阳光“老陆”

爷爷今年93岁,从我记事起大家就一直叫他老陆。 爷爷出生在丽水的一个小山村,小时候家境口渐衰落,又遇连年战乱,上学路上都要躲着天上呼啸的飞机,教室也是从祠堂,到大树下面,甚至还在废墟上上过课。爷爷每次讲这些苦难的时候,脸上却都浮现出笑容。     

家族七十年——闯北走南

今年3月,家里来了位黑龙江的“本家爷爷”,说是来沪参加“上海知青赴黑龙江嘉荫县下乡50周年纪念活动”。对辈分观念模糊的我来说,有些好奇,“本家”是什么意思?家族中还有人在东北吗?当晚我就“视频采访”了住在江苏邳州县城的爷爷。爷爷笑着对我说:家族70年的历史可用四个字来形容——闯北走南。     

奶奶的悲剧,爷爷的喜剧

十几年前奶奶去世,去世前后一周,我在医院里陪她。她拉着我的手,把一辈子没说过的话都说了,其中大部分内容是讨伐我爷爷。奶奶和她的母亲在小李庄单门独户,想找门人丁兴旺的亲事。由于小濮州是个大集市,我爷爷的父亲弟兄五个,我爷爷弟兄四个,我父亲也弟兄四个,可谓枝叶繁茂,爷爷又是家族长子,就被相中成了亲家。结果我奶奶说:"没想到一辈子毁到你爷爷手上。"     

爷爷的“老爷车”

我爷爷有一辆28黑色加重型自行车,它全身锈迹斑斑,很多地方油漆都脱落了,看上去像个饱经风霜的老人。我总爱叫它"老爷车"。它已经陪伴爷爷20个年头了,在自行车家族中它称得上     

我爱我的专业

我爱我的专业我的专业是机加工，我爱我的专业。说起来我与我的专业还有一点家族给与的缘份。我爷爷是个铁匠，从小就听爷爷说：「要想立业，就要学门手艺，挣个饭碗，养家糊口。」那时，我就喜欢上爷爷的行业我考上机加工专业后，从老师那里得到了很多知识，知道了机加工...     

画家爷爷

我的爸爸有一个马来西亚的画家朋友,他叫叶逢仪,是马来西亚著名的画家,我叫他画家爷爷。去年12月,画家爷爷来蒙自举办画展,我第一次见到了画家爷爷。爷爷有七十多岁了,看上去精神矍铄、和蔼可亲。爸爸告诉我,爷爷不仅是大画家,还是插花艺术大师。     

做人做事做学问——何祚庥与小学生一席谈

“何爷爷,如果我手拿指南针站在地球的南极,那么,我手中的指南针应该指向哪个方向呢?”“何爷爷,曾经那么强大的恐龙家族,究竟为什么会灭绝呢?”“何爷爷,您能告诉我人老了为什么头发会变白吗?”前不久,在我有幸参加英语周报社与光明日报社共同举办的英语与科技夏令营中,中科院     

长者陈觉因——我敬爱的爷爷

说到我的家族史,便要说到我的太爷爷和爷爷了。他们对家族和国家的贡献不容小觑,值得我们晚辈尊敬与学习!我的太爷爷叫陈华民。他是一个相貌堂堂的男子,出生于平民家庭,受过教育,颇有文化。曾爷爷陈荣柯读过私塾,为人正直,做事认真,以精心制作族谱广受地方尊重。太爷爷早年师范毕业,是个思想进步的青年才俊,上世纪40年代初,22岁就被推举为金乡小学校长。任职几年间,金乡小学班级数增至21个,学生达940多人,声誉空前。     

我和爸爸的战争

我5岁,他29岁。有天我哭哭啼啼地跑回家,边抹眼泪边对他说：“我要改名字,我的名字不好听,而且班上有个小朋友的名字跟我一模一样。我讨厌!”“名字是你爷爷取的,怎么能说改就改？不行!”他的态度坚决,脸色铁青。我是这个大家族唯一的女孩,爷爷很宠我,名字当然也是爷爷包办的。我开始哭闹,可是他无动于衷,根本就不理我。     

银杏树下

泰兴是银杏的故乡,也是我的故乡。我的家从泰兴搬到靖江,又从靖江搬回泰兴, 搬来搬去都离不开银杏树。这倒不是说我家的宅基上都种着银杏树,人家宅边都没有银杏树,因为银杏树的生长期很长,爷爷种下的树,要到孙子才收果,所以银杏树也称祖孙树。那时候,家乡的银杏树好像不仅仅是为了收白果,似乎是一种神树,大都种在庙堂和祠堂的旁边。土地庙、关帝庙、城隍庙; 张家祠堂、李家祠堂……这些地方都有高大     

湖北祠堂的家风传承

湖北有众多的祠堂,以其高雅的建筑和在此进行的家族活动,教化人们遵守道德,追求人生理想;其中记录的家谱、家训对家族成员起到了教化作用。此文列举了湖北五个有代表性的祠堂,透过其深厚的历史背景,彰显出了优秀家风,值得认真研究,以发扬光大祖国优秀传统文化,滋养今天文明传承。     

我的爷爷

在我的心目中,最敬佩的人是我的爷爷。因为他不仅有爱心,而且非常守信用。一天早上,爷爷出去锻炼身体,在瑞祥小区的凳上发现了我们的邻居王奶奶,她脸上露出了非常痛苦的表情。爷爷经过询     

爷爷教我读邮票

爷爷喜欢集邮,集了好多好多邮票,不仅有中国的,还有不少外国的。爷爷这些邮票真馋人,我总想看爷爷的邮票。有一天,爷爷搬出一摞集邮册,让我看他的邮票。爷爷说邮票不光是邮资凭证,它还是国家的名片,国家的政治、经济、文化     

林耀华家族研究及其意义

林耀华是中国较早以田野调查来研究中国家族问题的社会学者之一，他以祠堂为中心从结构功能的视角来研究中国宗族乡村，注重对宗族组织、祠堂功能、个人生命史、个人和宗族的关系等要素的研究，在其家族研究中集中体现了社会学人类学的本土化过程，其家族研究对中国家族史研究具有重要的启发及推动作用。     

我对季羡林爷爷的采访——人教版五年级上册《小苗和大树的对话》采访侧记

还记得采访季羡林爷爷前的那个晚上，我兴奋极了，躺在床上翻来覆去就是睡不着。采访前我看了季爷爷的不少书。爷爷的书很厚，很多，有不少书还很深奥，我看起来很费劲，但还是捧着他的那套文集认认真真地拜读。虽然有不少文章我那时看起来还相当吃力，但季爷爷的散文杂文，我却不仅看懂了，还被感动了。     

我的书法老师

<正>我的书法老师叫杨鸿钦,我从小学二年级就跟着他学写毛笔字。他是一名退休教师,70多岁,私下里我喜欢叫他爷爷。爷爷浑身散发着魅力。爷爷的字,一笔一画很有力道。爷爷特别负责任,每个笔画他都要反复地讲解、示范。我们写的一笔一画,他都认真评判,找出毛病,纠正错误。爷爷不仅带我练字,还教给了我很多做人的道理。那是我跟爷爷学习的第一年,我比较贪玩儿。一次上课,大家都在认真写字,我却满脑子都想着下课怎么去玩儿。     

村里的打铁铺

<正>（四年级学过的课文《走月亮》,也是吴然爷爷写的哟！）你们村里有打铁铺吗？我们乌蒙大山中的这座小山村,是有打铁铺的。村东头那棵大槐树下,顺着祠堂的边墙搭的那间偏厦房,就是我们村的打铁铺。它破旧,烟火把它熏烤得焦黑焦黑的。它和旁边的祠堂、大槐树一样古老,和村里那口很深的水井一样古老。奶奶说,有我们村子的时候,就有这间打铁铺了;爷爷却说,是有了打铁铺,才有我们这个村子的。     

我家门前的路

我家门前的路崎岖狭险伸向山坳那座古老的祠堂爷爷一双双大头棉鞋磨破,再磨破把私塾的教鞭敲得(口平)响     

伞家族的故事(文艺说明文)

亲爱的同学们,哈,咱们又见面了,我可是时刻都在你身边呀。虽然咱们是这样亲密,但你或许还不知道我们伞家族的渊源吧。那好,今天我就来给你讲讲吧。相传在很久以前,木工的鼻祖鲁班爷爷整日在外辛苦地做活,任凭风吹日晒,雷打雨淋。鲁班爷爷的妻子很是心疼,就仿照     

赣南的客家祠堂——以赣县夏府戚氏祠堂为例

赣南客家祠堂的兴建在明代达到一个高潮。一般说来，赣南客家祠堂建筑规模宏大，祠产丰富。在历史上，赣南客家祠堂的最主要功能为祭祀本族祖先，同时，又兼具议事、执法、赈济、教育、文化等诸多功能，这就使得作为家族中心的地位神圣而不可动摇