简论竹刻工艺教学中的美育功能

本文从嘉定竹刻工艺的实际教学出发,从感受美、领悟美、创造美三个方面对中职竹刻工艺教学的美育功能进行阐述。     

浙江省黄岩中学

黄岩中学创办于清乾隆五十四年（1789年）春，1900年改为清献中学堂。深厚的文化积淀，雄厚的师资实力，一流的教育质量饮誉省内外。从这里走出了陈芳允等7位在国际上享有盛名的中科院、工程院院士和数万名各行各业的建设者。     

以“宝庆竹刻”非遗教育,做鲜活的文化传承

宝庆竹刻是国家级非物质文化遗产项目。为了凸显职业教育本土化,湖南省邵阳市特殊教育学校秉承职业教育和“非遗”传承保护为一体的理念,即以“非遗课程”建设为主要载体,结合学校实际及现代教育的特点,融合民族传统文化,开发和实施适合学校师生成长的文化、精神元素,以期实现促进学生全面、可持续发展,更新教师观念,提升教师专业素养,让学校发展方式由“外显”转变为“内涵”的目标,最终实现开发和实施学校“非遗”传承教育的校本课程体系及社会实践活动成果展示策略体系,传承、保护非物质文化遗产的环境,提升育人功能。     

竹刻:文人雅玩

中国是世界上最早使用竹制品的国家,所以竹刻在中国由来已久。竹刻又称竹雕,是在竹制的器物上雕刻多种装饰图案和文字,或用竹根雕刻成各种陈设摆件、佛像、人物、蟹或蟾蜍之类的一种欣赏价值很高的工艺品。     

台州国际文武学校浙江黄岩昌文中学

台州国际文武学校是徐昌文董事长投资创办、经台州市教育局批准的全日制、全寄宿民办学校。经过二十多年的精心打造,铸就了现代文武学校的辉煌品牌。先后荣获“全国先进武术馆校”“中国十佳文武学校”“浙江省优秀民办学校”“台州市园林式单位”等称号。     

台州国际文武学校 浙江黄岩昌文中学

台州国际文武学校是徐昌文董事长投资创办、经台州市教育局批准的全日制、全寄宿民办学校。经过二十多年的精心打造,铸就了现代文武学校的辉煌品牌。     

孙吴临海县即唐永宁（黄岩）县考

在台州的历史上曾经出现过两个临海,一个是临海县,一个是临海郡,均为三国时孙吴设立。至隋郡县合并后,合为一个临海,唐时数次合分,从而给后人留下了不少疑问。其实,孙吴临海和唐以后的临海不是同一个县,吴临海县就是唐永宁县,即黄岩县。     

近代台州调解的实践与反思——基于《黄岩诉讼档案》的研究

调解是中国古代传统法律文化的表征之一。黄岩诉讼档案的发现和研究,对近代台州调解的实践在维护宗法社会、了解传统调解的类型和法律效力,以及对有关理论的论定,都有实证意义。同时,在此基础上,对调解作为传统法律文化可以作出历史的和现实的反思。     

清代官批民调制度政治分析——以“黄岩诉讼档案”为考察中心

通过对《黄岩诉讼档案》的考察,可以看出清代“官批民调”制度是在官府衙门主持下解决民间纠纷的一种重要形式,具有案件性质的民事导向、约束效力的半强制性、宗族力量的强渗透性、纠纷双方心理接受程度的不完全性等特征。清代州县官的施政心理和复杂的施政环境促使官府衙门对“官批民调”解决民间纠纷有强烈偏好。中国古代熟人社会结构也为“官批民调”制度的施行创造了条件。“官批民调”制度是创造性解决民间纠纷的有效途径,但也有其局限性。     

邵晋涵散文创作初探

邵晋涵为清代浙东学派的后起之秀,其散文创作根于经史,冲和渊懿,奥衍奇古.考察邵晋涵的《南江文钞》,渊深雅驯的应制文、古艳奇丽的赋体文、平实敦厚的序记文、肫挚博雅的书体文、醇雅和萃的传状墓志文,不仅整体展现了邵晋涵鲜明的个人特色,而且折射出乾隆盛世的学术风尚.     

湖南益阳竹编工艺产业发展研究

从湖南益阳竹编工艺产业的发展历史和现状出发,通过对益阳竹编工艺产业优、劣势比较,总结其在科技含量、综合利用率、文化艺术含量等方面的不足,可为做大做强益阳竹编工艺产业提供思路。     

天台台州名人籍贯确定方法刍议

台州以天台山得名,故天台为台州之通称,到宋初方才作为始丰县的新县名,由此天台一名承载了山名、州名（通称）、县名等丰富的地域意义。历史上台州人士在交往中喜欢自称籍贯为天台人,而外地人亦喜欢用“天台人”称台州人士的籍贯,由此历史上台州名人籍贯确定就易成为两个或者两个以上县（市区）争夺的问题。解读台州历史名人故里,确定其籍贯可依靠历代台州地方志来实现。     

论先秦冀州东区商业的发展历史

《禹贡》冀州宜分为东区（河北中南部）和西区（山西）。冀州东区商业发展基础雄厚,历史悠久。春秋战国时期,冀州东区人口众多、物产丰富、交通便利,并且民间商业意识浓厚,已经为当地的商业繁荣提供了充足的条件,并为后世冀州东区的商业发展奠定了良好的基础。     

论民族传统工艺食雕——靖州雕花蜜饯

食品雕刻是一种艺术,是一种造型艺术。食雕的重要性在悠久灿烂的中国文化中包含了丰富的饮食文化,食雕将日常的饮食与雕刻艺术结合起来,丰富了食品的制作和人们的餐饮方式。人们在品尝美味的同时,可欣赏它的艺术美。雕花蜜饯的一幅幅图案是靖州侗族、苗族人民生活的百科书。我们应借用现代构成理论从符号层面解读靖州雕花蜜饯中的形式能指及文化所指,让这一民间艺术瑰宝绽放出应有的异彩,从而为继承和发扬湘西雕花蜜饯这一雕花艺术形式找到新的途径,同时也是为了保护好雕花这一文化遗产提供具有学术价值的理论支持。     

惠州市惠城区打造城市经济示范区分析

城市经济是"双高"型经济,即地区生产总值中服务业的比重高以及在服务业中生产性服务的比重高,它往往在地理、经济、教育与行政中心的重叠区生长出来。作为宜居宜业中心区,惠城区有必要以行政区划调整为新起点,加快经济发展方式从基地经济向城市经济转变,打造惠州市城市经济示范区。     

榆次常家之书院藏帖简论

在山西商贾家族中形成、发展的晋商文化,对当时的社会氛围、文化状态产生了巨大的影响。在晋商家族文化中,榆次常家具有典型性,表现出鲜明的商业理念和文化特色。常家是以“儒贾传家”的,常家存留下来的多种文字资料和实物,特别是常家书院的多种书法刻帖极具文学、艺术魅力,是晋商文化的体现。     

湖州地区竹家具设计趋势探讨

根据湖州地区竹家具设计生产现状,在材料的综合运用、融入地域文化、物质与非物质设计结合及集成家居形式的运用等方面,探讨湖州竹家具产业在未来几年的设计研发趋势。     

浙东恶溪与唐诗恶溪考略

唐诗中写到的“恶溪”,在全国有多处,其中浙东境内就有两条“恶溪”：一在处州（即括州,今浙江丽水）,一在台州。岭南亦至少有一条,具体地点在大庾岭之阳的潮州。潮州之恶溪与其他的恶溪较易辨别;而浙东境内两条恶溪较易混淆,尤其以台州的恶溪易被误解。     

蜀南竹海设市与塑造蜀南竹海--旅游品牌之构想

地名也是无形资产,一个好的地名对旅游业来说就是一个良好的旅游品牌,是取之不尽用之不竭的财富.改革开放以来,许多风景名胜区的行政区域名称进行了变更,并使之与风景名胜区的名称相同.这样不仅提高了当地的知名度,塑造了一个知名的旅游品牌,而且也带来了丰厚的经济效益和良好的社会效益.本文笔者建议在已拥有六块旅游金字招牌的蜀南竹海所在地的长宁县和江安县进行行政区划合并,设立县级蜀南竹海市.以提高蜀南竹海的知名度,推动四川宜宾市乃至川南、滇北地区旅游业的大发展.     

城乡一体化背景下豫东体育人口现状调查及对策研究

采用文献资料、问卷调查和数理统计等方法,对豫东地区城镇和乡村体育人口的发展现状进行调查研究.结果表明：豫东地区城镇、乡村体育人口年龄结构不均衡,男性呈＂马鞍状＂分布,随着年龄增加城镇女性体育人口呈总体增加趋势,而农村呈总体减少趋势;城镇中青年和农村老年人加入体育人口行列成为新农村体育发展的难点;城镇、乡村体育人口文化程度较高;城镇体育人口锻炼主要集中在对场地要求不高的项目,内容较为丰富,且对场地的主观需求较为强烈,乡村体育人口的锻炼项目主要集中在生活态型的运动,内容单一;城镇和乡村居民参加体育锻炼的动机不完全相同,但均主要停留在生理方面,而对心理和社会适应方面需求较少.