我们的名字叫“90后”

“70后”这个称呼鲜有耳闻，“80后”正备受关注。而“90后”也在不知不觉中进入了人们的视野。请注意，被称为“90后”的我们来了!     

我的名字叫“90后”

“70后”这个名词已鲜有出现,“80后”正备受人群关注,而“90后”也正在不知不觉中成长着。注意,名叫“90后”的我们来了!有人说我们只说不做,但是我们真的正为了自己的梦想而努力。我们有远大的抱负,小小的心里装着大大的梦想,我们从不掩饰对美好生活的向往,常常心里想到什么就直接说出来。我们从来敢想敢为,也许有时候我们是没什么恒心,但我们才是十几岁的少年,我们对事物的看法总是不断变化,我们奋斗的目标就随之变化了。     

教育的名字叫“智慧”

教育,在先哲的字典里,她的名字就叫"智慧"。教育,以他人的智慧激发本人内在的智慧潜能,使人获得充分而自由的发展。由此,我们的教育应该关注生命的智慧,而不能只关注知识、技能,甚至眼中只有分数。因为知识不等于智慧,知识关注的是现成的答案,而智慧关注的是未知的世界。假如我们的教育只让学生记忆知识,忽视了让学生运用知识去探究未知的世界,忽视了学生质疑问难的探究精神的培养,那么,学生与生俱来的那种求知的渴望便会日渐泯灭,问号的消失标志着智慧火花的熄灭。技能也不等于智慧,我们的教育有的是作业、训练、考试,缺少的恰恰是积极的、愉快的情感体验,还有什么比品尝学习生活的愉快和乐趣更接近智慧呢?     

九零后的名字叫“青春”

我们九零后青年的名字叫“青春”,我们像诗一样让人品味无穷;我们像画一样让人赏心悦目;我们像歌一样让人陶冶性情;我们像舞一样让人轻舞飞扬……     

我的名字叫：“90后”

“70后”这个名词已鲜有出现,“80后”备受人群关注,而“90后”也正在不知不觉中成长着。注意,名叫“90后”的我们来了!     

我们的名字叫“光阴”

我们的名字叫“光阴”,像诗一样让人品味无穷,像画一样让人赏心悦目,像歌一样让人陶冶情趣,像舞一样让人轻舞飞扬。我们来去无踪,飘荡在天地之间。一眨眼,我们就逝去,带走你的每一个动作,每一丝话语,每一次呼吸声。     

我们的名字叫“青春”

我们的名字叫“青春”,像诗一样让人品味无穷,像画一样让人赏心悦目,像歌一样让人陶冶性情,像舞一样让人轻舞飞扬……     

古文中的“红”与“黑”

在古文中“红”本为粉红色、浅红色。《论语·乡党》:“红紫不以为亵服。”(亵服:家居所穿的,相对于朝服、礼服而言。)古人认为“红”是一种不庄重、不正当的颜色,所以叫“间色”。刘勰《文心雕龙·情采》:“间色屏于红紫。”(把粉红、紫色这些不正的颜色除掉。)“红”表示大红,则为后起义。如白居易《忆江南》:“日出江花红胜火。”     

我的名字叫“零”

我的名字叫零,圈圈“0”是我的符号．我家共有10个兄弟,数字1、2、3、4、5、6、7,8、9和我．这10个符号是印度人首先使用的,因为书写方便,后传人阿拉伯,到12世纪初又由阿拉伯传人欧洲,欧洲人当时只知道我们是从阿拉伯传去的,所以叫我们为阿拉伯数字．这真是历史的大讹传,并且将错就错一直叫到今天。     

他们的困惑和我的困惑

我今年教的大一新生全部都是“90后”。第一次给他们上课时,我请他们在纸条上自愿回答四个问题,问题是：1．你来自县城以下的村镇吗？2．你喜欢看什么书？3．你喜欢的电影是什么？4．你是否相信这世界上有真理？     

“90后”不等于“垮掉的一代”

当一些人乐此不疲地沉浸在对“90后”评头论足、横加指责的时候,似乎忘掉了类似于“90后是垮掉的一代”的评论也曾落在“70后”“80后”的身上!     

“红”的反义词

有学生问我“红”的反义词是什么．我一时语塞。仔细想想。这倒是一个蛮有趣的问题。     

因为您的名字叫“老师”

灾区英雄的老师,您为什么能感动得亿万人民热泪长流?向倩老师,一个才21岁的年轻姑娘,她的人生灿烂花蕾还没有来得及完全绽放,她的梦想才刚刚开始,但她为了救护学生,身体被砸成几段,怀中还紧抱着学生,戛然停住了年轻的生命。张米亚老师,跪扑在废墟上,双臂紧紧搂着两个孩子,像一     

我的名字不叫“等”

“六一”那天，到女儿所在的学校观看演出活动，我发现主持人在报幕的时候，每个演员的名字都响亮地喊出，一个舞蹈节目十几个演员一一报出来。“小小演唱家李字”“未来的相声大师王宁”“小演员星宇”，每个孩子的名字都成了一首动听的歌谣。     

“80”后辅导员如何开启“90”后大学生的心门

目前,在高校的学生工作系统中,＂80＂后的辅导员已经成为辅导员队伍的主力军,而他们在工作中面对的大学生群体是＂90＂后的一族,80后的辅导员如何走进90后大学生的内心世界,如何去管理、教育、服务＂90＂后的这个群体,已经成为当前学生思想政治教育工作的核心问题。     

《红与黑》中的“红”与“黑”

司汤达的作品《红与黑》通过主人公于连·索黑尔的个人奋斗经历,反映了十九世纪三十年代法国的社会生活。从资产阶级与封建贵族的斗争、于连的奋斗目标、思想性格、生命历程以及爱情这几个方面分析作品的题目与内容的关系。     

“网络红人”对“90后”大学生价值观的影响

近年来,随着网络媒体的飞速发展,“网络红人”现象成为一种后现代主义文化景观.“90后”大学生作为媒体关注的焦点,其价值观正处于形成的重要阶段,极易受到网络文化环境的影响.“网络红人”现象过多的媒体宣传和商业炒作对“90后”大学生具有很强的煽动性和影响力,容易使他们的价值观趋于世俗化和功利化.本文将通过对“网络红人”现象的分析,重点阐述它对“90后”大学生的价值观影响,并对此提出了一些有效的应对措施.     

俄汉中的“红”与“绿”

颜色在我们的生活中是不可或缺的，与我们的生活密切相关。由于我国和俄罗斯所处的地理位置、两国的历史、审美和习俗等都有很大差别，因此俄汉两个民族对颜色的感受和理解会产生很大的差异。我们最常见的红色和绿色就是有着许多差异的两种颜色。     

基于“90后”大学生特点的“80后”高校辅导员的工作方法

目前,"90后"大学生是高校大学生的主力军,针对"90后"大学生的特点和"80后"辅导员在思想政治工作中遇到的新情况,本文旨在对"80后"辅导员在工作中的新思路和方法及如何与"90后"大学生建立和谐的师生关系进行探索。     

“80后”与“90后”大学生价值观比较研究

采用问卷调查的方法,从婚恋价值观、人生价值观、职业价值观、消费价值观、道德价值观、政治价值观、人际价值观等七个维度分析了“80后”、“90后”大学生价值观的共性与差异,以期推进当代大学生价值观的研究。