＂与＂被负＂的行为中所犯的错误程度上的区别,由此也显示了两部小说中,人与人之间关系的不同以及作者态度和作品审美风格的迥异。 相似文献
17.
该文在作者以往研究《西藏赋》价值的基础上,从文艺学和历史文献学的角度重新审视和品评了《西藏赋》的文学及文献价值与意义。文学价值主要从宣扬多民族统一的思想和汉大赋的传承发展两个方面去品评,文献价值主要从所引古籍和所涉及内容两个方面来印证。 相似文献
18.
陈文平 《内江师范学院学报》2009,24(1):80-83
钱斐仲是清代女作家,能倚声填词,且善书画。她受同邑词人朱彝尊为首的浙西词派的影响,讲求词风清雅幽妍,语言精琢凝炼。但与浙派其他男性词人相比,其作品又显得更加纤细秀逸。钱斐仲的《雨花庵词话》疏朗精到,直陈词坛得失。 相似文献
19.
张蕾 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,31(1):72-77
清吴兆宜所作《玉台新咏笺注》是《玉台新咏》的第一部注释本,此本经程琰删补而广为流传。程氏依照删繁补阙的原则,充实了原注的作者小传部分,体现了知人论世之旨;注释中穿插评语,多有赏读批评之趣。程琰所为拓展了吴兆宜原注的诠释空间,有助于我们多层面地理解《玉台新咏》,是清代学者对这部总集的重要研究实绩之一。 相似文献
20.
John Keats is an famous English Romantic poet. His poem Ode to A Nightingale are mostly read by readers all over the world. In China, many scholars have analyzed the ode from various perspectives, especially death. But the short paper will not only analyze the death, but also the life in the ode. Keats loves death, and praises life. 相似文献