秋瑾

辛亥革命时期著名的大革命家秋瑾(1879年—1907年),字(王睿)卿,号竞雄,别署鉴湖女侠。浙江山阴(今绍兴)人,生于福建厦门,她的祖父和父亲都做过州、县官。由于家长的鼓励,她勤奋读书习文,十几岁时就学会了写文章和作诗填词。1890年,随父亲到湖南。1896年,依父母之命同一个富绅家的纨绔子弟王廷钧结婚。她的丈夫花钱买得个小京官的职务后,她随其入京住了几年,终因意气不相投,与丈夫决裂。     

秋瑾与孙中山

秋瑾(1875-1907年)，光复会的主要负责人、同盟会浙江分会会长，辛亥革命时期为推翻清王朝的封建统治英勇献身。对此，人们多有论述，本文则主要论述秋瑾与孙中山的关系。     

鉴湖女侠秋瑾

秋瑾(1875——1907),辛亥革命时期的民主主义革命者,中国妇女解放运动的先驱,是为反抗封建统治和帝国主义侵略而壮烈牺牲的烈士。秋瑾字璿卿,号竞雄,又称鉴湖女侠。浙江绍兴人。少年时代的秋瑾,就胸怀壮志,仰慕历史上著名的女英雄。她在《题芝龛记》的一首诗中写道:“莫重男儿薄女儿,平台诗句赐蛾眉。吾侪得此添生色,始信英雄也有雌。”她为了救国,除了努力学习文化知识外,还学会骑马和击剑。青年时代的秋瑾,就抱有解放妇女和为民族解放事业而奋斗的决心。一九○二年,秋瑾在北京,那正是义和团运动失败以后,她目睹民族危机深重,清政府     

高洁精神铸就的豪迈诗风——秋瑾诗词散论

秋瑾(1879——1907),字璇卿,留日时易字竞雄,号鉴湖女侠,浙江绍兴人。1904年,他东渡日本留学。1905年,在日本参加光复会和同盟会。1906年初回国,先在浙江吴兴浔溪女学任教,后到上海创办《中国女报》宣传革命和妇女解放的思想。1907年初,回绍兴主持徐锡麟创办的大通学堂,组织光复军,准备武装起义。同年7月,徐锡麟刺杀安徽巡抚恩铭失败,秋瑾随后也被捕入狱,最后在浙江绍兴古轩亭口英勇就义,年仅28岁。秋瑾的一生是革命的一生。在当时半封建半殖民地的社会条件下,作为一名普通的妇女,她能够冲破家庭和社会的重重压力和束缚,投身于社会和革命活动中,这需要极大的勇气和坚强的意志。她做到了这一切,并最终成为我国妇女解放运动的先行者。她不但用自己年轻的生命为中华妇女树立了光辉的榜样,而且她在短暂的生命里为我们留下了大量宝贵的精神财富,使她在中国近代文学史上,成为一名颇具影响的、才华横溢的文学家和诗人。她的作     

秋瑾的妇女解放思想

秋瑾是中国资产阶级民主革命时期妇女运动的前驱,是在辛亥革命前夜为了妇女解放事业和民族解放事业流血牺牲的第一人。秋瑾的一生虽很短暂,仅有三十几个春秋,但如电光火石,划破黑暗封建社会的夜空,照亮了旧中国妇女解放的道路。秋瑾,浙江山阴县人,她“家世仕宦”,“自幼即好翰墨”,时常捧着杜少陵、辛稼轩等诗词集,吟哦不已”。后又学刀剑棍棒之术。家庭的宠爱,祖国优秀文化的熏陶,先哲英雄豪杰的影响,对于古代剑侠生活的向往,这些因素相互揉合在一起,从小     

论秋瑾与会党的关系

秋瑾是辛亥革命时期最著名的女革命家。豪侠的英雄气概是她和会党的共同文化背景，狭隘的种族主义意识是她和会党的共同政治语言。秋瑾除了具有英雄主义的个人气质外，对于洪门会党内部的仪式规章也十分熟悉，早在1904年她在日本亲身加入有孙中山背景的洪门三合会后已经具有了军师身份，她是革命派从事国内会党工作的最佳人选之一。继陶成章、徐锡麟之后，秋瑾事实上担任了兴中会、光复会在浙江的会党工作总指挥。她在大通学堂主持工作期间主要做了两件事：一是加设体育学堂，对会党人士实施军体训练；二是两次整合会党的力量。她为会党参加浙省的辛亥革命奠定了坚实的基础，打开了浙江辛亥革命的新局面。     

秋瑾的妇女解放思想

秋瑾(1879——1907年),原名闺瑾,字璇卿,号旦吾,后更号竟雄,别署鉴湖女侠.浙江山阴(今绍兴)人.出身于小官僚地主家庭,是一个所谓“世宦之家”的“名门闺秀”.秋瑾“自幼即好翰墨”,特别喜爱那些描写古代剑侠故事的作品,尤其仰慕西汉初年著名的游侠朱家、郭解等人的立身处世.后拜师学习刀剑棍棒之术,练得一身武艺,体魄坚实,养成了与当时一般妇女不同的豪放性格,“慷爽明决,意气自雄”,“不拘小节,放纵自豪,喜酒善剑”,嫉恶如仇.     

秋瑾烈士纪念碑记

中华民国十六年春,国民革命军戡定浙江,士庶欢乐。追念成功所自,莫不歌颂诸先烈之首犯大难,有以启之。而吾乡先烈,自徐先生锡麟、陶先生成章而后,以秋先生瑾为最著。民国之初,徐先生祠于西部,陶先生祠于东湖.各有瞻仰之所,惟秋先生迄无表章,隆礼阙然。于是邑人王君世裕等,慨念兴起,议建祠筑亭,永昭功烈,具状政府言其事,并请款。会中央有不立专祠之决议,旋奉国民政府今,依内     

秋瑾：名岂文章著

①秋瑾（1875-1907）,原名秋闺瑾,字璿卿,又字竞雄;号旦吾,又号鉴湖女侠。祖籍浙江山阴（今绍兴市）,出生于福建厦门。秋瑾性格豪爽,习文练武,喜男装,提倡男女平等,常以花木兰、秦良玉自喻。②1896年,秋瑾依父母之命嫁湘潭富绅子弟王廷钧。秋瑾婚后过着生儿育女的家庭主妇生活。这一时期,秋瑾的诗词风格婉约,有别于后期。     

秋瑾的编辑思想及贡献

中国资产阶级民主革命女英雄秋瑾，在其短暂的一生中，曾创办了《白话》《中国女报》二份革命刊物。其编辑活动为中国编辑史留下了光辉的一页，其编辑思想值得我们后世编辑工作者吸取和学习。一、秋瑾的报刊编辑活动十九世纪末，资产阶级革命家们竭力主张向西方寻求真理，用西方资本主义文明作武器，救亡图存，同封建王朝展开斗争。秋道也冲破丈夫和封建势力的百般阻挠，于1904年东渡日本留学。二十世纪初的日本聚集了几千留学生，成为中国革命的海外基地。孙中山、黄兴等革命家都曾来日开展革命活动，爱国学生先后创办了《国民报＊浙江潮＊…     

秋瑾

不惜个金买宝刀,貂裘换酒亦堪豪。一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。——秋瑾:《对酒》辛亥革命前,在资产阶级革命运动的浪潮中,涌现出一位杰出的人物,这就是“鉴湖女侠”秋瑾。秋瑾抱着满腔爱国的热忱,对清朝封建统治者进行了不懈的斗争,最后把自己的生命献给了革命事业。秋瑾,字璿卿,在日本入同盟会后更字     

论秋瑾妇女解放思想形成的时代背景

秋瑾是中国近代妇女解放运动的先驱,她提出了一系列的妇女解放思想,对后世产生了深远的影响。该文试就秋瑾的妇女解放思想产生的时代背景和社会思潮进行分析,从民族危机、西学东渐、创办学校、解放思潮、报刊宣传等方面分析其思想形成的社会根源。     

开遍江南品最高——读秋瑾诗词

一提起这次革命,人们就会怀着十分敬仰的心情,缅怀当年许多志士仁人中的佼佼者——秋瑾及其独具特色的诗词。 秋瑾,字璇卿,号竟雄,别号鉴湖女侠,浙江绍兴人。生于清代光绪三年(一八七七年),就义于光绪三十三年(一九○七年)。她出身于小官僚地主之家。祖父嘉禾,字露轩,清举人,仕宦闽中,举家寓居于闽。生母萧氏,长于文学,从小给秋瑾以良好的文学熏陶。据记载,秋瑾“幼与兄妹读家塾,天资聪慧,过目成诵,……教以吟咏,偶成小诗,清     

秋瑾的妇女观述论

秋瑾是中国妇女解放运动的先驱,杰出的资产阶级女革命家、巾帼英雄。她在妇女问题上,一反数千年之旧传统,创蓁辟莽,别开新界,以崭新的妇女观彪柄于中国近代历史上,启迪着干百万妇女为民族解放,国家富强和自身的解放而奋斗。 在她的妇女观中,首先是一反数千年来“夫为妻纲”、“男尊女卑”、“女子无才便是德”等旧传统,主张男女在人格上、社会政治地位上应一律平等。她用欧洲资产阶级上升时期天赋人权学说来观察妇女问题,指出:“天赋人权原无别,男女还须一例担”;“男和女同心协力方为美,四万万男女无分彼此焉”。她对封建统治阶级宣扬的束缚压迫妇女的封建伦理斥之为“胡说”、“牢笼”、“囚狱”、“黑暗界”,也就是说妇女同男子的平等地位是被封     

秋瑾的孤独

如果你看过秋瑾的照片,你一定会觉得:"怎么那么美?"而且,她的美是超越性别的。其实秋瑾来自一个保守的大家庭,她的父亲做官,替女儿选了一个当官的夫婿,他们结了婚,夫妻感情也很好。有人猜测秋瑾是     

略论秋瑾

辛亥革命推翻了统治中国两千多年的君主专制,以其不朽的历史功迹,永远彪炳于史册。成千上万的革命先烈为此而流血捐躯。秋瑾,就是辛亥革命前夕,中国妇女中为旧民主主义革命而捐躯的第一人。秋瑾,从一个地主家庭的普通妇女,迅速转变为旧民主主义革命的先驱、近代中国著名的女革命家。她的转变和成长有着典型的意义。今天,我们在纪念辛亥革命七十周年的时候,加强对秋瑾的研究,     

秋瑾的《黄海舟中》和《感时》

一、秋瑾的生平秋瑾(1875—1907),字璇卿,别号竞雄,又自称鉴湖女侠(因绍兴有鉴湖,亦名镜湖),浙江山阴(今绍兴市)人。清末杰出的女革命家。十八岁时与湘人王廷钧结婚,后于1901年随夫寓居北京。由于她接触到新思想,既感到帝国主义侵略,民族危机严重,又不甘忍受封建家庭的束缚,便毅然弃家,东渡留日,寻求救国真理。1904年3月到日本东京,入中国留学生会馆日语讲习所学习日语。在此期间,她积极参与反清救亡     

秋瑾诞生百年祭

列宁在1912年写了《纪念赫尔岑》一文,对这个“十九世纪前半期贵族革命家那一代的人物”作了精辟的科学的评价,指出他也是“自觉地赴汤蹈火,以求唤醒年轻一代走向新的生活,洗净在刽子手和奴才中间生长起来的子弟身上污垢”的英雄之一;他“对革命的无限忠心和向人民进行的革命宣传,即使在播种与收获相隔几十年的时候也决不会白费”;并号召“工人的政党应当纪念”他①.在中国近代史上出身于宦门闺秀的秋瑾,在二十世纪初反抗男权社会,摆脱封建家庭牢笼,东渡日本,寻求中国妇女和国家民族解放的道路,她在国内外无限忠心地向人民进行革命宣传,“打破奴隶般沉默”的业绩和在革命实践斗争中表现的自觉献身的牺牲精神,都不愧是“旧民主主义革命时期中国革命妇女的楷模”②,杰出的爱国主义者.鲁迅早年小说《药》里所塑造的青年革命者的形象——“夏瑜”,就是以秋瑾事迹为取材,用来启发教育人民的.当她诞生百周年之际③,追念这位“中国近代史上一位伟大的女英雄”④,也还是有意义的.     

从秋瑾诗文看其妇女解放思想

秋瑾是我国近代史上一位杰出的女革命家,也是一位才华横溢的文学家。她的诗文作品对男尊女卑的社会现实表示强烈不满,对封建礼教残害妇女的罪行进行控诉,对妇女解放道路及其前景进行了探索与描绘,为我国的妇女解放事业,做出了巨大贡献     

论“两富浙江”背景下大学生积极社会心态的培育

"两富浙江"是指物质富裕精神富有的社会主义现代化浙江。培育自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态是"两富"浙江的内在要求。"两富浙江"为培育大学生自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态奠定了坚实的物质基础,创设了良好的社会环境。在"两富浙江"背景下,要以"浙江现象"激励大学生积极心态的培育,以"浙江精神"引领大学生积极社会心态的培育,以浙江文化指引大学生积极社会心态的培育。