论大学之道

以《大学》为本,从考察文本和诠释经典的角度,重新诠释《大学》主旨。并以朱熹和王阳明这两大主要理学大家在不同时期对"大学之道"的解释,讨论拓展主旨的影响和重要性,总结《大学》所代表的儒学变迁,以期凸显和探究其发展规律。     

学习之道：新时期大学之道的根本

当前对＂大学之道＂的探讨受到我国传统文化和西方大学制度的双重影响,从而形成了两个认识误区：教化之道与管理之道,忽视了教育对象——大学生的主体诉求。而在以知识经济与网络传播为特征的新时期,随着高等教育发展的大众化、普及化,大学生主体地位的空前提升,＂学习之道＂成为新时期＂大学之道＂的根本所在。     

学习之道:新时期大学之道的根本

当前对大学之道的探讨受到我国传统文化和西方大学制度的双重影响,从而形成了两个认识误区:教化之道与管理之道,忽视了教育对象——大学生的主体诉求。而在以知识经济与网络传播为特征的新时期,随着高等教育发展的大众化、普及化,大学生主体地位的空前提升,学习之道成为新时期大学之道的根本所在。     

论陆游的长寿之道

陆游不仅是中国古代存诗最多的一位诗人,而且还是一位长寿诗人。诗人年近九秩,心明眼亮,运动有常,读写不辍,其乐无穷,延年益寿,养生有道。这不仅在宋代,就是在整个古代诗人中也是绝无仅有的。诗人虽非养生专家,但他对生活的真切感悟和实践真知却符合现代养生之道。     

寻找品德教学的本真之道

品德课要回归本真,它要求我们本着实事求是的态度在课堂教学中尊重学生实际,尊重教学实际,于平淡之中拨动学生心灵的琴弦,于朴实之中流淌着行云流水般的自然美,去寻找鲜活的本真资源,追寻学生的本真生命,探究有效的本真教学。这就是品德教学的本真之道。     

儒家人伦之“道”、道家自然之“道”与中国古代文论

道,是中国先秦一个极其重要的范畴,蕴含着古人丰富的思想,并成为中国古代文论的逻辑起点。道的原始意义是“道路”,在老子、孔子的时代被引申、转型为“道理”之类的意义。但老子道家之“道”和孔子儒家之“道”有着明显的差别,相对而言,前者更侧重于“自然”之道;后者更侧重于“人伦”之道。两种不同内涵的“道”,在中国古代文论中都有明显的反映。     

论李世民的赏功之道与当代之鉴

贞观年间,战事频仍,太宗以其赏功之道来凝聚军队战斗力,取得了一系列军事斗争的胜利。本文通过对贞观年间论功行赏制度的分析,提出盛唐之际在军功赏赐中重官爵、重财物、重精神的观点。对于唐代军事制度的宝贵遗产,以批判吸收的原则,会其意而去留之。     

论张虹崇尚自然之道的文学思想

生于陕南汉中的张虹,受地域文化影响,形成了崇尚自然之道的文学思想。在当代文化语境下,她将传统道法自然的美学思想灌注在审美心胸的建构,审美对象的观照和审美创作真、朴、淡的文艺活动中,显示了独特的魅力。     

自然之道

都说仙人掌浑身是宝,刚搬进新家时,那盆绿油油浑身带刺的仙人掌就来到了我家。那时,它是我家净化空气的的头号功臣。     

成功之道

一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿了3块大小不等的西瓜放在青年面前：“如果每块西瓜代表一定程度的利益，你选哪块?”     

论王阳明"启蒙之道"

明代“心学”大师王阳明不仅热衷于学者教育,而且也特别关注幼童的启蒙教育。一方面。他时当时启蒙教育领域流行的功利主义“记诵词章之学”深恶痛绝。另一方面提出了自己的“童子之情”启蒙教育理念。王阳明的“启蒙之道”宗旨明确、有纲有目、体系完备。另外．他还特刺强调幼童在日用伦常中的道德践履。并将之提到了优先于学校教育的地位。     

论王阳明“启蒙之道”

明代“心学”大师王阳明不仅热衷于学者教育,而且也特别关注幼童的启蒙教育。一方面。他时当时启蒙教育领域流行的功利主义“记诵词章之学”深恶痛绝。另一方面提出了自己的“童子之情”启蒙教育理念。王阳明的“启蒙之道”宗旨明确、有纲有目、体系完备。另外．他还特刺强调幼童在日用伦常中的道德践履。并将之提到了优先于学校教育的地位。     

小学语文教学的育人之道

现阶段,素质教育在我国逐渐得到了普及推广,并在一定程度上促进了教育改革深化。对于小学阶段的学习来说,语文教学起到至关重要的作用。一方面,它有助于学生语言文字的提高,另一方面,它有助于学生综合素质全面提高。在此过程中,教师应充分履行自身的职责,积极贯彻落实育人之道。本文笔者浅要探讨小学语文教学实施阶段如何实现育人之道,并阐述自己的观点。     

学陶师陶:把握语文教学之道

陶行知先生的教育思想是指引小学语文教学的一盏明灯。学陶、师陶、研陶、弘陶,就能把握语文教学之"道"。在语文教学中,教师要引领学生具备经验认知、具身认知和创新认知,让学生展开生活性学习、实践性学习和创造性学习。运用陶行知先生广博、丰厚、深远的教育思想引领语文教学,能够让学生体验到成长的愉悦。     

伦敦政治经济学院的成功之道

伦敦政治经济学院是一所与众不同的世界一流高等学府,在社会科学领域享有极高的国际声誉.本文通过考察伦敦政治经济学院的办学理念与实践,认为伦敦政治经济学院的成功与其专注于社会科学领域、直接服务社会政治和经济领域、坚持自由兼容的多元学术、采用研究式的教学方法和走国际化办学道路等办学理念和策略是分不开的.     

老子“天之道”、“人之道”初探

老子生活的时代,社会贫富差距悬殊,他揭露了造成贫富悬殊的根本原因,批判了＂人之道＂,呼吁回归＂天之道＂。老子的＂天之道＂不仅具有客观性、超越性,而且具有价值规范的意义。它具有均衡公正、利而不害、知足谦让的特点。＂人之道＂具有二重维度,即以＂天之道＂为价值标准,将＂人之道＂区分为现实形态与理想形态。＂人之道＂现实形态的产生,源于其对理想形态的多重背离。老子批判＂人之道＂的目的,在于确立以＂天之道＂为核心的社会分配原则,倡导合理的平均主义,对于解决当前贫富差距问题具有重要的借鉴意义。     

浅析小学语文教学的育人之道

小学语文课程是九年义务教育阶段基础文化课程的重要构成之一,它不仅起到丰富学生文化知识的作用,更是对学生的自身素质培养起到了引导与塑造的作用。在对素质教育越来越重视的今天,走好小学语文教学的育人之道,是时代赋予的又一重大命题。     

论小学语文教学的育人之道

小学语文在小学义务教育的基本文化课程中占据基础地位,奠定了学生的发展基础。教师在教学育人的过程中拥有重要任务,本文结合小学语文的教学现状,分析小学语文教学不足之处、育人作用及实施对策。     

悟围棋之道 明办园之理

我园依托围棋之乡得天独厚的条件,在围棋特色教学的基础上探寻深邃的围棋文化对园所发展的潜在价值,在核心文化“走好每一步”引领下探索有效的办园举措。围棋讲究“子效”,我们的管理就力求刚柔并济,人尽其才;围棋讲究大局观和“做势”,我们就统筹资源,协调并进;围棋高手总是务实棋局,智慧盘活,我们采取的管理举措就是“高开低走”。     

孔子论交友之道

在这个世界上,所有没有分寸、没有尺度的事情,都会做到过犹不及。与朋友相处,同样应当注意分寸,比如你跟一个君子交朋友的时候,什么时候说话,什么时候不说话,自己都要有尺度。