从晏阳初的“平民教育”看教育公平

作为"平民教育之父"的中国平民教育第一人,晏阳初先生从20世纪20年代起,就几十年如一日献身于我国及第三世界国家的平民教育工作,并产生了重大的影响。1943年晏阳初与爱因斯坦、杜威等一道被西方学界评为"现代世界最具革命性贡献的十大伟人"。今天,我们回顾晏阳初先生的平民教育活动,总结其平民教育思想,对我国现阶段的教育改革仍具有极强的启示意义。     

从平民教育看晏阳初对人力资源的开发

晏阳初一生致力于开发中国最大的农村人力资源来实现民族的富强。他认为中国有最丰富的人力资源,利用"四大教育"、"三大方式",带领博士下乡着力实现农村人力资源向人力资本的转化。晏阳初对农村人力资源的开发对今天建设社会主义新农村有重要的借鉴意义。     

从晏阳初平民教育思想看农村教师专业发展

农村教师专业发展是农村师资队伍建设的重点。农村教师专业发展目前面临着农村教师教育观念落后、专业知识和技能缺乏、专业培训不到位及专业发展保障机制的缺失等现实困境。晏阳初的平民教育思想涉及了若干关干农村教员教学、师资训练等促进教师专业发展的思想,为现代农村教师专业发展带来诸多启示。     

晏阳初的平民教育思想

说起平民教育，人们的头脑中一直以来有些不正确的观念，认为平民教育就是贫民教育等，在此作者想还晏阳初先生的平民教育的原貌给大家。让大家彻底了解平民教育的内涵。     

晏阳初的平民教育思想

说起平民教育,人们的头脑中一直以来有些不正确的观念,认为平民教育就是贫民教育等,在此作者想还晏阳初先生的平民教育的原貌给大家。让大家彻底了解平民教育的内涵。     

晏阳初的平民教育事业

晏阳初，享誉世界的平民教育家和乡村建设家。1890年生于四川省巴中县一个塾师之家，少时熟读儒家经典，十三岁在传教士举办的两式学堂读书，后又到香港和美国接受教育，1918年毕业于美国耶鲁大学。1920年回国后献身平民教育事业，1950年以前晏阳初主要在围内进行平民教育思想的宣传和平民教育事业的发展，之后晏阳初将他的教育思想和教育事业推广到了国际上，在亚洲，非洲、     

晏阳初平民教育的开拓者

1943年5月．“哥白尼逝世四百年全美纪念委员会”在美国纽约举行的国际学术会议上．评出了20世纪影响世界最具革命性贡献的10位代表人物．其中一个叫晏阳初的中国人和爱因斯坦、福特、杜威等一起获此殊荣，并在纽约卡立滋堂出席了颁奖仪式。然而．当时这位名扬异域的著名教育家、社会学家，在国内却鲜为人知。     

晏阳初平民教育思想研究

一、晏阳初语文教育思想 晏阳初在他的《九十自述》中写道：“我常说,‘三C’影响了我的一生,就是孔子（Contucious）、基督（Christ）和苦力（Coolies）。”由此可知,民本思想、基督精神和民间疾苦是晏阳初教育思想的理论来源。另外1919年5月到1921年7月,杜威在中国11个省举行了多次关于实用主义教育理论演讲。晏阳初看到了中国大多数文盲中蕴藏的可开发的“脑矿”资源,开始办起了适合中国国情和为中国人民需要的教育。     

平民教育之父——晏阳初

晏阳初(1890—1990),原名兴复,又名遇春,字阳初,四川省巴中县人。中国现代史上著名的爱国教育家,世界平民教育运动与乡村改造运动的倡导者。其主要著作被编成《晏阳初文集》、《晏阳初全集》。教育思想要点平民教育“四大教育”“三大方式”“化农民”与“农民化”     

晏阳初早期的平民教育实验

当代驰名世界的平民教育家晏阳初博士,1893年10月26日生于四川巴中县。他以九十多岁高龄,1985年9月和1987年6月先后两度由美返国参观访问,盛赞祖国的巨大变化和突飞猛进。从他1918年在法国为参加第一次世界大战的华工服务,教华工识字写信算起,以至今天,致力于平民教育和乡村建设,矢志不移,坚持不懈。就在中外古今的教育家中,一生从事教育工作的时间之长,教育活动的空间之广,晏是空前的一人。晏阳初的平民教育思想,照他本人的说法,是由“三C”构成,即孔子(Confucius)的“民为邦本,本固邦宁”的民本思想,耶稣(Christ)的博爱哲学,和对“苦力”(Coolie)的全面深切认识。由是焕发出强烈为人民富裕和国家富强而艰苦奋斗的献身     

平民教育家晏阳初

一、立志献身平民教育晏阳初,享誉世界的平民教育家和乡村建设家,1890年生于四川巴中县。少时熟读儒家经典,十三岁时入内地会传教士办的西学堂读书,后来到香港和美国的耶鲁大学接受教育, 他曾与爱因斯坦等一起被评为“现代世界最具革命性贡献的十大伟人。”他对自己早年求学     

重温晏阳初：平民教育之父

晏阳初接受的教育具有一定的独特性，既有传统的儒家化，也有西方的基督化。而且这两种化在晏阳初这里得到了很好的融会贯通，传统儒家化确立了他“民为邦本，本固邦宁”的民本教育思想，而基督化宣扬的“爱”和“布道”的精神则是晏阳初教育思想的另外一根”支柱”。 中国长久以来存在的教育弊端，就是“注重上层，没有看到基础方面。办教育，着重于高等、中等教育：讲政治，着重于国政、省政，眼光都放在上层，基础问题全不在意”。 在定县实验中，晏阳初逐步确立起了注重因地制宜、因材施教、因家施教，注重通过灵活多变的方式把学校、家庭、社会联系起来，注重农村教育与当地的经济化等方面发展的相互协调、促进，注重深入实际、进行调查研究、解决农民实际问题的教育思想，这在中国教育史上具有重要的开创意义。[编按]     

重温晏阳初:平民教育之父

晏阳初接受的教育具有一定的独特性,既有传统的儒家文化, 也有西方的基督文化。而且这两种文化在晏阳初这里得到了很好的融会贯通,传统儒家文化确立了他“民为邦本,本固邦宁”的民本教育思想,而基督文化宣扬的“爱”和“布道”的精神则是晏阳初教育思想的另外一根“支柱”。中国长久以来存在的教育弊端,就是“注重上层,没有看到基础方面。办教育,着重于高等、中等教育;讲政治,着重于国政、省政,眼光都放在上层,基础问题全不在意”。在定县实验中,晏阳初逐步确立起了注重因地制宜、因材施教、因家施教,注重通过灵活多变的方式把学校、家庭、社会联系起来,注重农村教育与当地的经济文化等方面发展的相互协调、促进,注重深入实际、进行调查研究、解决农民实际问题的教育思想,这在中国教育史上具有重要的开创意义。     

平民教育“传教士”晏阳初

中国古代乡村生活，无论是“暧暧远人村，依依墟里烟”的自然恬净，还是“开轩面场圃，把酒话桑麻”的生意盎然，总是被反复描绘成“风吹花落，落花风又吹起”的田园牧歌式景致，而中国古代的山水画，也不断在水气氤氲的宣纸上，渲染着“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”、难以尽言的乡村生活的无限情丝。     

晏阳初:世界平民教育之父

正晏阳初的"新民"情结早在19世纪末,梁启超提出"新民之说":苟有新民,何患无新制度、新政府、新国家。这种新民观影响了整整一代人,毛泽东、鲁迅、胡适等亦深受影响。晏阳初对"新民说"的呼应,是在平民教育实践层面的呼应。他迈出了通过平民教育和乡村建设去改造"国民性"的这一步,而且这一步,晏阳初一迈就是七十年,从中国到世界,从     

『平民教育之父』晏阳初

由于特定的历史原因,很多人是到上个世纪80年代才知道胡适、陶行知;还有很多人可能至今仍未听说过晏阳初,而他作为一个中国现代教育家的世界影响,毫不稍逊于     

世界平民教育之父——晏阳初

今年3月14日上午，全国两会温总理记者招待会再度受到世人的高度关注。去年，也是3月14日，也是记者招待会，温总理在谈到经济问题时，深情地提到“穷人经济学”，认为懂得了穷人经济学就懂得了许多经济学原理。今年，温总理说：“我特别要强调下平民教育问题……我们就是要使教育成为面向平民的教育，从而使人人都能受教育。”2004年本刊第9期摘发了《晏阳初：与爱因斯坦齐名的中国基督徒》一文，本期特约近代教育史研究者撰文再度对平民教育与晏阳初进行介绍。     

世界平民教育之父——晏阳初

晏阳初(1890-1990),四川巴中市人,世界著名的教育家和社会学家。他所提倡的平民教育思想是具有中国特色的国民教育思想,产生于20世纪20年代,其后在中国大地上生根、开花、结果,后又由晏阳初本人将其收获的种子播于全世界贫瘠的土地上,为中国和世界不发达国家和地区培养了一大批平民教育专家和乡村建设人才。晏阳初早年留学美国,自1920年回到中国发起全国性识字运动,号召“除文盲,做新民”以后,相继成立了定县实验县、衡山实验县、新都实验县和华西实验区。1950年以后,晏阳初以定县实验的基本经验与中国平民教育与乡村建设理论为基础,在泰国…     

晏阳初:世界平民教育之父

晏阳初的“新民”情结 早在19世纪末,梁启超提出“新民之说”：苟有新民,何患无新制度、新政府、新国家。这种新民观影响了整整一代人,毛泽东、鲁迅、胡适等亦深受影响。