浅析六盘水地名的文化意蕴

贵州六盘水特殊的地理环境和历史文化背景,造就了六盘水境内乡镇村寨独特的名称。六盘水境内的乡镇村寨地名反映了这样的文化意蕴:一是六盘水地名反映其独特的山川地貌特征和人们的自然生产生活情况;二是反映少数民族迁徙和民族接触的历史遗迹;三是反映中华传统观念及社会文化心理;四是反映地方矿产资源或其他特产。     

我国古代体育地名文化研究

中国古代体育地名不仅是地域方位的符号,更是传统体育文化的折射和活化石。探寻中国古代体育地名的文化渊源,挖掘其文化特征和文化功能,并由此分析它的现代价值,对传承和弘扬传统体育文化及推进现代体育文化建设具有积极意义。我国古代体育地名渊源于武举体育活动、渔猎活动、军队体育活动、民间娱乐竞技体育活动、体育活动器械、武士名称、王宫贵族观赏与竞技体育等七个方面,具有延续性、多样性、地域性等文化特征,发挥着历史记忆、文化传播、文化联想等文化功能。我们应该保护和传承好宝贵的古代体育地名文化,使之发扬光大并赋予其现代价值。     

论当前中国社会心态的建设

随着中国改革开放和发展不断深化,社会各个阶层都发生着深刻的变化,与此同时,社会心态也处于急剧变化和调整中。加强社会心态的建设,消解消极的社会心态或使其向积极的社会心态转化,从而推动社会的发展,是整个社会迫切需要且势在必行的。     

镇安县地名文化信息解读

地名是一种文化现象,与当地地理特征、经济、文化、历史、习俗、人物等社会现象有着不可分割的关系。本文主要分析镇安县方言地名,解读其蕴藏的文化信息。     

东乡族自治县地名文化意蕴解读

东乡自治县地名的命名与其历史地理、社会文化、政治、经济、军事及民族文化密切相关,东乡族自治县的地名折射出丰富的文化内涵。     

从文化思维试解“清流关”地名的由来

从"清流"词义入手,由地物景观到人文历史,再到社会政治流派的引申,人们通过地名的意向,寄托社会人生的期盼与愿景。由清流河联类引发出清流关的地名,除了具有地理、历史、军事、交通等方面的文化渊源,更有着传统主流文化等重大主题及诸多方面意义蕴涵的成因。     

黔南民俗体育文化心态及特征

运用查阅文献和田野调查等研究方法,从文化社会学和文化心理学等学科视域研究黔南民俗体育文化。研究发现,黔南民俗体育文化存在祭祀文化心态、农业文化心态、节庆文化心态和娱乐文化心态等4种文化类型,并有重伦理轻竞技、重群体轻个人、娱神娱人娱己三维并重等文化特征。     

浅谈社会心态在日本近代发展中的影响

日本近代化成功因素的研究是日本近代问题研究的热点;日本社会心态的研究是解开日本近代迅速发展的原因的关键所在,本文重点讨论了典型的几种社会心态在近代化中的作用。日本特有的社会心态的形成是多方面因素促成的,日本特有的地理,传统文化等因素造就了日本独特社会心态。在社会心态驱使下,日本近代化大跨步前进并在亚洲处于遥遥领先的地位。在特定历史条件下对社会进步的作用力的合力是正向的驱动力,促进日本的社会发展,而日本的社会心态正是这样的反映。     

从一次社会调查看当今贵阳市民的某些社会心态

客观地描述贵阳市民社会心态的现状与特点,分析比较调查中反映出的不良和消极妁社会心态及有关影响因素,并提出有效疏导的对策建议,为科学决策提供参考。     

汉语姓名地名系统的文化透视

从人名、地名系统及不同的命名方法入手进行透视,讨论汉语言中蕴涵的民族心理及中国传统文化.     

文化生态视野中的浙江地名文化保护策略研究

地名凝聚着人们对地方的共同记忆和对地方的亲切体验,具有一种潜在的文化能量。文化生态学强调文化系统的整体性,地名文化是文化生态中一个重要的因子,对生态文化整体建设来说发挥着应有的独特作用。浙江省拥有丰富的地名文化资源,在经济快速发展和城市化进程中,出现了地名文化意识缺失,地名西化和不规范等现象。从文化生态学的视野出发,指出地名文化的意义、重要性和保护的必要性,揭示浙江省地名文化中存在的问题,提出应加强文化生态学观念,加强对地名文化保护的研究,健全地名文化保护制度和保障机制,利用有效载体展开立体式、互动式传播与交流,促进浙江省地名文化的生态化建设。     

高阳地名与文化

地名是人类为了便利自己的生产和生活命定的地物或地域名称,它的形成和发展与政治、经济、军事、交通、地理、历史、民族、宗教、语言、文字、风俗、物产等都有密切关系,因此,地名蕴涵着深厚而丰富的文化。地名又是地域的标签,是其发展变化的真实记录,它的演变折射出地名文化的轨迹。高阳县位于河北省保定市东南,关于高阳地名的由来有三种说法：一是古传这里曾为颛顼帝（高阳氏）的故都而名;二是县内有潴龙河（古称高河）,高阳古县城（今旧城村）因地处高河之阳而命名;三是战国时期燕国武成王将高阳封于宋荣蚠,因其封国而名。高阳地理位置重要,其既为宋代著名＂三关＂之要,又是20世纪30年代＂高蠡暴动＂之策源地。其自然资源丰富,经济发展,素有＂纺织之乡＂美称。高阳自古崇文尚武,文化底蕴深厚,人才辈出,素称＂戏曲之乡＂、＂华工之乡＂和＂八才旧里＂。     

南昌老地名的文化探析

南昌老地名涉及当地地理、语言、民俗、信仰等文化因素,对于追寻城市历史发展脉络具有重要价值,但在时代的发展变迁中,老地名或消失,或异变,地域文化的历史延续性面临挑战。从文化的角度追溯与探析南昌老地名的历史由来,进而思考地名文化的传承与保护,对于展示南昌古城的独特魅力具有重大现实意义。     

转型期消极社会心态问题研究

转型期社会心态具有现实可感性,是社会现实的反映和社会变动的折射。消极社会心态的呈现,偏重于情感表达与情绪宣泄,并时常伴随群体性的社会行为,有一定的社会破坏性。转型期社会消极心态主要表现为社会焦虑、社会恐慌、社会冷漠、习惯性社会质疑等。消极心态的成因主要有安全感缺失、社会经济利益结构发生大幅调整及改革成果分享不均、信仰的缺失。消除消极社会心态的关键是维护社会公平公正,培植"奋发进取、理性平和、开放包容"的积极社会心态。     

常州地名的语词与文化内涵

常州地名的语法结构关系主要包括以下几种类型:"专名+通名"型、"附加"型、多层结构型。常州地名的造词法主要有地理环境法;姓氏、名人法;宗教命名法;科举、史迹法;方言谐音法;方位命名法。常州地名反映了常州的自然、历史、经济、文化、宗教等方面的内涵。     

大学生社会心态与理想信念教育探讨

当前,大学生社会心态发生了巨大变化。因此,高校思想政治理论工作者要高度关注和研究大学生的心态问题,加强和改进大学生思想政治教育工作,增强大学生的责任感,重点是以理想信念教育为核心,深入进行正确的世界观、人生观、价值观教育,引导大学生树立积极向上、乐观的心态。     

哈尼族崇土心态透视

土地崇拜是哈尼族民间普遍存在的一种宗教习俗和行为 ,是其先民的信仰与潜在意识的集中反映 ,是漫长历史的农耕生活培植的哈尼族对土地滋生繁衍万物的迷信 ,它表现为对土地及其神灵的敬奉和崇拜。土地崇拜造就了哈尼族许多优良的传统 ,如务实精神、集群意识和乡土意识等。但当面对商业经济的冲击时 ,崇土心态所带来的一些民族固疾却阻碍了哈尼民族的进步     

中国古代数学的社会文化透视

“经世致用”作为中国古代社会文化思想的一个基本特征,奠定了中国古代数学的实用主义基调。由于这种实用主义过于狭隘,致使中国古代数学呈现出逻辑性差、理论结构松散等弱点。由于未与古代科技建立良好的匹配和互动关系,中国古代数学丧失了一个强大的动力源。受中国古代静态农业文明和封建社会文化思想的制约,中国古代数学一直在常量数学的范畴内徘徊。中国古代数学语言始终囿于汉语体系,对数学的形式化十分不利。一种文化只有是开放的和兼收并蓄的,才会有长久不衰的生命力。本文期望从社会文化视角给出“李约瑟难题”的一个解答     

地名文化及其在旅游业中的应用价值探析——以湖北省咸宁市为例

地名是文化的镜像,是地方文化的重要组成部分。咸宁地名不仅反映鄂南的自然地理特征,同时也留下了鄂南地区历史演变的痕迹,有丰厚的文化意蕴,具有开发利用价值。     

刘长卿诗风与贬谪文化心态探究

贬谪是中国历史上一种特殊的文化现象,贬谪使贬谪士人身心俱创,使他们的生存、生活方式都发生了巨大的变化,从另一角度来说却促成了他们在文学上的成就。刘长卿一生两度被贬,长期谪居,有着更为深刻的生命沉沦的体验。本文着重从贬谪文化角度探究刘长卿诗歌创作类型、使用的诗歌意象、诗歌风格,以及他特有的贬谪文化心态,从而了解封建专制制度下贬谪士人生命成长的轨迹。