课堂上的“锦囊妙计”——数学新授课教学例谈

看过《三国演义》的人一定对诸葛亮的“锦囊妙计”印象深刻。在《三国演义》中，诸葛亮一向是智慧过人、所向披靡。他从初出茅庐一直到五丈原病死这五十余回书中，使用过无数成功的计策，锦囊妙计就用过三次。其第一次是在第五十四回及五十五回。周瑜与孙权定“锦囊妙计”下计谋，以孙权之妹为诱饵，骗刘备过江到东吴招亲，想趁机杀害刘备，索回荆州。     

给自己三封锦囊

说到锦囊,大家第一个想到的人应该是三国时的诸葛亮。《三国演义》中,他的三次锦囊计用得精妙之极。高考就在眼前,虽没有卧龙先生那般未卜先知的智慧,但同学们亦可为自己准备3个锦囊,也许它们就会成为你大获全胜的好帮手呢。     

古虎头桥与魏延之死

古虎头桥与魏延之死曹弘撰文摄影余少小读《三国演义》时,读到蜀汉丞相诸葛亮生前曾多次告诫亲信部属,魏延脑后生有“反骨”,我死之后,魏延必反。书中还写道,诸葛亮临终前,曾授扬仪等人“锦囊妙计”,以制魏延之反叛行径。在陕西南部古城汉中采风创作时,偶闻城中有...     

由诸葛亮的“标准答案”引发的思考

《三国演义》中的诸葛亮，为国鞠躬尽瘁、死而后已，可谓是一代贤相，尤其是他足智多谋、神机妙算，令手下的大将佩服得五体投地。因为每次出征前，诸葛亮都要赐予他们锦囊妙计——“标准答案”，在关键之时均能奏效。久而久之，使这些大将们产生了依赖思想，失去了战斗的主动性、灵活性、机动性和创造性。诸葛亮一旦去世，蜀国很快就被灭亡了。在此，我们不想探讨历史风云，也不想评价诸葛亮的功过，而是想借此对我们现行的教育现象进行反思。     

绝世妙人须此绝世妙文以副之——浅谈《三国演义》描写诸葛亮出场的艺术匠心

诸葛亮在《三国演义》中是个大人物,可以说没有诸葛亮便没有“三国”,也便没有《三国演义》。因为在《三国演义》里,三国鼎立是诸葛亮出山后力挽狂澜始得以形成的。诸葛亮不仅在《三国演义》里是个举足轻重的人物,而且在我国文学画廊里又是个“绝世妙人”(毛宗岗语)。在他身上,集中寄托了作者的政治理想(贤相辅助仁君推行的仁政)和人物理想(诸葛亮是作者心目中最巨大最光辉最理想的知识阶层人物)。可以说,一部“三国”,就是为诸葛亮立传的。这从篇幅的安排上也可见一斑。《三国演义》120回,写97年历史。其中诸葛亮活动时期27年就写70回,而诸葛亮出山前25年仅写34回,诸葛亮死后的44年仅用16回就草草收场了。不仅如此,突出的还在于作者为了     

高考作文：谁的智慧背囊？谁的心灵鸡汤？

《三国演义》里，张飞、关羽、赵云等五虎上将出征．坐镇后方的军师诸葛亮常会备好3个锦囊相赠．并叮嘱分别于何种情况下开启，当然，军师神机妙算，每一个锦囊都会在关键时刻成为张飞们的指路明灯。     

“锦囊”种种

读过《三国演义》的人,不会不注意“锦囊”这个名目。锦囊几乎成为诸葛亮的专用品,盛笺纸,授妙策,用的就是“锦囊”。唐代大诗人李白《颍阳别元丹丘之淮阳》诗云:“我有锦囊诀,可以持吾身。”锦囊诀,谓妙诀也,亦即妙计。囊中有此,看来还是相宜的。但是,既是锦制的囊,自不限于一种用途。唐人李贺的锦囊,就别有所用。李商隐《李贺小传):“每旦日,出与诸公游……骑駏驢(驴),背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。”囊中所储者,当为诗句材料。     

《三国演义》中"三顾茅庐"蓄势艺术探析

《三国演义》中的“三顾茅庐”对诸葛亮的形象塑造运用了蓄势艺术,使得诸葛亮的形象在还没有与读者见面就已经深入读者之心。     

诸葛亮形象三辩

在《三国演义》塑造的众多人物形象中，诸葛亮是最为成功的。《隆中对》的战略构思是正确的；诸葛亮为蜀汉政权献出了全部智慧和心血，诸葛亮不是“愚忠”；《三国演义》对诸葛亮智谋的夸张和渲染只能是白壁微瑕。     

积累作文材料 备好三个“锦囊”

<正>同学少年您说的三个"锦囊"具体指什么?《三国演义》里,智慧过人的诸葛亮数次用"锦囊妙计"克敌制胜。我们写作文也需要三个"锦囊":一个是"自己",一个是"书籍",还有一个是"生活"。同学少年先谈谈"自己"吧。每年的中、高考作文题中,关注自我成长、要求"结合自己的经历"或"结合自身实际"作文的命题不在少数。作文要有"自己",是说写作文时不能离开自己的生活,不能离开自己的所见、所闻、所思、所感,应"以我手,写我心"。     

设计教案时的“三怪”与校正

设计教案 ,既是教师在整个教学活动中的一个重要环节 ,又是关系到整个教学活动能否正常展开的关键。然而 ,在设计教案时 ,却随处可见以下三怪——一怪 :照搬别人的创作 (如《教案设计》和《教学参考》) ,且美其名曰 :学习权威。乍听 ,可谓冠冕堂皇 ,实则为“照搬”开脱。诚然 ,这两本书可谓是教师在设计教案时的两个好帮手 ,但决不是教师设计教案的本身 ,否则 ,就无所谓设计了。这种“照搬”的主要弊病是未能把外地、别人的经验与本地、本人、本班的实际相结合。笔者认为 ,这样的“学习”是行不通的。因为在实施教案的过程中 ,一定存在着教…     

“空城计”考略

在罗贯中的《三国演义》中,“空城计”因诸葛亮而闻名,但据裴松之所注《三国志》及有关资料考证,三国时虽出现多次“空城计”,诸葛亮却并没有设过“空城计”。然而,历史上早在春秋时期就出现过“空城计”,并在以后的战争中发挥了重要作用。     

“空城计”考略

在罗贯中的《三国演义》中,“空城计”因诸葛亮而闻名,但据裴松之所注《三国志》及有关资料考证,三国时虽出现多次“空城计”,诸葛亮却并没有设过“空城计”。然而,历史上早在春秋时期就出现过“空城计”,并在以后的战争中发挥了重要作用。     

东风是这样"借"来的

《三国演义》中有个脍炙人口的故事——诸葛亮借东风，火烧赤壁曹船。这个故事的神秘，可以用高中地理知识来揭开。话说周瑜要诸葛亮在十日内造箭十万支，若做不到便要杀头。诸葛亮说：“只要三天就够了。”诸葛亮让鲁肃借他二十艘船，每船军士三十人，船上预备青布、干草，并在第三天后半夜时分到曹营“取”箭。是夜大雾弥漫，江面上雾气更浓。在视野不清的情况下，曹操疑有敌军入侵，下令放箭乱射，箭全扎在稻草人上。等雾散时，孔明已得箭十几万支。接着便是苦肉计、连环计，为的是日后火烧曹营，用火击退曹操八十万大军。一日周瑜眺望对…     

《三国演义》“虚构”知多少

《三国演义》是一部历史小说 ,其内容既有和史书相符的部分 ,又有与史实不符而虚构的成分。清代史学家章学诚将此概括为“七分事实 ,三分虚构” ,这是就其大概而言 ,并非精确的统计数字。《三国演义》这种虚实错杂交融的写法 ,很容易使读者把史实与“小说家言”混淆一起。为了“核实”《三国演义》中的“虚构”成分 ,笔者翻读了西晋著名史学家陈寿所著的史书《三国志》。根据《三国志》的记载 ,将《三国演义》中“虚构”的几个事件“更正”如下 ,以飨读者。“草船借箭”的不是诸葛亮而是孙权。《三国演义》中讲述了在赤壁大战时诸葛亮“草船…     

课外阅读课内引——小学语文阅读教学策略举隅

在小学语文教学中,阅读是教学的中心,所用的课时数也最多,那么多的阅读教学时数,完全有时间采用“学一带一”的策略——每学一篇课文,带上两篇同步阅读理解短文,在一节课内限时完成。学生只有学会课外阅读,新课程倡导的课外阅读积累的理念才有注脚,才能真正实现“语文学习的外延与生活的外延相等”。[经典案例]小学语文《三国演义》片断阅读本教案的切入点是苏教版小学语文六年级下册《练习3》“口语交际”《三国演义》内容片断;着力点,学生看过《三国演义》电视或《三国演义》少儿读物一类的。本教案意在通过这一欣赏课教学引导学生懂得读古典文学原著的方法、技巧,加强阅读名著的信心,激发小学生阅读《三国演义》的兴趣。     

诸葛亮不识时务

《三国演义》塑造了一个个性格鲜明、影响深远的艺术形象,其中尤以诸葛亮最让人津津乐道.诸葛亮,字孔明,由于《三国演义》的广泛传播而使其名声大噪.在人们的心目中,诸葛亮被作为“忠贞”与“智慧”的化身,尤其是对“智慧”,简直神话到了先知先觉的超人地步,即所谓“三绝”之“智绝”,对此,后世史论家有人更多地强调其玩弄权术,诡计多端,如苏轼《诸葛亮证》中就谈到诸葛亮“仁义诈力之杂用”的问题,即使是把诸葛亮塑为智绝贤相的毛宗岗,也在一些杂注中对诸葛亮略自微词,鲁迅更是批评作者“状诸葛之多智慧而近妖”(《中国小说史略》).然而,这些观点无法改变人们心目中根深蒂固的诸葛亮的智绝贤能的形象,也无法改变诸葛亮作为中国古代知识分子典型的传统观念.     

诸葛亮聪明吗?

《三国演义》中，诸葛亮被描写成一个极其聪明的人。但是，也正是从《三国演义》中，我发现诸葛亮并不聪明。 第一，作为执掌蜀国军政大权的诸葛亮，每日陷入具体事务，事情不分大小，皆决于己，这是领导者的大忌。一个聪明的领导者是决不会这么做的。难怪司马懿会说：“孔明食少事烦，其能久乎？”诸葛亮５３岁病死，自然与他事必躬亲、操劳过度有关。这能说他聪明吗？ 第二，诸葛亮不仅不会用人，而且往往在关键时刻或重要地方用错人，并导致严重后果。战争无情义可言，倘若在赤壁大战中，在华容道上把关、张或关、赵两人位置对换一下，这…     

独特的风采神韵

《三国演义》的人物塑造,历来褒贬不一。毛宗岗称赞《三国演义》有“三奇”,又可称为“三绝”即诸葛亮“智绝”,关羽“义绝”,曹操“奸绝”。而近人则认为这正是《三国演义》人物描写的缺点,“三绝”是道德类型,人物是类型化而非个性化的。其实,毛宗岗是有艺术眼光的,《三国演义》里写得最好的的确是诸葛亮、关羽和曹操。刘备是“仁君”的典型,张飞则是鲁莽英雄的代表,但是,刘备纯粹地“仁”,张飞一味地“莽”,缺少独特的风采神韵。在《三国演义》之后的作品里,可以看到类似的人物。而诸葛亮、关羽和曹操都是独一无二,不可重复的。有人认为《三国演义》中袁绍等人,并非绝对化,是与“才”敌为“不才”,与“不才”敌则又是“才”者,因而是个性化的典型,似乎比“三绝”更成功。实际上,袁绍性格虽较复杂,更接近历史人物的原型,但并非成熟的个性化典型,其艺术魅力难与诸葛亮、关羽、曹操相匹敌。     

万古凌霄一羽毛--唐诗中的诸葛亮形象

诸葛亮是《三国演义》所塑造的“三绝”之一，历来被认为是“忠贞的典范，智慧的化身”。本文从唐诗中撷取有关咏写诸葛亮的诗篇，探析唐人心目中的诸葛亮形象。