整合三级课程资源 焕发语文教学活力

在“国家课程”、“地方课程”、“校本课程”等三级课程的实施过程中．学生学习科目增多了．但有很多教学内容出现重复交又现象．三者处于割裂状态．费时低效。这样无形当中增加了学生的学习负担．抑制了学习兴趣。语文课程标准指出：“语文课程应拓宽语文学习和运用的领域．注重跨学科的学习和现代化科技手段的运用。”这为我们整合语文课程资源提供了理论依据。基于以上分析．山东省诸城市实验小学进行了“语文课程资源三级整合”的实践与研究。     

透视虚无语文课程

随着基础课程改革的实施和深入,国家、社会、学校对课程的理解异彩纷呈。语文作为基础教育课程改革的排头兵．在中西文化交流、碰撞与交融的背景下。在核心学习领域与科目里．越来越受到重视。但与此同时,语文课程改革也受到来自各方的“建议”．导致语文课程意识泛化．在“工具性”和“人文性”定位的基础上。突出强调“基本文化素养教育”。但“课程不仅是以构成学科及其背景的文化领域作为基础来组织教育内容．     

新课标“文化”标准的指向

2022年版《义务教育语文课程标准》是对前两个版本课标的修正和提升。本文对其中“文化”的标准进行初步解读,并提出一些实施建议。主要是语文课程“文化”内容的确定、语文课程“文化”体系的建构和语文课程“文化”生成的过程。     

坚持语言与精神的同构共生——让语文课弥漫语文味（二）

《语文课程标准》指出：“语文是最重要的交际工具．是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一．是语文课程的基本特点。”这一表述．使语文课程性质这一长期争论不休、悬而未定的问题得到了解决．这不能不说是语文课程改革的一大进步。然而,必须看到,语文课程性质虽然在理论上有了定论．但怎样在教学实践中凸显“工具性与人文性的统一”,仍是个难题。     

文化自觉视域下的语文课程文化解读与重构

长期以来我国语文课程传递的是以民族精神为核心的主流文化,要在文化自觉视域下对语文课程文化重新进行定位．就必须遵循“各美其美、关人之美、关美与共”的原则,将代表大众文化、少数民族文化、外国文化等的语文教学资源,有选择性地纳入语文课程,凭借对静态文本的整合和动态教学的创生来重新解读语文课程文化。     

也谈＂古诗文读写链接＂的实践研究

“认识中华文化的丰厚博大．吸收民族文化智慧”是《语文课程标准》中提出的语文学习总目标之一。因此．引导学生诵读古代经典诗文．传承优秀的中国传统文化．构建古代经典诗文的读写链接．引领学生绵延亘古文脉．是每一个语文教师的责任与骄傲。     

诵读——品读——研读——新课程观下的高中文言文教学观

《普通高中语文课程标准》中的“课程目标”对文言文的学习提出了明确的目标：“增强文化意识,重视优秀文化遗产的继承”．“学习中国古代优秀作品．体会其中蕴涵的中华民族精神．为形成一定的传统文化底蕴奠定基础”。“课程目标”明确了文言文在语文课程中的重要位置．强调了文言文教学是母语教育的重要组成部分。     

古代诗歌鉴赏考点释要及方法指南

语文课程具有丰富的人文内涵．尤其是我国的语文课程应充分发挥自身的优势．发掘丰富的文化积淀，弘扬民族传统文化，使学生受到优秀文化的熏陶感染．提高文学鉴赏能力。古代诗歌鉴赏就是一条很好的课程途径。《普通高中语文课程标准》“关于五个系列选修课的教学”中．对古代诗歌提出了如下要求：联系时代背景和社会环境．理解作品的思想感情和内涵．了解作品的价值取向；     

语文教学要『两手抓』

新的《语文课程标准》对语文学科的定位是：“语文是最重要的交际工具．是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。”为此．语文教学要实施“两手抓”的教学方法．即一手抓基础知识的积累和运用，一手抓文学作品阅读能力的培养和提高。     

小议初中语文教学中的情感教育

义务教育阶段语文课程标准明确提出：“在语文教学中．培养学生的爱国主义感情、社会主义道德品质,逐步形成积极的人生态度和价值规．提高文化品味和审美情趣”．“培养热爱祖国语言文字的情感”,“具有阅读能力。注重情感体验”。语文教师,     

“文”“言”共生

语文课程标准指出．“工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。”具体反映到古诗文课,就是“文”“言”共生。在这里,“文”是指情意、人文、文化,“言”是指语言文字。“文”“言”共生,即语言文字训练与人文思想教育的同构共生,和谐统一。这既是手段．也是目的。     

论高中语文教师素养在新课标中的体现

《语文新课程标准》中明确规定：“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分．工具性与人文性的统一．是语文课程的基本特点。”工具性与人文性的统一,是指“语文课程必须面向全体学生．使学生获得基本的语文素养．     

语文课程文化当代转型与重塑的方法论思考

当前语文课程文化转型与重塑的实践重心正从理念解读与体系构建转向课程实践层面的内化与落实。关于语文课程文化的当代研究也应该作出相应的研究方法论的转向,即逐渐从理论构建式研究转向实践关照式研究、从本质与意蕴研究转向关系与特质研究、从“他我客观”式研究转向“自我体验”式研究、从历史遗忘式研究转向历史追问式研究,从而有效推进语文课程文化的重塑与建设。     

开发本土课程资源 丰富课堂教学内容

《语文课程标准》指出：“语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源。”在对“小学语文教学与本土文化资源有效结合的实践研究”这一深题研究中,我们认为,小学语文教学要做到：遵循《语文课程标准》,开发课程资源,立足本地实际,整合融为一体。     

“人文主义”教育在中职语文教育中的体现

语文课程作为职业教育中的基础文化课程,在适应社会发展、培养技能型人才等方面表现出越来越重要的作用。为此我们必须设置具有专业特色同时还富含“人文”要素的语文教学内容。构建以培养职业能力和提高学生基本素质为目标的语文课程．使其真正满足职业教育的要求。本文从中职学校的语文教育“人文主义”缺失的现状入手,分析并提出要加强中职语文教育“人文主义”教育的研究和实践。     

文化论著的探究式学习及其评价

新课程“文化论著研读”选修系列容易使人联想到博大精深的国学。其实,《论语选读》咻程的核心目标是“培养正确解读和批判继承传统文化的能力”。为了实现这一目标．除了像古人那样治学外．我们能否运用现代教学理论帮助学习呢？《普通高中语文课程标准》（以下简称“新课标”）建议“文化论著研读”的教学要“学习探究文化问题的方法”．“引导专题探究。重在培养学生的探究意识和探究能力．让学生体验探究的过程．学习探究的方法。”     

导向全面育人：“写为中心”的作业设计与实施

<正>《普通高中语文课程标准（2017年版）》（以下简称“课标”）指出,“祖国语文是中华儿女的精神家园,语文课程对继承和弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化,培养文化自信,推动文化的创新发展,具有不可替代的优势。”“坚持立德树人,增强文化自信,充分发挥语文课程的育人功能”是语文课程基本理念之一。“写为中心”的作业设计与实施,致力于全面提升学生的核心素养,     

中职语文教学中学生人文素养的培养

《中等职业学校语文教学大纲》明确指出,中职语文课程一要“培养学生基本科学文化素养”,二要“服务学生专业学习”．三要促进学生的“终身发展”。     

浅谈阅读教学中“人类文化”传授的误区与对策

如果从《语文课程标准》提出的语文“是人类文化的重要组成部分”看．阅读教学中对人类文化的学习．就应该包括阅读文本中所蕴含的人类的生活行为方式、价值观、习惯与信念等。然而．由于我们教师对“人类文化”的认识不是很一致。应该采用怎样的学习方法也没有深入的探究．使得对文本中蕴含的人类文化的学习存在误区。现在笔者根据实践研究．将学习中的各种误区以及相应对策表述出来。     

语文教学中的“点线面体”

关于语文课程的性质,《语文课程标准》作了明确的表述：“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一．是语文课的基本特点。”那么,如何理解“工具性与人文性的统一”呢？换句话说．怎样在语文教学中实现“工具性与人文性的统一”？我认为应从“点”“线”“面”“体”等几个方面着手。