谜语——民族艺术的奇葩(下)

二、谜语的一般结构、类型和谜格谜语的结构分三部分：①谜面：谜语的已知条件。②谜目：对谜底范围、格式的提示和限定，也属已知条件。③谜底：谜语的答案。根据谜面和谜底的不同，有字谜、诗谜、画谜含神智体、人物谜、事物谜、实物谜、哑谜通过动作显示等类型。谜格谜律，是某些谜语在制作和猜测时必须遵守的特殊格式，明时已有。《镜花缘》第八十回中说到“广陵十二格”。清·顾禄《清嘉录》载灯谜二十四格。但其中有重复者，也有的早已不用。兹举数例：皓首格素冠格：谜底首字是谐音字。如“废品射水浒人名一”，…     

丝绸古道上的艺术奇葩——甘肃石窟艺术

我国宗教艺术的重要形式是佛教石窟,甘肃境内的佛教石窟,主要分布在丝绸古道黄金地带,总数达50余座,内容丰富,绚丽多姿,以其特有的艺术造型展示了从苻秦逮及宋元不同时代的社会心理和审美情趣,凝聚着我们祖先吸收外来文化的艺术智慧。这座宏伟而美丽的佛教美术博物馆从地域上可以大致划分为河西走廊石窟、黄河流域石窟、渭河流域石窟、陇东石窟等四大群体。 河西走廊石窟除闻名国内外的敦煌莫高窟外,尚有西千佛洞、安西榆林窟、东千佛洞、马蹄寺、武威木梯寺等。久负盛名的莫高窟,俗称千佛洞,洞窟由南向北分三、四层排列,是目前世界上规模最宏大、保存最完好的佛教艺术宝库。据武则天圣历元年（698）李怀让《重修莫高窟佛龛碑》记载,莫高窟第一个洞窟系乐僔和尚在苻秦建元二年（366）开凿,嗣后历代营造,至唐代而极盛,多达1000余窟,由于人为和自然损毁,现仅存492窟。其中十六国晚期7窟、北魏15窟、北周15窟、隋70窟、     

民族奇葩——南诏铁柱庙

<正>闻名中外的昆明大观楼长联中,记载了汉代以来中原王朝在云南实行的文治武功和开疆拓土:汉习楼船、唐标铁柱、宋挥玉斧、元跨革囊。如今汉习楼船、宋挥玉斧、元跨革囊三个事件都有了定论,唐标铁柱,已无法寻觅踪影,唯有南诏铁柱矗立在弥     

新编历史剧的历史与艺术真实(上)——民族戏曲创作欣赏漫谈之二十三

在新编历史剧的创作过程中,怎样处理历史真实与艺术真实的关系,是一个令作者头痛的难题,也是艺术家与历史学家争论不休的一个热点。 问题是如何达到历史真实与艺术真实的统一。所谓历史真实,是要求作品的基本事实和人物故事,能反映出历史的实际情况,真实可信。所谓艺术真实,则要求艺术家塑造出的人物有血有肉,有思想有性格,故事有波澜,有矛盾有冲突,总之,要通过艺术虚构,丰富人物性格,激化事件冲突,人物、故事,让观众觉得合情合理、真实可信,受到艺术的感染。要做到这些,就需要     

舆论引导艺术刍议(上)

一、舆论引导的目的及指向党的十四届六中全会《决议》要求新闻宣传工作牢牢把握正确的舆论导向，“要加强热点问题引导和舆论监督，帮助党和政府改进工作，密切党和政府同人民群众的联系，增强人民群众建设计会主义现代化的信心和热情。新闻媒体要发挥各自优势，改进力法，注重效果。”热点是一个时期出现的新情况、新问题、新矛盾、新观念的反映，是广为大众关注的焦点。热点引导是指在保持国家统一、民族进步、社会稳定的前提下，对热点问题进行范围的控制、方向的指引、热度的发散等。舆论是公众对共同关心而又有争议的问题所持的大体一…     

“问”的艺术(上)

向采访对象询问,是记者获取写作素材必不可少的步骤。怎样询问才能达到预期的效果呢?其中是有很多学问的,不妨认为,这也是一门艺术。笔者研究作家和一些成功记者们的经验,结合自己的实践,探讨了有关询问艺术的种种方法,写出以下一些体会,供大家参考。     

民族建筑奇葩——苗族吊脚楼艺术设计探究

苗族吊脚楼是颇具特色的传统民居建筑形式,是我国重要的文化遗产,承载着苗族风俗文化,具有历史、艺术和科学价值。在苗族的建筑艺术中,吊脚楼是苗族繁衍、延续后代的根基,也是苗族人民钟情的住房,具有悠久的文化历史背景。     

LILIACEAE信息时代的艺术奇葩

ＬＩＬＩＡＣＥＡＥ信息时代的艺术奇葩能用电脑来进行美术创作吗？著名画家陈逸飞的“寻阳夜宴”能作为一道栩栩如生的城市景观，制成巨型画面置于街头展览吗？而当您知道那并非印刷品而是由打印机直接制作而成的后，您又会有何感想呢？在我们的印象中，传统意义上的美术...     

喜剧本性和艺术效应(上)

今日,喜剧大门已经敞开,让我们共同来品评、探索吧! 首先,来欣赏一出川剧折子戏《秋江》。当尼姑陈妙常为了追赶被庵中主持逼走的恋人潘必正,匆匆来到秋江岸边,雇船顺流而下;老艄翁要助地一臂之力,可表面上却百般逗耍,在讨船钱时,一会儿三钱银子,过会儿又增至六钱,转眼间增至九钱;讨了钱,还不开船,说是要返回距此四十里地的家里去吃饭     

新闻评论的说理转换艺术(上)

写新闻评论不但要求把道理讲透,而且要求讲得巧妙。转换就是使新闻评论的文意富于变化的一种写作技巧。陆游诗云:“山重水覆疑无路,柳暗花明又一村”。按原来的思路写下去已经受到局限,经过转换之后,会出现新的境界,使评论的内容正反相出,完整而透彻地表达作者的观点。古人云:“文章之妙,全在转处,转则不穷,转则不板”。新闻评论的说理转换艺术,方法有八种:     

成舍我早期的办报艺术(上)

早在30年代,我国就出现了一批无论是从文化层次还是经济实力上,都足以与西方报业相媲美的民营报纸,其中,最为成功者有《大公报》、《申报》、《新闻报》以及《世界日报》、《立报》等,它们留下的遗产,尚待后人整理继承。在中国新闻事业传统中,我们不该忘却这些出类拔萃的前辈。为繁荣社会主义新闻事业,我们需要研究报业历史,其中,相当值得注意的是——     

生活中的丑与艺术中的丑(上)

艺术中的丑,虽然来自生活,却呈现出千姿百态。 其一,外在丑、心灵丑,外在与心灵相统一。在前苏联话剧《钦差大臣》中有个陪审员,身上发出一股子怪味儿,就好像刚从酿酒厂里出来似地。这股怪味给这个人物身上涂上了一层不光彩的色彩。虽然,剧本在这里没有勾画它的内心世界,但其心灵之丑可想而知,妙就妙在不言中。在台湾40集荒诞喜剧连续剧《家有仙妻》中,何莉莉所在公司总经理梅友财,走起路来,旁若无人,说起话来,指手划脚,     

《焦点访谈》:舆论监督的传播艺术(上)

《焦点访谈》开播8年来，在舆论监督方面收到了令人瞩目的成效，一个重要原因就是在具体实践中注重舆论监督的传播艺术。这种传播艺术不仅体现在对不同监督对象所采取的不同监督方式上，也表现为在不同节目制作流程中的不同做法上。本文根据《焦点访谈》节目的制作流程，分别从选题策划，采访拍摄，编辑以及播出四个阶段探讨其实施舆论监督时所采取的传播策略和艺术。     

高科技语境下的现代电视艺术语言(上)

面对视觉文化的冲击 ,人们对电视艺术语言的认识开始摆脱“传播功能”的局限 ,发现深藏其间的“创造潜能”。随后 ,在摄制技术、图像处理技术飞速发展的今天 ,人的视觉经验借此得到了前所未有的拓展 ,现代技术日新月异的进步使得电视艺术语言的创造潜能迅速插上了“想象的翅膀”。如何理解今天的电视媒体 ,如何把握高科技语境下现代电视艺术语言的发展 ,如何实现技术与美学之间的有效联结 ,促成传统美学概念与命题的重新定义与理解……成为当下美学工作者一个急切而有意义的研究方向。本文从电视艺术语言的三个基本单元入手 ,通过解析镜头、编辑、电子技术手段具有的创造力以及现阶段的新发展 ,思考这三方面的语言演进背后可能传达出来的美学含义     

雪域奇葩 民族瑰宝──评介《格萨尔文库》(第一卷第三卷)

雪域奇葩民族瑰宝──评介《格萨尔文库》（第一卷第三卷）王振华，赵兰泉《格萨尔王传》，是举世闻名的我国三大史诗之一，历来备受中外学者和专家的瞩目。近年来，《格萨尔王传》的整理研究事业发展很快，并取得了瞩目的成绩，在国际学术界为祖国争得了荣誉。为了展示《...     

民族精神宝库中的又一奇葩

因一场罕见的雨雪冰冻灾害的侵袭,中国向世界展示了一种独特的风景、独特的魅力、独特的奇迹。从那些一篇篇感人的抗灾救灾报道中,人们认识到：这种风景、这种魅力、这种奇迹,只能产生于社会主义的中国,只能发轫于中国特色社会主义。中国共产党的发展史,中国特色社会主义的建设史,中国人民解放军的壮大史告诉我们：每一场伟大斗争的实践,     

苦药不妨包糖衣——批评报道写作艺术之五(上)

犯了错误同身患疾病一样,总不是什么好事情。病人服药、动手术,不会像大热天吃冰淇淋那样舒服;犯错误者受到批评,绝不会如受到表彰奖励时那样惬意。批评报道写作的艺术,就是要调动一切手段,从内容到形式,尽量减少以至消除被批评者的痛苦和抵触情绪,就像高明的医务工作者那样,给苦药包上糖衣,手术时打上麻药,尽可能地减少以至消除患者的痛苦和“讳疾忌医”的抵触情绪。     

山川精髓 艺术奇葩——山东博物馆馆藏明清皇家玉器

玉在中国人的心目中具有崇高的地位,自古以来,它对社会的政治、礼仪、宗教、审美情趣等方面都有很大的影响,是一种高层次的文化载体,也是中华文明的奠基石。玉文化更是始终贯穿于中国的传统文化和现代文明之间。