苏曼殊论

一苏曼殊(一八八四——一九一八)字子谷,又名玄瑛(曼殊是他削发后的法号),广东中山县人(原名香山县)。父苏杰生,为旅日华侨,曾任日本横滨英商万隆茶行买办。嫡母黄氏,居原籍。生母为日人若子(家人称为“贺哈(口家)”日语“才若”),原为杰生的下女,生曼殊后,不到三个月,即离开苏家。曼殊为其父所纳妾河合仙所抚养(文公直《曼殊大师传》),因而曼殊终身认河合仙为亲母。一八九四年,中日爆发战争,曼殊随他的父母返国。不久,因其父家道中落,于是令曼殊跟他的母亲又去日本。一八九九年曼殊十六岁,入横滨大同中学读书。一九○一年,由于他的亲戚林氏的资助,入东京早稻田大学,次年转学于振武学校,习初级陆军。     

_新小说_上的_曼殊_考

五十多年前,柳亚子先生对一九○三至一九○五年日本横滨新小说出版社的一批署名“曼殊室主人”和“曼殊”的著作作过辨证,他的结论是:“《新小说》上的曼殊室主人和曼殊,是麦孟华而不是苏曼殊,请大家不要再上当呀.”对于柳亚子的这一论断,解放以来,虽然没有人直接提出过异议,但在不少文章和著作中却认为,苏曼殊是《小说丛话》的作者之一.他们说:“1903—1904年连载于《新小说》杂志头两卷的《小说丛话》是梁启超、狄葆贤、苏曼殊、侠人等共同创作的一种新体裁”.因而断言:苏曼殊“在《新小说》杂志上留下了宝贵的谈文学的文字”.这就无形中肯定了《新小说》所署的“曼殊”就是清末民初革命文学团体“南社”的重要作家苏曼殊.     

苏迷

在我的书橱里,摆放着两种曼殊上人的集子:一种是外祖父在改革开放初期购的《苏曼殊小说诗歌集》,薄薄一本;另一种则是上下两大本《苏曼殊文集》,系我于上世纪90年代初购得,除收有已搜求到的曼殊诗歌、小说外,还兼蓄其存世杂论、序跋、题画、题照、笔记、书信和翻译文字,可算是苏曼殊的全集了。嗜读苏诗,是从外祖父那里承袭来的。记得我买回这套文集时,年     

其哀在心 其艳在骨——简谈曼殊的爱情诗

本文拟题紧扣高旭先生对曼殊诗作的评语“其哀在心,其艳在骨”,从曼殊的爱情诗入手,以挖掘曼殊——情根情种或俗人的爱情生活及其思想性格的矛盾,探索曼殊爱情诗的艺术特色及其独特风格,从而展示中国近代——这个特定时期,中国的一个个性解放者追求的悲剧。     

刘希夷诗歌在初唐不被重视之缘由微探

刘希夷是初唐时期的重要诗人,他在诗歌意境的营造上所取得的巨大进展,对盛唐诗歌高潮的到来起了重要作用。然而,他的诗歌在初唐时期却并不被重视,究其原因,和他的寒士身份有关,但主要缘于其诗歌"体式与时不合"。     

雨笠烟蓑一孤僧——苏曼殊精神结构论

一九一八年五月二日,三十五岁的苏曼殊病逝于上海广慈医院,临终前,除了两个交往一般的熟人,身边没有其他的亲人,也没有朋友.这情形倒的确象是他一生的总结??在生前,尽管曼殊获得了各式各样的称誉,赢来了??多女子的青睐,曾经有过许多显赫一时的朋友,但是在他的自我感觉中,他从来也没有忘记自己只不过是一个持锡托钵四海化斋的僧人,他从来也没有,也不愿意摆脱自己的孤独. 在苏曼殊短暂的三十五年生涯里,他的足迹几乎踏遍了东亚、南亚、东南亚这一片辽阔的地区,他被称     

方岳咏物诗初探

方岳是南宋末年江湖诗派的代表诗人之一,留下了一千多首诗歌作品,其中有一部分便是咏物诗。方岳虽然被推为江湖诗派的代表作家,但他的诗歌取法和艺术并不仅仅限于一般认为的江湖派诗歌。方岳的诗歌有着其独特的个性以及魅力,而他诗歌创作的独特性,在他的咏物诗里面也有着一定的体现。     

李贺二题

讽谕之义安在一般的李贺研究者对李贺诗歌的高度评价,主要是立足在他的作品富于讽谕比兴的思想性这一点上的。那些被认定为具有讽谕比兴之义的诗歌,都被当作他诗歌中的精华而受到反复颂扬,以至于和屈骚相比,而那些专写侧艳之情的诗歌,则以为缺乏讽谕之义而被判为糟粕,因而不屑一顾了。     

纳兰性德宫廷侍卫诗浅释

纳兰性德以词著称文坛,其诗歌向来不被重视。但是作为康熙一等御前侍卫的纳兰性德,宫内宫外常伴君侧,他特殊的政治地位和际遇决定了他诗歌内容和风格的特殊性。本文将对他的宫廷侍卫诗略作探讨。     

古典之美与近代之美的巧妙结合——苏曼殊诗歌试论

苏曼殊(1884—1918),名戬,字子谷,学名元瑛(曼殊是他的法号),广东省香山人。这位辛亥革命前后活跃于文坛的爱国诗僧,虽然只活了三十五岁,却在小说、诗文、翻译,绘画方面展示出了惊人的才华。     

海子:激荡着屈子情怀的诗歌烈士

海子去世已经15年了,今天他的诗歌却被越来越多的人重视。本文意在将海子与屈原的比较中阐释海子诗歌的深层意蕴与情感内涵,找出海子诗歌之所以愈益受到重视的原因,从而更好地认识海子及其诗歌。     

诗界奇才 苍生在抱——黎简诗的艺术特色及其人生态度

黎简是清代中叶顺德文艺史上屈指可数的一位杰出人物,被称为诗书画三绝,尤以风格独特的诗歌见长。通过分析他有代表性的诗歌作品,尝试探索他的诗歌的艺术特色,探讨他心系苍生的忧患意识以及在穷困潦倒的生活环境下的人生态度。     

对诗歌《地铁车站》翻译的断想

作为现代派文学发端之一的意象派诗歌及其理论,近年来似乎越来越得到国人的青睐,其诗歌和理论也到处被翻译、引用、实践。譬如意象派的鼻祖庞德,他那首被称为“意象派诗歌的压卷之作”的《地铁车站》,几乎到了被用滥了的地步。据笔者统计,国内书刊对《地铁车站》     

汪国真为什么那样红

1990年代,诗歌退出神坛,在方兴未艾的商业潮流的冲刷下备受冷遇。然而就在这个年代,手抄本和盗版书悄悄地给汪国真的诗歌贴上了畅销的标签。他甚至因此在书法、乐曲创作中也收获颇丰。有人批评他的诗歌肤浅,像歌谣,而汪国真底气十足地说,我的诗歌是有生命力的,没有被遗忘。     

浅论“三吏”“三别”的现实主义精神

杜甫是我国伟大的现实主义诗人,他经历了唐朝由盛而衰的历史时期,生活颠沛流离,饱受磨难。这就使他在思想上进一步接近了人民,从而用诗歌深刻地反映了那个年代、那个社会的现实,因此他被誉为“诗圣”。而他的诗歌也因具有深刻的思想性和艺术性而被称为“诗史”。     

论杜甫诗歌对儒家圣者观念的创造性表达

“圣”是儒家政治伦理理想的最高境界 ,这种境界被杜甫创造性地在他的诗歌中表达出来。他的诗歌对于下层民众的关注、对于罪恶现实的批判 ,在古典诗歌中达到了极致 ;但杜甫又在自觉地充当着民众苦难的抚慰者 ,他到最后也没能将批判的锋芒指向更深、更关键的层次     

论英国诗人艾略特诗歌的语言特色

T·S·艾略特是英国20世纪伟大的现代主义诗人,因其创作的诗歌作品内容主旨深邃、结构形式新颖、手法技巧纯熟,而被誉为"英美诗坛上开一代诗风的大师",他的许多诗歌作品如《荒原》、《四首四重奏》等都被奉为现代主义诗歌流派的经典之作。深入剖析艾略特代表性的诗歌作品不难发现,他对诗歌语言的隐喻性、音乐性以及"陌生化"特征,做出了有益的艺术探索和尝试,推动了现代主义诗歌的进一步发展和成熟。     

忧国伤时悲己身——杜甫《登高》

【闲言碎语】杜甫是一位技巧纯熟的诗歌大师,他以过人的才气,很好地掌握了各体诗歌体裁,并将广阔的社会生活全面引入到律诗里来,给律诗注入强大的生命活力。由于他在诗歌上多方面的成就,被后人称"集大成"。杜甫对后世影响有多大,还是     

仙凡之隔：船山诗学视域中的二曹诗歌

关于曹丕、曹植二人诗歌高下的问题,自钟嵘《诗品》以来,论者大都认为曹植诗歌胜于曹丕。船山先生却认为二人诗歌有着＂仙凡之隔＂,曹丕有着＂独至之清＂,所以他的诗歌属于＂仙＂品,他本人则被推许为＂诗圣＂;而曹植诗歌＂建立门庭＂,因而属于＂凡＂品,其本人也被贬为＂驵才＂。船山先生立论的内在逻辑在于：首先,他以《诗三百》作为后世诗歌趋赴的理想,追求一种天然本真的诗歌境界;其次,他采取正反相形的方式评诗,其肯定性评述常有精微之论,但否定性评述有时则失于偏颇。二曹诗歌的个案体证了船山诗学的这种内在逻辑。     

冲淡平和 旷洁悠沅——陶渊明田园诗艺术风格初探

东晋建立后一百年间，诗坛几乎被玄言诗占据着。陶诗则像一座里程碑标志着古朴的诗歌所能达到的高度。他成功地将诗歌与日常生活结合，开创了田园诗题材。田园寄托了他的人生理想。也构筑了他以及后世文人士大夫痛苦勘界中的一座精神避难所。