常用字辨

下面这几组字，在使用中也易发生混淆，必须认真分辨相像“相”有两个读音。读xiàng，指外貌、姿态，例如“长相”、“相貌”、“可怜相”、“狼狈相”、“立有立相，坐有坐相”等；用作动词，表示察看，例如“相马”、“相面”、“相机行事”、“人不可以貌相”等。“相”又读xiāng，表示亲自观看考察，例如“相亲”、“相中”等；用作副词，表示互相，例如“相亲相爱”、“相敬如宾”等；有时表示偏指一方，例如“良言相劝”、“拔刀相助”等。“像”指按照人物制成的形象，例如“人像”、“肖像”、“图像”、“画像”等。“相”、“像…     

常用字辨（续二）

下面这几组字，在使用中容易发生混淆，也应注意分辨。扎札“扎”读zhā，左旁是“扌”；“札”读zhá，左旁是“木”。“扎”相当于刺、钻，例如“扎手”、“扎刺”、“扎根”、“扎进水里”等；又表示（军队）住下，例如“驻扎”、“扎营”、“安营扎寨”等。这个意义繁体写作“?”，后来简化为“扎”。“札”本义指古代写字用的小而薄的木片，引申指信件（“书札”、“信札”、“手札”）、摘录（“札记”）。“扎”又读zā，表示捆、束（“扎彩”、“扎裤脚”、“扎皮带”）或捆在一起的东西“一扎干草”）。“札”不能这样用。曝爆“曝…     

常用字辨（下）

以下这几组字，也是容易混淆的，在此加以辨析。屈曲“屈”、“曲”读音相同，都读qū。二字都能表示弯曲、使其弯曲（“屈指”、“屈膝”，“曲线”、“曲径”、“弯腰曲背”、“曲突徙薪”）。但是“曲”指弯曲的地方（“河曲”、“乡曲”），又指违背（“曲意逢迎”）、婉转（“曲折”、“委曲”）；“屈”不能这样用。“屈”指被迫顺从（“屈服”、“屈从”）、穷尽（“理屈词穷”）、冤枉（“冤屈”、“委屈”）；“曲”不能这样用。“曲”读qǔ，指歌曲（“散曲”、“南曲”、“北曲”）、杂剧（“元曲”）、曲谱（“乐曲”），是另一…     

现代汉字缩微辨读质量统计分析(上)

通过考察汉字的结构、字频等特点，用数理统计的方法对汉字缩微成象辨读质量进行了分析，找出了汉字影象辨读质量与ｑ值参数之间的概率分布函数关系，揭示了汉字细部结构密度的概率分布规律，为评价缩微、光盘等汉字信息处理系统的汉字质量提供了一个定量分析参考标准．此外，还对细微还原系统的分辨能力进行了数学分析。     

出塞曲(上)

岁月匆匆,人生苦短,不觉已进入古稀之年。人到暮年,总容易回首往事,特别是每当看到或听到新疆与内地日益发达的交通信息时,40多年前进新疆的那段艰难的行程,就不禁浮现在眼前。当时我们从西安乘汽车到乌鲁木齐走了35天,今天听起来好似天方夜谭。然而那却是真真切切的事实。 一,六盘山遇险 1950年初夏的一天,西北军政委员会新闻局办公室主任蓝钰通知我,新疆分社很快要成立,组织上派他去担任社长,调我去当记者,让我把办公室秘书工作很快交了,参加成立新疆分社的准备工作,争取尽快去新疆。当时革命队伍里自觉服从组织的风气很浓,我对突如其来的重大调动欣然接受。经过积极准备,5月初送走分社第一批进疆干部后,我们包了一辆商车,装上为分社准备的电台、办公用具和我们一行八人的行李,于5月25日由古城西安启程赴疆。     

春秋笔法(上)

《春秋》本是先秦时代的编年史,因为每年记上春夏秋冬四季,所以省称《春秋》。后来孔子根据鲁国的《春秋》加以修订,也称为《春秋》。因此春秋笔法有两个含义:一指历史书的笔法,一指孔子修订的《春秋》的笔法。鲁国的历史书,史官在记录时一定也有笔法,只是这些历史书没有传下来,所以它的笔法无从考查。孔子修订的《春秋》,其笔法,《谷梁传》《公羊传》《左     

新闻写作概念辨异(续)

(三) 概念赘余概念赘余系指在写作中使用了在内涵或外延上发生重复或包容的概念,显得多余。此类语病多系对概念的内涵或外延不明确而造成的,如“第一篇处女作”,“出乎意料之外”、“悬殊相差很大”,等等。也有为了强调某个问题,但对词性或分寸把握不稳,反而留下了斧凿痕迹。例如:     

北京老字号常用字诀

“自晋以后,大凡佳节喜庆之日,我国汉民族就有以书写吉祥喜庆词语祝贺平安的习俗,后来逐渐为各族人民所喜爱接受,并有所创造。表现方式也由单一的堂门对联演变为匾额、斗方、抱柱楹联等众多艺术形式,至今绵亘不衰。     

征途上的故事(上)

到今天,新华社已经走过了六十寒暑的光荣历程。我们在这漫漫新闻路上,随手采摘几朵小花奉献给您——亲爱的读者!     

技术美学研究(上)

随着科学技术的高速发展.以及科学技术时艺术创作的深层介入和干预,高科技给艺术带来了全新的美学新质.因此,技术美学是指艺术创作所不可或缺的物质基础,科学技术乃至于高科技手段所铸造的全新艺术形态,并据此提升出的全新美学理念.文章围绕"技术美学"的核心议题,从技术美学的文化语境、含义、发展的路径、类型,以及现代技术美学的特征、创造全新的现代审美文化、技术美学的文化思辨等多方面进行了深入分析和论述.     

简策杂论(上)

我国图书历史悠久,形制多种多样.其作为重要体制之一的简册,在纸书出现之前,具有举足轻重的地位.本文拟从其形制方面作些探讨. 一、简的种类与形制筒的种类,出版的图书和论文都认为只有两种,即竹筒与木简.然而,笔者却发现古籍中有“金简”“玉简”的记载.     

书评写作知识(上)

近年经常见到一些热情青年写作的书评原稿,有时不免有些看法,几次触发我想谈谈对于书评写作的一些意见。不过,确实也感到犹豫。记得鲁迅对文章作法一类有过评论。我确实也不认为写作指导一类的文章对读者会有多大用处。要学会写出好文章而去读文章作法,确是不可能的。古往今来的作家,有谁是学了文章作法这类作品才写出好作品的?!我想,谈论书评写作的文章对于写作书评,恐怕也是同样的道理。然而鼓起我勇气想写的原因,是感到我们很需要大力提倡开展书评工作。如果把自己的一点认识写出来,即使肤浅,而能对推动书评工作有点用处,那就大为满足了。是为前记。     

摄影漫谈(上)

摄影术是1839年8月法国公布达盖尔发明的银版摄影法开始的。100多年来,它不仅成为一门应用科学,占据了社会各个部门的一定位置,而且已经成为一种独立的艺术形式而蓬勃发展。 随着现代科学技术的进步,相继出现了更为先进的传播技术手段,如电影、电视等,实践表明,它们都不能代替摄影,而摄影仍在社会生活的广阔领域发挥其重要作用。     

鼓浪屿往事(上)

在风景如画的鼓浪屿西南部的浪荡山东侧,有一片海岸,清政府实行海禁的时候,曾设了五个禁止人们下海的大石牌.人们习惯称它为"五个牌".后来教会在那里创办了一所学校,名叫"美华中学",所以近百年来人们又把那片临海的地方叫做"美华".     

庐杂记(上)

1987年其女许恪儒将其日记、杂记及其劫余的清代档案等捐赠中国第一历史档案馆。现将《庐杂记》整理刊布,其中所涉清代典章及史实均有研究参考价值。——刘诺点校同治十四年时宪书余生于光绪元年乙亥,昔岁在厂肆得是年时宪书一册,签题同治十四年。向例十月朔颁行次年之时宪书,穆宗崩于十三年十二月,已在颁历之后。德宗即位,此书遂废。适为余生年,是可宝也,恐人间已无第二本。李光昭报销木植案穆宗时议重修圆明园,有李光昭请报效木植。初云在湖南、湖北、四川等省购留香楠、梓柏等项巨木,价值十数万金,请饬两湖、四川等省起运。又云在天津…     

叙谈蒋介石(上)

蒋介石,这个曾经叱咤中国的一代枭雄,或被尊为千古完人,或被斥为十恶不赦,争议极大,众说纷纭。这其中,有为他涂抹油彩的,也有使其面目走形的。那么,蒋介石到底是     

试论现场报道(上)

一九七九年十月一日早晨,中央人民广播电台广播了三十日晚记者在人民大会堂“国庆三十周年联欢会”现场进行口述报道的录音。这是党的十一届三中全会后一次较早的大型现场报道。播出后,听众对这种报道形式表示热烈欢迎。作为这次报道的现场解说记者之一,我当时受到了莫大的鼓舞。如今六年过去了,广播中的现场报道有了很大的发展,已经成为各台常用的新闻广播形式之一。特别是近两年来,由于各台领导的大力提倡,记者们的认真实践,现场报道向外事、时事政治领域开拓,出现不少佳作,国内题材的现场报道     

京沪见闻录(上)

民国三十六年（一九四七）夏,我回到阔别十年的南京,任社会部社会行政计划委员兼社会福利司帮办（副司长,叙简任四级）,主要工作是协助司长张鸿钧兄办理各项社会福利之设计与推广事宜。至翌年初,社会部增设社会救济司,我转任该司司长（简任三级）,主持全国难民救济事务。三十七年（一九四八）底,新任南京市长胜杰邀请我担任京市社会局长（阶级与司长同）,主要工作仍为社会救济。关于社会部及其同仁国民政府社会部为全国最高社会行政事务机关。溯本清源,其前身为国民党中央民众训练部。抗战2初,经临全大会议决,易名社会部,仍隶…