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星夜起航2008年9月25日晚,酒泉卫星发射中心。108盏聚光灯将发射场区照得亮如白昼,58.3米高的船箭组合体和105米高的发射架散发出水晶般的光泽。20时10分,距神舟七号飞船预定发射时间整整1个小时。执行中国第三次载人航天飞行任务的航天员翟志刚、刘伯明、景海鹏,已进入神舟七号飞船的返回舱。距发射还有40分钟,发射塔架的启动泵按下,平台开始旋转……乳白色的船箭组合体完全展露出来,灯光下,箭身的五星红旗图案格外醒目耀眼。 相似文献
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题目利用航天飞机,可将物资运送到空间站,也可以维修空间站出现的故障。为完成某种空间探测任务,在空间站上发射的探测器通过向后喷气而获得反冲力使其加速。已知探测器的质量为M,每秒钟喷出的气体质量为m,喷射时对气体做功功率为P,不计探测器质量变化,求喷气t秒后探测器获得的动能是多少? 相似文献
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郑建仁 《广东广播电视大学学报》2008,17(3):13-16
历史是由人民群众自己创造的,群众是真正的英雄,是促进发展变革的主要力量。群众的积极性和创造性,与其所拥有的自由度成正比。自由不仅是发展的首要目标,也是发展的主要手段,是进步的唯一源泉。自由的扩展,既是中国改革成功的实质,也理应是中国未来改革的主基调。 相似文献
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今日儒家学说的文教力量 总被引:1,自引:0,他引:1
杜祖贻 《湖南科技学院学报》2005,26(3):1-7
儒家学说一直被认为是中华文化的主流,也代表华人的传统,因此,当社会出了问题,便归咎于儒家思想。百年来,前有“五四”,后有“文革”,儒学一时成为攻击摧毁的对象。魏晋以后,儒学对基层社会的影响其实有限,因此不应负起社会封建腐败的全责.讲者认为,由孔、孟、荀集大成的儒家思想,经过历代官僚将之政治化、塾师将之教条化、学者将之支离化,再加上现代中外学者将之西方化,使本来代表了中华民族的经验与智慧不断被消磨损耗,沦为难以理解的碎文剩义.讲者首先列举论证,肯定正统儒家学说的现代意义,继而提出复兴儒学的具体方案,并倡议华人社会的有识之士,负起继往圣兴绝学的使命:把优秀的中华文化重新定位,而为世人认识,为社会发展新生命;并使此一贯彻人本精神的伟大思想,足与西方哲学与宗教分庭抗礼,推动新时代人类文明的进步.本文为作者2002年在新加坡由《联合早报》和国立大学艺术中心与中丈系联办的“吴德耀文化讲座”所作的讲演。教育家吴德耀教授(1915-1994)生前服膺中华文化,阐扬儒学于海隅南疆,不遗余力,居功至伟,本讲即为纪念昊教授而作。 相似文献
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李克 《华夏少年(简快作文 )》2006,(4):60-61
1901年,第一届诺贝尔物理奖颁给了X光的发现者伦琴。从此,诺贝尔科学奖所奖励的原创性创新科技,对整个人类文明和社会进步都起到了重大作用。100年来的诺贝尔科学奖获奖名录,从某种意义上可以说是20世纪科学发展历程的缩影。 相似文献
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近代宁波慈善事业相当发达,是地方社会的重要活动领域.慈善事业的广泛开展使地方社会得到一定程度的整合,社会凝聚力大为增强,有效地拓展了民间社会的生存和发展空间,成为地方社会发展与进步的重要动力. 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2016,(3)
绘画是学生对周围事物或人生观、世界观的认识和再创造,通过绘画,学生可以真实表达自己的内心情感;美术课上也是学生交流情感、增进友谊、学会交往的训练基地;学生在美术课堂中感受到学习是一件快乐的事情,在活动中逐渐培养孩子想象力、表现力、绘画能力以及审美情趣,并在完成一项"作品"后能够体验到获得成功的喜悦。 相似文献
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正迎着新年的第一缕晨曦,2014年,对于我们来说,又是一个新的起点。《辅导员》杂志创刊60周年,让这个新起点迭加出新机遇;中旬刊创办坚守5周年,让这个新起点衍生出新希望。过去的2013年,是收获喜悦和感动、值得感怀和回味的一年。这一年,我们的理念与实践更加成熟与稳健,栏目的选题与选稿更加丰富与多元,报道的内容与形式更加翔实与务实,版面的呈现与风格更加分明与独特,文风的转变与创新更加贴近与鲜明:这一年,我们发起、策划、执行了十多个话题征稿与专题报道,邀请全国广大教师、家长一起,为广大小读者提供了诸多丰富多样、新奇有趣、涵盖德智体美等多方面的知识与经验、习惯与方法: 相似文献
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刘梅 《思想理论教育导刊》2022,(12):45-54
人类文明进步是物质文明、精神文明、政治文明、社会文明与生态文明等协调发展的“自然历史过程”,衡量人类文明进步必须坚持生产力发展、交往形式发展、文明交流互鉴、人与自然和谐相处以及人的主体性发展等历史尺度和价值尺度的统一。中国式现代化始终坚持中国发展与世界发展的有机统一,始终将中国现代化发展与人类文明进步紧密联系起来,其不仅基于中国国情展现出独具一格的中国特色,又立足人类社会发展体现出各国现代化的普遍特征。从人类文明进步的评价标准出发,中国式现代化在全球化发展中彰显着深刻的世界历史意义,为推动全球生产力走向新的繁荣与发展、拓宽发展中国家实现现代化的路径、推动21世纪人类和平与发展、促进人类可持续发展以及人的自由全面发展作出了重要贡献。 相似文献
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社会发展的本质在于人的发展与解放 ,即人的自由个性的充分展开 ,而技术进步是其现实性展开的物质基础。人类早期 ,技术水平极端低下 ,共同体拥有的自由是氏族成员所享有的自由的绝对界限。农业社会由于技术的进步 ,个体自由在社会共同体中得到了相对发展 ,但人的自由发展仍受到极大遏制。产业革命对技术的巨大推动 ,标志着人在社会中自由度的大大增强。后工业时代 ,科学技术对于促进人的自由发展 ,具有更加鲜明的作用 ,技术的历史进步 ,不仅是人类文明的动力学 ,而且也是人类自由的动力学 相似文献
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赵辉兵 《历史教学(高校版)》2007,(6)
美国进步运动兴起的原因历来是美国史学界研究的重要内容之一。本文从美国历史进程中民主与自由两种政治思想与政治力量的关系的角度,梳理民主与自由从相互竞争走向彼此联合的过程,辨析不同时期民主与自由的基本含义与政治实践,进而指出:19世纪末20世纪初,进步运动之所以在美国兴起,不仅仅是出于对工业化与城市化的因应,而且很大程度上也蕴含着深刻的政治根源,即重建美国的民主与自由的政治体制与政治传统。 相似文献