东瀛初探 雅乐古舞

在东京的玉稻荷神社内——由日本“瑞穗雅乐会”举办的“雅乐表演会”正在进行着……台上，全神贯注的舞者和乐手神情庄重；台下，从各地闻讯赶来的观众全神贯注。观众席中央有两位从中国特意赶来的专家颇引人瞩目，他们是中国著名舞蹈史学家、中国艺术研究院资深研究员、博士生导师王克芬女士和她的博士生助手、中国艺术研究院舞蹈研究所副研究员江东先生。两位此番专程赴日，目的是实地考察中国已失传但在日本仍保存完好的传统雅乐艺术，并与日本学界和舞蹈同行进行对话和学术研讨。     

浅谈舞蹈与生活

舞蹈作为一门综合性强的艺术和社会意识形态，总是鲜明地反映出人们不同的思想、信仰、生活和理想审美需求，既是供人欣赏和娱乐的艺术形式，也具有宣传教育等社会作用。它从起源、形成至今，已有几千年的历史积淀。在漫长的历史长河     

康德先验美学视域下舞蹈的本真审美研究

本文主要采用文献资料法、逻辑分析法等进行研究,旨在通过对康德《判断力批判》主旨精神的分析,在其先验美感理论的基础上对舞蹈审美存在本质进行深入研究,把人们对舞蹈的审美置于人的主体性原则当中,对舞蹈审美传统观点中所谓的下里巴人和阳春白雪之争的存在意义进行剖析,分析舞蹈审美回归本真审美的必要性和可行性,弥补了当代舞蹈审美理论的"主体性缺场"。     

雅韵霓裳耀彼岸

美国首都华盛顿，风景秀丽的波托玛河畔。去年10月江主席访美前夕，在巍峨壮丽的肯尼迪表演艺术中心，中国“雅韵霓裳艺术团”向美国观众呈现上一台风采独具的中国民乐和民族舞蹈服饰节目。     

谈谈讲解艺术中的视觉美和听觉美

讲解与朗诵、演讲一样是一门语言的艺术,成功的讲解不仅能使观众得到知识上的丰富和思想上的教育,还能得到感官上的美感享受。讲解怎样才能给人"美感"呢?具体说来要从视觉和听觉这两大方面着手,即:一要给人以美的视觉形象,二要给人以美的听觉形象。     

社会生活是舞蹈创作的源泉

舞蹈艺术从哪里来的?它和社会生活有什么关系?千百年来它为何经久不衰?它为什么能成为社会生活中一种化现象，成为社会化生活中一个不可或缺的重要组成部分?这些都是我们应当认真研究的问题。     

奔跑在寻美的丛林中

我喜爱舞蹈,喜欢用舞蹈的形式把欢乐带给人们或用它诉说痛苦,让我和观众的心灵被感动和净化。在舞台上,一旦进入舞蹈状态,我会浑然忘己,如同在渺无人烟的树林里奔跑;犹如在广阔无垠的大海里畅游;犹如在蔚蓝的天空中翱翔……这是一种寻美的艺术。——王亚彬     

演出市场冷落透视

改革开放以来，以港台流行歌曲和通俗舞蹈为主的“流行音乐会”象一个新生的混血儿在华夏乐坛上诞生了。由于流行音乐现代生活气息浓，节奏轻快易唱，演唱风格独特，探戈、华尔兹、迪斯科、柔姿舞、太空舞等通俗舞蹈艺术魅力诱人，赢得了广大观众，特别是青年观众的青睐。谭咏麟、张国荣、刘德华、梅艳芳、张学友、齐秦、张明敏、费翔等港台歌星和那英、田震、孙国庆、毛阿敏、杭天琪、郁均剑等国内歌手的演唱给人们留下了极其深刻难忘的印象。     

音乐学专业大学生舞蹈学习兴趣的培养与创新措施

音乐学专业大学生舞蹈课程学习兴趣的培养是促进大学生学习舞蹈课程的关键所在。兴趣的培养是首要问题。要激发大学生学习舞蹈的兴趣,首先必须明确学习舞蹈课程的目的,认识到舞蹈是音乐学专业学生的必备知识和技能,学习舞蹈有助于自身形体姿态美的塑造。其次,舞蹈课教学内容的创新,即适当降低舞蹈课程学习难度,增加舞蹈课学习宽度,也有助于学习兴趣的培养。再次,还应注意舞蹈课程教学方法的创新,如重新设计准备活动、控制好课堂程序和课堂节奏,大力提倡舞蹈即兴创编课等。激发起了学习舞蹈的兴趣,将对音乐学专业大学生的终身舞蹈实践和学习奠定良好的基础。     

绘画情感与精神内涵的思考

绘画创作如果没有经过艺术家自我感化的过程,停留于对生活表象的模仿与复制,是无法打动观众的。绘画艺术的本质是对人类或个体情感的揭示,这种情感与精神对应的是艺术家的情感投入和精神诉求。     

民族艺术的幼苗 甘肃黄河少儿艺术团

长城脚下，黄河岸边，活跃着一支深受兰州少年观众喜爱的少儿业余艺术表演队伍──甘肃黄河少儿艺术团。该团是甘肃省群众艺术馆在省文化厅的大力支持下，为弘扬民族民间艺术、培育艺术幼苗、丰富少儿文娱生活而于问％年初组建的。这是全省第一个规模较大的少儿艺术团体。该团从兰州市的具有舞蹈、声乐和民族器乐特长的小学生里共选拔招收了100多名小演员，平均年龄为9岁。小演员由专业人员利用他们课余时间进行培训，并聘请本省艺术专家任教或为艺术指导，他们坚持基本功训练和排练节目相结合，一年来，共创作排练了20多个具有中国西部特色…     

真情方能动舞

舞蹈艺术的主要表现手段是人体的动作。在欧美,舞蹈一词源于高地日耳曼语的DANS,意即“伸展拔体”。在亚洲,日本、朝鲜都称舞蹈为“舞踊”。“踊”即跳的意思。中国古代称上肢体的动为“舞”,下肢体的动为“蹈”,合称“舞蹈”。美国现代派舞蹈的创始人依莎多拉·邓肯认为,“凡借助身体动作以表达思想感情的创造性活动,都是舞蹈艺术”。因此,舞蹈是人体的造型艺术,舞蹈是通过人体动作表达其思想感情的艺术。生活中,人们情绪波动的首先反映往往是情不自禁的动作或伴有声音的动作。所以,当语言甚至喊叫仍不足以表现强烈感情时,作为舞蹈的特殊…     

印象非洲舞蹈

对于人类来说．舞蹈先于语言出现。所谓“得意忘形”，指的便是人高兴时情不自禁手舞足蹈的情形。早期人类的舞蹈是人们喜怒哀乐的直接反映，带有根多随意性、原始性、自发性和朴素性。若论世界舞蹈与之接近，唯非洲舞蹈为最。     

西班牙艺术之奇葩——弗拉门戈

西班牙的弗拉门戈是一门集演唱、舞蹈和弹奏于一体的综合艺术。它源于南方安达卢西亚地区，那儿曾经是从亚洲迁徙而来的吉卜赛人的聚居地，因此弗拉门戈带有吉卜赛风格的烙印。当年漂泊到西班牙的吉卜赛人始终生活在社会底层，他们素来渴望自由，并习惯用歌唱和舞蹈来倾吐内心的苦楚，以此获得精神解脱及面对冷酷现实的勇气。弗拉门戈表演者的每个姿势和动作丝毫没有做作和刻意追求的痕迹，因为他是在向观众敞开心扉，在向人们诉说自己的内心感受，故原汁原味的弗拉门戈演出通常在小范围内举行，这样便于激起在场观众的感情共鸣。弗拉门戈歌…     

璀璨夺目的《大敦煌》──记日本著名舞蹈家花柳千代女士

今年，是日中邦交恢复正常化25周年，也是中国“’97国际歌剧舞剧年”。由日本国际交流基金资助，受中国文化部邀请，日本著名舞蹈家花柳千代女士及她创作的大型歌舞剧《大敦煌》于8月19至20日，以她精湛高超的舞蹈艺术和摧灿夺目的优美舞姿展现在中国观众面则。我第一次遇到花柳女土是1985年5月末，那时，她也是第一次访问中国，在北京、西安。兰州、乌鲁木齐、敦煌、南京、上海等地，向中国舞蹈艺术家传授日本舞蹈演技共和他们交流。那天，我来到北京舞蹈学院的排练厅，花柳女士正在指导十几位中国学生排练，不巧录音机发生故障，无法用音…     

绚丽多姿的中国少数民族舞蹈

若论起民族种类的众多和各个民族所拥有舞蹈内容的丰富与奇特，大概在世界几百个国家中，非中国莫属。漫长而不同历史文化的背景，造就了生活在中国不同地域的56个民族异彩纷呈的舞蹈，这些舞蹈尤如一脉鲜活清甜的溪水，贯穿在他们世代的生活中，成为须臾不可缺少的部分。古代丝绸之路上能歌善舞的民族之一维吾尔族，是个欢乐的民族。不分男女老幼，只要乐曲一响，他们就会跳起优美而动情的舞蹈，并且在舞蹈中时而含情脉脉时而热情奔放，他们能用舞姿说话，会用眼睛传情。家宴中离席起舞的“麦西来甫”，是感谢主人盛情款待的表达；独舞和群…     

目击埃及东方舞

川流不息的尼罗河自南而北，穿过非洲广阔的撒哈拉沙漠，注入地中海。千百年来，它不仅孕育出古老灿烂的法老文明，也养育出一代又一代热情奔放的埃及人。舞蹈便是埃及民众热情活泼、开朗幽默性格的完美体现。早在四五千年前，古埃及人就将他们的舞蹈雕刻在庙宇和坟墓的墙壁上，保留至今。壁画《乐女》就是其中最著名的一幅。在古埃及人崇拜的众多神灵中，形象为牛头、女人身、两只牛角托起一轮太阳的哈特乎尔神，就是专司爱、音乐和舞蹈的神灵。提到埃及舞蹈，人们熟悉而且谈论最多的莫过于东方舞。这种以扭动腰、臀部为基本动作，时而柔美…     

浅析神话川剧《望娘滩》的艺术美

新版神话川剧《望娘滩》取得了丰硕的成果,具有一定的艺术成就,给观众带来诸多艺术美的体验。本文主要从雅俗共赏的语言美、博采众长的艺术表现美、艺术创作的空白美、宁死抗争的悲剧美、朴实无华的人性美等方面分析、总结该剧艺术美的表现,帮助理解欣赏该剧,探寻该剧对传承振兴川剧的启示意义。     

毛利人的音乐与舞蹈

毛利人是新西兰的土居民。他们早在10世纪就来到了新西兰，在这块土地上生活了千年之久，并用劳动和智慧创造了灿烂的化。今天占新西兰人口约10％的毛利人，虽然在生活方式上发生r很大的变化，但是他们仍然崇仰和继承着祖先的化遗产和传统习俗。     

印度卡塔克舞王和他的中国情结

1999年岁末，我在广州收到一份来自北京中国对外演出公司的传真，它传给我的是一份惊喜和兴奋——我的老师印度卡塔克舞王比尔祖·玛哈拉吉要来中国参加第二届亚洲艺术节闭幕式的演出，我被邀担任他演出的主持。让我感到兴奋的不仅是能见到阔别四年的老师，更重要的是中国人终于可以欣赏到这位舞蹈奇才的表演。