试谈两汉时期西域诸国的国家形态

汉代的西域,小国林立。自张骞凿空,宣帝设都护,直至班超、班勇父子在这一地区长期活动,西域诸国的历史及其演变便逐渐为中原人们所知,《汉书》和《后汉书》都留下了有关这方面极可宝贵的资料。有的学者认为,两汉时期的西域诸国,是古代的城邦,近来国内开展的关于城邦问题的讨论中,又有一种意见认为,城邦在古代世界具有普遍性,不论是在西方还是东方,奴隶制城邦乃是古代一切奴隶制国家发展的     

论先秦著述的形式及其于文体学上的意义

早在先秦时,我国文献的著述方式就形成了记述、告述、追述、表述、论述、注述和拟述等多种类型。记述是著述的最初模式,随着社会的不断发展,又逐渐产生了其他多种著述方式。著述形式影响到文体的种类,因此,在对先秦作品进行文体界定时,必须充分考虑其所采用的著述形式。     

竺法护翻译佛经的原典是否梵经

竺法护是西晋高僧,中国历史上杰出的佛经翻译家。有的学者根据竺法护的传记资料认为,他翻译佛经的原典取自西域,是用西域文字写成的"胡本",而不是梵文经典。通过综合考察竺法护的传记及其所译佛经的序言、后记,并运用梵汉对勘法进行辅助考察,我们推测,竺法护译经有些要籍,其原典很可能是梵文佛经。有些汉译佛经取自西域,但其原典未必是用西域文字写成的。通过中外文献对勘法来确定原典的版本和语言,我们应该综合考虑多种因素。     

新疆地名研究的回顾与展望

新疆地名研究源远流长,大致上可分三三个阶段: 第一阶段自汉代至清代。最早对新疆地名研究可追溯到汉代的《史记·大宛列传》,曾记述了张骞入西域的片断。对西域作系统论述的还是以《汉书西域传》为先导。此《传》记述了西域诸国的方位四至,民族地理等情况。可以说它是后来各史《两域传》之蓝本。另外,汉代还有张骞撰的《出关志》,记有许多新疆地名的原始资料。     

张骞出使西域

"西域"一词,始见于《汉书·西域传》。狭义的西域是指玉门关、阳关以西,葱岭以东的地区;广义的西域是指凡通过狭义西域所能到达的地区,包括亚洲中、西部,印度半岛,欧洲东部和非洲北部在内的地区。西域与中原虽距离十分遥远,并且沿途有许多交通险阻,但西域与内地很早就有了密切联系和频繁交往。张骞是当时中国沟通中西交往的第一个使者。     

论西域对匈奴的战略价值

西域狭义上是指玉门关、阳关以西,葱岭即今帕米尔高原以东,巴尔克什湖东、南及新疆广大地区。而广义上的西域则是指凡是通过狭义西域所能到达的地区,包括亚洲中、西部,印度半岛等地区。西域是匈奴与汉朝角逐的重要舞台,本文从经济、军事、地理等方面具体分析西域对匈奴的战略价值,西域物产丰富,可以为匈奴对汉作战提供大量的物资与装备,西域的地理态势对匈奴而言亦有重大的价值,西域处于中西方贸易和交往的枢纽位置,极具贸易价值。从而揭示为何在汉匈两大政权对峙的几百年里,匈奴始终拼尽全力不肯放弃西域的原因。     

公元745—840年间回鹘对西域地区的争夺

本文讨论了回鹘①汗国统治时期（745—840年）对西域地区的争夺过程,重点考察了两次北庭之战及怀信可汗即位后在西域地区势力消长的情况,从而认为安史之乱以后,西域地区实际上形成了唐、吐蕃、回鹘三方争夺的局面,而回鹘对西域的争夺产生了重要的影响,以至于其在西迁后推动了该地区的回鹘化。     

我国历史上的四次西部大开发

西汉西汉时期,张骞两次出使西域,建立了汉朝与西域诸国的直接联系,也揭开了中央政府开发和治理西部地区的序幕。公元前60年,西汉王朝在西域设置了“都护”,完成了对西域的统一。在此前后,西汉王朝为开发和治理两部地区实施了一系列措施,主要包括:     

波斯鎏金狩猎纹银盘

伊朗古称波斯,汉代又称安息。公元前一世纪到公元二世纪,曾是罗马与中国贸易、交通(丝绸之路)必经之地。据《史记·大宛传》记载:西汉张骞曾派副使访问安息,安息王令将出动二万骑到边境迎接。随后,安息又派使者来中国,赠送礼品大鸟(驼鸟)卵,带来黎轩(今地中海东部)善眩人(杂技表演者)。东汉和帝时,班超出使西域,派甘英往大秦(罗马帝国)于公元97年到达安息。公元124年班超的儿子班勇出使西域,又到过安息的西部。安息王子安世高也曾来中国,据《高僧传》卷一记载:从148年到169年的二十多年中,他在洛阳将三十多部佛经译成汉文。     

西北史地学背景下的徐松与邓廷桢、林则徐交谊

徐松的《西域水道记》是清代西北历史地理学最为重要的著作之一。这部著作最终在道光十九年由两广总督邓廷桢刊刻流行,与徐松、邓廷桢之间亲密的友谊有关,也与他们共同的经世意识有关。其后的林则徐在陕西巡抚任上给予徐松崇高的评价,也与他在遣戍西域期间对《西域水道记》的深刻印象有关。围绕着《西域水道记》,徐松与邓廷桢、林则徐这三位先后遣戍伊犁的文士的交谊,体现了清代西北历史地理学兴盛的重要人文因素。     

汉代佛教传入西域诸地考

文章依据大量史料考证,对汉代佛教在西域地区的传播年代和路线进行了考查,认为佛教是公元前87年经克什米尔传入于阗。在西域,龟兹地区与佛教接触的时间相当早,甚至有可能比于阗地区还早。我国中原地区的佛教最早传自西域,吐鲁番和河西走廊在这一过程中起着传承作用。     

明代四位散曲家补正

朱权、朱有燉、王田、刘天民是明代较为重要的散曲家,但在一些著述中对他们的相关记述存有不同程度的差错。对此,在多方查考的基础上予以一一补正。     

浪漫精神与文化寻根的交织——论红柯的长篇小说《西去的旗手》

《西去的旗手》是红柯最重要的一部长篇小说。这部小说既描绘了西域强悍的生命意识,也描画了西域血性的英雄文化。因此,它综合了沈从文的生命叙事和寻根小说的文化叙事两种成分,体现了新时代浪漫诗化小说的新特点。     

一本值得一读的《汉字文化学》

王玉鼎同志二十余万字的著述工程——《汉字文化学》于最近告竣。承蒙他的厚爱 ,我成了此著的第一个读者。在认真读过此著之后 ,我被作者那严谨、认真的治学态度和深厚的文字学、文化学修养所感染 ,亦被此著所蕴藏的知识含量和精深的学术水平所打动。王玉鼎同志用十几年的时间孜孜不倦 ,辛勤探究 ,终于写成并出版了这部学术著作 ,实在可喜可贺 !对于这部学术著作 ,我谈不上有什么深入的理解 ,但我认为它至少有如下几个方面的特点 :第一 ,汉字立论 ,探讨文化。全书基本上都是从汉字的角度出发 ,紧紧抓住汉字的形体、读音和意义这三点来探讨、…     

唐代诗歌中的西域外来语

西域,指的是现在玉门关以西的新疆和中亚细亚等地区。自张骞出使西域以后,西域物产便源源不断地传到中原,让我们从唐诗中看一下神奇的西域文明对汉民族的馈赠吧。一、物产     

关于两汉魏晋南北朝正史“西域传”的体例

正史“西域传”从严格意义上说始于班固的《汉书》。“西域传”按“国”立传、记述诸国之先后取决于各国在交通线上的位置的体例均由班固开创，而为魏晋南北朝正史“西域传”所遵循。出于唐人之手的《晋书》、《周书》、《梁书》和《隋书》等，则不再沿袭此例。     

《到莫斯科去》的发表时间及其它

左联烈士胡也频的长篇小说《到莫斯科去》,作者自署“一·九二九年五月七日早上二时作完于上海”。小说标志着胡也频创作道路上由小资产阶级向无产阶级立场转变的新起点。可是,关于这部作品的最初发表时间,有关文章和著作的记述存在着错误。瞿光熙同志在《胡也频两部革命小说发表的周折》(《新民晚报》1960年5月26日)一文中说:这部小说写成后未能发表,一九三○年六月才出单行本。一九六一年,瞿光熙在《关于胡也频殷夫几件事迹的考证》(见《左联五烈士研究资料编目》) 一文     

西州在唐代前期西域争夺中的地位与作用

唐代初期,西突厥、吐蕃同唐在西域地区展开了激烈的争夺,西州在这场争夺中所起的作用非同小可,是唐经营西域的名副其实的桥头堡和根据地。     

唐与吐蕃在西域的争夺

唐高祖武德六年(623年)至唐亡(907年),唐王朝在河西、陇右、关中和西域等地区为保卫边防与对西域的控制,和吐蕃进行了长期的争夺.本文主要梳理唐王朝与吐蕃在西域的争夺战争的历史背景、史实,以及唐与吐蕃在西域争夺的历史原因.     

曾问吾及其《中国经营西域史》研究

曾问吾所著《中国经营西域史》是民国期间关于中国历代经营西域,系统研究新疆历代沿革开发的历史经典之作,向为学术界所推崇。但作者曾问吾之生平,由于种种历史因缘,极少为外界所知,有关地方史志之记载,极为简略,或语焉不详,甚至讹错记载。本文根据有关史志资料和曾氏近亲之记述,对曾氏生平事迹及其《中国经营西域史》予以评述,以回应学界之关注。