灵动的人性——感悟《边城》

沈从文是受“五四”精神熏陶的一代知识分子，他一生崇尚并身体力行的是独立自由的人格，在其二十余年的创作生涯中始终探索着人性的奥秘。他曾经直言不讳地宣称：“这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙，选山地作基础，用坚硬的石头堆砌它。精致、结实、匀称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这神庙供奉的是‘人性’。”人性作为一种客观存在往往表现为或善或恶等不同形态，沈从文的小说对人性的描写也相应地包含了讴歌健全人性与抨击扭曲人性的两个鲜明的方面，他把自己与众不同的一系列人性观念都糅合进了他创作的文学世界中，而他的作品自然就成了一部人性美善恶形态的独特写照。     

论《边城》人物的美学特色

《边城》写于1934年，是沈从文湘西小说的代表作品。小说以其清新秀丽的山地风光，纯朴健康的人生形式，凸现了作家的美学思想和人生形式。沈从文在谈到自己的创作时，曾感慨地说：“……我只想造希腊小庙，选山地作基础，用坚硬石头堆砌它，精致、结实、匀称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑。这神庙供奉的是‘人性’。作成了，你们也许嫌它样式太旧了，形体太小了，不妨事。我已说过那原本不是为你们中某某人作的，它或许目前不值得注意，将来更无希望引人注意；或许比你们寿命长一点，经得住风雨寒暑，受得住冷落，幸而存在，人还需要…     

沈从文小说的情欲叙事

沈从文是一个关注民族生命力的作家,他在小说中描述了两种情欲形态,形成了自己独特的情欲叙述方式。情欲是人性的一种,沈从文的情欲叙事不仅反映了当时社会存在的两种情欲形态,更重要的是体现出作者的人文精神,强烈的生命意识以及建构人性的希腊小庙的文学理想。     

清新妙笔造神庙 纯淳边城筑风韵──简论《边城》的艺术特色

“我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑。这神庙供奉的是‘人性’。”这是沈从文先生在他的《习作选集代序》中，对其艺术追求的坦诚描述。（《国闻周报》1936年第13卷第1期），奠定他在现代文学史上地位的中篇小说《边城》，正是一部充分体现他的艺术追求的力作。在中国乡村困顿破败，危机动乱的三十年代，当许多作家作品直面现实与人生，沈从文却把他的艺术触角对准了湘西山乡，从容漫步于湘西茶桐城边，悠悠唱着一曲人性至善的田园牧歌，写下了一部似画如诗的田园小…     

文明转型过程中“人性希腊小庙”的构筑与坍塌

沈从文曾说过"这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人,那可不是我,我只想造希腊小庙。选小地作基础,用坚硬石头堆砌它。精致,结实,对称,形体虽小而不纤巧,是理想的建筑,这庙供奉的是‘人性’。"而他果真带领人们走进了美丽恬静的湘西,以之为背景,加入了有血有肉的湘西人民,再以原始文化的精粹为点睛之笔,就勾勒出一幅栩栩如生的画卷,同时也建成了人性的希腊小庙。但是在从精粹原始文明到精粹现代文明转型的过程中,随着空有形式而无内涵的所谓的"初级现代文明"的入侵,不仅原来符合实际的生活变得越来越糟,同时人们的灵魂也变的腐朽,人性也出现了一个灰色地带,希腊小庙开始坍塌,作者欲以年轻军官的的真正的勇敢、热情来补救,但终不能成功,希腊小庙坍塌无存。     

浅论沈从文小说的思想内涵

沈从文的小说是沈从文文学成就的重要代表,沈从文在他构筑的湘西世界里,给读者呈现的是人性与大自然和谐的美景。本文阐述了沈从文多篇小说的思想内涵。     

"神庙"中的生命--沈从文湘西题材小说阅读印象

本文结合沈从文湘西题材小说中对于健康人性的描述，看到了作为现实主义者的沈从文的浪漫情怀。文章指出，沈从文笔稿湘西健康人性的唯美品格也是作家人生理想的真实写照。     

“桃源”里的人生——论沈从文的小说观与创作

《边城》是沈从文湘西小说的代表作，充分体现了作者在小说创作中的审美理想，但由于现实社会人生的复杂，是一种动态结构，从而导致生命形式进入一种难以定向、无从把握的向度。沈从文小说对人性描写的深度也由此得到证明。     

论周作人对沈从文文学创作的影响

周作人早年译介的日本狂言，倡导的“歌谣运动”对沈从文早期戏剧和小说创作有较大影响。而周作人对沈从文最大的影响是其性心理学思想，它直接促成了沈从文自然人性观的形成，并进而影响到他的小说创作。     

沈从文何以构建“理想国”

《边城》是沈从文“用诗构筑的生命牧歌”，小说中的“茶峒”风光秀丽、人性纯美，自然与人情融为一体，构成了沈从文的“理想国”。沈从文的笔何以能表现出如许的美（美丽的人、美丽的景、美丽的事和美丽的人性、人情）呢？沈从文又何以会借《边城》来表达自己的理想呢？关于这一点我的看法是：一、抒写“乡下人”的乡愁２０世纪２０年代，沈从文从那个充满质朴人性、富有诗意甚至带有原始情调的湘西走向大都市。他带着追求健康、向上人性的“梦”离开了家乡，而城里人的“庸俗小气自私市侩”让他失望。他在“窄而霉”书斋里努力地创作，可…     

沈从文和他的《边城》（1934）

中篇小说。1935年6月，由生活书店初版，后收入《沈从文小说选集》和《沈从文小说选》。[第一段]     

岳麓版必修Ⅲ《文化发展历程》第11课“希腊先哲的精神觉醒”教学设计与实施

【新课导入的设计与实施】教师：（在即将上课的时候播放自己编制的MV“枣庄运河古城——湘西凤凰古城”，学生在《梦里水乡》的背景音乐中欣赏MV）乘着歌声的翅膀，我们从“枣庄运河古城”翱翔到了国学大师沈从文的故乡“湘西凤凰古城”。起初读沈先生的文章，有这样一段文字令我难忘：“我只想造希腊小庙……美妙，精致，匀称，她是我理想的建筑……这神庙里供奉着的是‘人性’。”     

沈从文小说与中国现代文学史上的乡土小说和海派小说的比较

沈从文是中国现代文学史上风格独异的作家,他一直以“乡下人”自居。沈从文以湖南湘西乡野文化与人性个性叙写而闻名于世,同时,也创作了许多都市题材作品。沈从文的都市小说和乡土小说在文学史上都有它的价值和意义,把沈从文的小说与中国现代文学史上的乡土小说和海派小说进行比较是有价值的。通过比较,我们可以更清楚地看出沈从文城市题材小说审美视角的独特个性。     

论沈从文的“爱情·生命”系列小说

论沈从文的“爱情·生命”系列小说安刚强爱情──这“人性中的至真至纯”，在中国现代作家的笔下，其实很少得到本体意义上的表现；在更多的情况下，它要么是作为反对封建主义、争取婚姻自主的“自由之声”（如“五四”婚恋小说），要么是作为“战地浪漫曲”（如“革命＋...     

娜拉出走后的抉择——由《都市一妇人》说开去

学界对沈从文的都市小说研究相比起湘西小说研究要少一些,特别是都市小说中的女性形象一般容易被忽略,批评者们并没有过多地从城市的角度追踪沈从文如此表现都市人性和都市恶的原因。文章从《都市一妇人》这个单篇谈起,回归城市深入研讨沈从文小说的都市女性叙事。     

一曲湘西凄惋的生命牧歌——论沈从文《边城》的人性美

表现人性美好是沈从文小说创作的核心之一。在小说中,作家常常通过描写边远乡民身上那种自然、和谐、质朴、善良的性格来歌颂人性的美好,《边城》就是沈从文写得最具人性美的一篇小说。人性美在《边城》中主要体现在亲情和爱情两个方面,并贯穿在凄美的爱情故事之中。     

沈从文小说《萧萧》浅析

《萧萧》是沈从文重要代表作，被选人由南京大学出版社出版、王步高和丁帆主编的《大学语文》教材里。《萧萧》作于1929年，沈从文在这篇小说里保留了一贯的作风，那就是竭力表现乡下人物“更有人性、更近人情”的品质。小说主要通过萧萧命运发展的三个阶段及其中影响萧萧命运发展的人性与制度的矛盾冲突，来探讨这个     

论沈从文小说的原始主义倾向

沈从文小说充满原始主义倾向和意味 ,寄寓着反进化的观念 ,构筑起供奉原始态人性的神庙。沈从文小说因此与反原始主义的鲁迅小说后先辉映而互补 ,成为中华新文学瑰宝     

城乡互参模式与都市文明批判--论沈从文都市小说

本文从现代中国都市文学背景下分析沈从文都市小说，认为沈从文通过对都市生命退化、都市道德病态和都市人性虚伪三个层面的描写，体现出都市文明的批判色彩。同时，分析了沈从文都市小说的创作模式——城乡对立互参的思维方式，都市文明批判的文化资源——湘西乡野文明资源及其文化学文学功能；以原始的乡野文明改造日渐衰老的民族品德和日益扭曲病态的都市人性。     

试论《边城》的乡土特色及民族艺术

沈从文的乡土小说《边城》取材于湘西农村，小说中的人物纯朴、自然，没有半点对社会人性的愤恨，即使有怨，也是怨而不怒。边就使沈从文的乡土文学作品在同时代众多的乡土文学作品中独具一格。沈从文用一种独特的视角，将美融于自然之中，使人“见美然后悟丑”。作品在人物表现、风俗介绍、语言表达等方面，都体现了一种浓郁的民俗色彩。