人的现实生存和虚拟生存

在当今信息化、数字化的时代,数字革命催生出了新的生存形态——虚拟生存。我们只有在对虚拟概念的正确界定、虚拟世界繁荣的原因,虚拟生存与现实生存的关系及矛盾的研究的基础上,才能正确理解虚拟生存在构建和谐社会中的当代意义。     

人的生存境界

人的生存境界是指人对活着的看法。一般的说,过去的是经验,现在的是事实,未来的是理想。人们总是感叹过去的幼稚,现在的痛苦,未来的渺茫,这是很正常的一种心态。聪明的人,不太多地停留在昨天,也不太多地幻想明天,而是把握住现在。感叹也罢,惋惜也罢,回忆也罢,想像也罢,日子总是要过的。时间不因为回忆而增加它的长度,时间也不因为人的幻想而增加它的厚度。时间是公平的,正像“上帝”是公平的一样。富人、穷人、男人、女人,在时间的面前都是平等的。所以,对于来去匆匆的人生,自己要有一个坚定的看法。对于过去,不要太多的回忆,回忆会带来伤感…     

人首先要生存

少年时的他最喜欢的是舞蹈,渴望成为一名舞蹈家。可是,因为家里很穷,父母根本拿不出钱来让他去专门的舞蹈学校学习,只能让他去一家裁缝店当学徒工。     

教育与人的生存

人是以生物性的生命生存方式和灵性的意义生存方式而存在的.长久以来教育的功利主义倾向使得人以及人的意义生存完全被忽略了.教育应关照人的生存状态,实现人的生存能力的展露和发展,最终实现人在更高层次上的自由生存.     

人的生存结构辨析

人的存在，在根本上说，是实践的类存在，既要通过人与世界三重基本矛盾的横向结构和实在与虚在的纵向结构来说明，又要通过四个实践环节的动态逻辑来解析，更要从人类历史社会本身的现实发展过程来阐释。人与自然、人与人、人与自我的客观矛盾是人与世界的三重基本矛盾，三重基本矛盾在人的需要、实践、价值、文明四个主体性环节推动下，从自身的定在中不断否定自身，从实在走向虚在，将世界不断变为人的世界，同时人自身的类本性不断得到肯定。     

人不只要生存下去

我以为这个奖不是颁给我个人,而是给我的作品——一本既不为名,更不为利,而是用我毕生心血去创造以前没有的东西的结晶,因此我只是受托来接受这份奖。要把这笔奖金贡献在能够符合诺贝尔奖始创用意的有意义的事业上,其实并不难,而我也会这样做;但同时,我还要利用这个机会,向已经献身于写作事业的先生们、女士们——这些人中有人将会像我一样站在这里受奖——说几句我的感受。我们目前的悲剧是,每个人都只惧怕肉体的痛苦,但时间久了,对此惧怕也习以为常,而全然不考虑到精神问题,只是老想着:我什么时候会被炸?由于这点,现今的男女写作时,就完全…     

人的生存结构辨析

人的存在，在根本上说，是实践的类存在，既要通过人与世界三重基本矛盾的横向结构和实在与虚在的纵向结构来说明，又要通过四个实践环节的动态逻辑来解析，更要从人类历史社会本身的现实发展过程来阐释。人与自然、人与人、人与自我的客观矛盾是人与世界的三重基本矛盾，三重基本矛盾在人的需要、实践、价值、文明四个主体性环节推动下，从自身的实在中不断否定自身，从实在走向虚在，将世界不断变为人的世界，同时人自身的类本性不断得到肯定。     

人的生存方式和人的文化

作者探索了人的生存方式和人的文化的关系.认为:生存方式,是生命生存的具体形式,是生命在其能力基础上形成的具体现实客观的内外关系.     

人的生存方式和人的文化

作者探索了人的生存方式和人的文化的关系.认为:生存方式,是生命生存的具体形式,是生命在其能力基础上形成的具体现实客观的内外关系.     

自理能力是人的生存支点

所谓自理能力,简单地说就是自我服务、自我照顾的能力,是一个人应该具备的最基本的生活技能。幼儿自理能力的形成,有助于培养其责任感、自信心,对以后的生活也会产生深远的影响。然而,现在的孩子依赖性强,自理能力差,以至于成人之后不能适应独立的生活。因此,教育家们认为,对于幼儿阶段的孩子来说,自理能力的培养应当列为家庭教育的重要内容。本期我们特请几位老师、家长,就此谈谈看法。     

职业试药人的生存实录

郝坤:在刀尖上跳舞 在郝坤的住处,我见到了这位26岁的河南洛阳籍职业试药人.这是一套宽敞的住房,里面整洁素雅却又不失气派的装饰令人惊叹不已.屋外是飘雪的冷天,室内一台壁式空调丝丝地吐着热气,犹如怡人的暖春.枝型吊灯柔和的光投射在粉红色墙壁上,让人倍感舒适.郝坤说,这套房子是他每月花2500元租一位医生朋友的,两年前朋友和妻子都去了美国.     

自理能力是人的生存支点

所谓自理能力．简单地说就是自我服务、自我照顾的能力．是一个人应该具备的最基本的生活技能。幼儿自理能力的形成,有助于培养其责任感、自信心,对以后的生活也会产生深远的影响。然而,现在的孩子依赖性强,自理能力差,以至于成人之后不能适应独立的生活。     

加拿大克里人生存模式探究

加拿大克里人在众多的加拿大土民族中，不仅人口众多，居住范围分布很广，而且，在加拿大这个民族大家庭同化现象日益明显的过程中，顽强而有成效地采取措施保持本民族独有的政治体制和语言化传统。这对于克里民族继续生存和发展十分必要。同时，也为世界其它少数民族提供了可供借鉴的生存模式。     

为人的生存而教育

人属于两个世界,一方面,人源于自然,属于自然;另一方面,人又超出自然。人的存在,首先是一种工具性存在,也是一种目的存在,又是一种诗意的存在。由此,人类的教育就往往表现为生存教育和诗意性教育。但是,教育的产生和发展,首先要满足人类生产和生活的需要,满足培养人的实用理性的需要。也就是说,教育首先要满足作为工具的人的     

为人的生存而教育

人属于两个世界，一方面，人源于自然，属于自然；另一方面。人又超出自然。人的存在，首先是一种工具性存在，也是一种目的存在，又是一种诗意的存在。由此，人类的教育就往往表现为生存教育和诗意性教育。但是，教育的产生和发展．首先要满足人类生产和生活的需要，满足培养人的实用理性的需要。     

君子不器人,亦不器己

孔子说:“君子不器。”器,指器具、工具,这类事物往往有特定的用途,因而各有所用而不能相通,具有较大的局限性。此外,它们麻木冷漠,并无思想和情感,缺乏自主意识,只能受操纵者的控制和支配。作为实现目的的手段,器具一旦脱离操纵者这一主体,就难以实现其价值。“君子不器”的精神内涵,凝聚着为人、处世的双重智慧。     

类人讥器人替身 让人真假难辨

据英国《卫报》报道，在快节奏的现代生活中，我们总觉得时间不够用，恨不得分身有术。但日本有科学家确能做到分身有术，由个类人机器人替身分担其教学工作。令人叫绝的是，机器人让人真假难辨，看上去同真人无异。     

生存的权利属于每一个人

①在中国的大中城市里,有随地摆摊的流浪小贩、无家可归的被拆迁者、露天栖身的上访者、"非法"营运的三轮车夫,还有"有碍观瞻"的乞丐和