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王玥 《广东教育学院学报》2011,(4):105-107,112
旗袍作为中国现代女性经典服装,不仅仅是披在女性身体之上的外衣,更是披在社会文化之上的外衣。对于男性这个“他者”而言,旗袍更多的是一种性的符号,是他者欲望注视之下对女性肉体的一种新的包裹方式。在父权与女权之间,旗袍提供了一个相互斗争与妥协的场所。女性赢得了自身地位的提升,但却仍然逃脱不掉男性他者的欲望之眼。但从女性自身的角度来看,旗袍的出现是女权文化的一种表征,所展现的是一种“文化身体”,是一种女性独立、自由的符号。在当代,更是女性独特而迷人的性别魅力的符号。 相似文献
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旗袍是一种内与外和谐统一的典型时装,被誉为近代中国女性时装的代表。近年来,随着“中国风”的流行,旗袍再次引起人们的关注,许多著名设计师以其各自对民族服装的理解,创造了一些不同风格的新作。本文主要论述了旗袍在近现代的演变,论述了旗袍艺术风格的时尚演绎。 相似文献
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黄厚江 《新语文学习(教师版.中学专辑)》2006,(5)
“时尚”是什么?是上世纪30年代袅袅婷婷的旗袍,80年代的金庸与琼瑶,抑或是超级女声、我形我秀?每个人心目中都有自己关于“时尚”的定义。本期我们邀请省级决赛评委、著名特级教师黄厚江先生做客专栏,对上届大赛初中组的一等奖作文做精彩点评。你对大赛有任何想法或建议,也欢迎给我们来信。一千种“时尚”的定义@黄厚江 相似文献
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葛妍婕 《新语文学习(教师版.中学专辑)》2006,(9)
很幸运地得到参加江苏省第四届“中学生与社会”作文大赛的机会,这不仅是对自己的锻炼和提高,更是展示自我的绝佳平台。最后荣获一等奖,也让我感到非常兴奋和荣耀。感谢我的指导老师鲁万程,是他培养了我,让我对写作充满兴趣并拥有自信。有人说,从作文中看你的知识面很广,天南海北古今中外,信手拈来。回顾这次作文大赛所走过的历程,我深深体会到,只有“厚积”才能“薄发”。我作文中的一段文字得到了评委老师的好评:20世纪30年代,把时尚穿在身上。旗袍是对东方之美最精辟的演绎。20世纪30年代也正是旗袍的黄金时期,那时候,旗袍引领着时尚,也… 相似文献
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高卫红 《宁波广播电视大学学报》2010,8(1):91-94
旗袍在中国已有百来年历史,一直被视为中华民族服饰的典型代表,如今改良后的旗袍更是走向世界,成为时尚的领军人物和东方璀璨的明珠。本文从旗袍的起源与发展,旗袍的神秘魅力,旗袍穿着要领,旗袍赋予的文化内涵以及当今旗袍的时代精神与意义等几个方面论述旗袍的韵律与妩媚。 相似文献
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肖川先生在一篇题为《与经典为友》的文章中说,现在有些人动辄就用“根本变革”“全新概念”“截然不同”来描述一种新的教育思想或举措,十分的眩人耳目。其实这些教育的“大道理”早已存在于经典之中,语言十分朴素,都是些家常话,却比时尚的提法更智慧、更真实可靠。《论语》正是这样一部经典。 相似文献
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葛妍婕 《新语文学习(教师版.中学专辑)》2006,(5)
你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你,明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。——题记“足蒸暑土气,背灼炎天光”的老农,摸摸后脑勺,说:“俺们这旮旯,时尚就是盖起小洋楼。”博览群书,满腹经纶的学者推推眼镜说“:时尚就是fashion。”不谙世事,天真烂漫的孩童会一边玩着沙子一边说:“时尚,就是战陀螺,玩旋风战车!”初出茅庐,追赶新潮的少年说:“时尚,就是李宇春,张靓颖。”一千个读者就有一千个哈姆莱特,一千个人眼里也有一千种时尚的定义。乘着历史的车轮滚滚向前,我寻觅着时尚。20世纪30年代,把时尚穿在身上。旗袍是对东方之美最精辟… 相似文献
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姜兰花 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2009,9(3):65-67
《生活经典·晨报周刊》和《品周报》是立足于湖南本土的两份生活时尚类周报(刊)。处于声色的“主流”与文字的“优质”这种尴尬境地之中的生活时尚类周报(刊),需要抓住内容为王、品牌开发、读者优势、“新”时尚再造等要点,找准自己的定位,讲究时尚和文化的融合,实现国际化与本土化的结合,并挖掘发行渠道的多样性。 相似文献
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《上海工程技术大学教育研究》2007,(4)
本文从旗袍深厚的文化底蕴和服饰独有的韵味特征着手,阐述了旗袍服饰在舞台艺术表演设计上明显有别于普通的服装表演设计,即它兼备了观赏价值和使用价值。通过旗袍舞台动态展示设计中对模特形象,表演技法,编排设计以及新技术元素融入演出等的分析,提高旗袍服饰的舞台表现力,充分演绎旗袍服装的特点和魅力,用现代的、时尚的设计理念与手法传播博大精深的中华民族服饰文化。 相似文献
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经历了多年高考,猛然发现每一年高考,实际上试卷上的试题都在上演“经典PK时尚”的好戏.即在高考题中,不仅经典习题频频出现,而与生活实际相结合的时尚试题也是大放异彩.而牛顿运动定律是经典物理的基础,运动和力是高考重点和热点之一.命题专家也会绞尽脑汁考查运动和力的关系,到底如何考,会以怎样的形式出现.经典的,还是时尚的? 相似文献
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考试在我国源远流长,以奉行儒家经典和“学而优则仕”为核心的科举制是中国古代一项集文化、教育、政治、社会等多方面功能于一体的基本制度。该制度始于汉代止于1905年,在长达1300年的时间里一直主宰着中国的士人命运和文风时尚。中国的近代考试是从国外引进的,其侧重点已不在直接选拔官吏而在通过教育培养人才,考试内容也不是经典儒学而是近代新学。但由于科举 相似文献
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余秋雨先生曾说:“在欧洲,作为古代经典最显著的标志,是一尊名扬天下的雕塑和一座座屹立千百年的建筑.中国历史上毁灭性的战乱太多,只有一种难于烧毁的经典保存完好,那就是古代诗文经典.这些诗文是蕴藏在无数中国人心中的雕塑和建筑,而一代又一代传递性的诵读,便是这些经典延绵不绝的长廊.”北师大教授肖川先生在其《与经典为友》一书中说道“古老的智慧存在于经典之中,经典往往比时尚更接近真实. 相似文献