论比较阅读的思维规律

一、求同思维(求同比较)求同思维是确定事物中相同点或相似点的思维方式,是一种聚合思维,它是把各种信息或条件朝着一个方向集中,从而探求其中的规律。求同思维就如同万流归海一般,从众多信息中探求规律性的认识。求同比较阅读以求同比较思维为基础,通过求同思维找出两篇悬殊迥异的文章的相同、相似之点,探索这类文章的共性,发掘文章相同的理由,以便认识规律,掌握“定法”的比较阅读方式。从文章学的角度看,同类文体有很多相同处。以结构为例,记叙文、议论文、说明文都有所谓“纵式”、“横式”和“纵横交错式”,乃至表达方法上也往往在某些…     

谈创造思维的辩证法

创造思维包含两种成分:即求异思维与求同思维,求异思维指人们沿着不同的方向思考,产生出大量的,独特的新思想,求异思维是一种不依常规,寻求变异,从多方面找出答案的思维方式,它是测定创造力的重要标准,求同思维指人们根据熟悉的规则斛决问题,或利用已知的信息产生某一种逻辑结论,这是一种有方向,有范围,有条理的思维方式,求同思维在创造过程中对于最后验证假设具有重大意义,创造思维的这两种成分——“求异”与“求同”,是矛盾统一的两个方面。辩证法告诉我们:矛盾的双方总有一个主     

论新观念生成模式

建设有中国特色的社会主义,在很大程度上取决于改革的顺利深化发展,而“观念变革”文处于与改革休戚相关的重要地位。研究观念的变革,推进新观念的正态发展,便成了摆在我们面前的一项重大任务。那么观念是如何变革的呢?或者说,一种新的观念,是如何产生,并为社会所接受,变成社会的观念的呢?一些人从个体的思维和思维方式的角度向人们提出了许多有益的忠告,     

论比较阅读的思维规律

一、求同思维（求同比较） 求同思维是确定事物中相同点或相似点的思维方式，是一种聚合思维，它是把各种信息或条件朝着一个方向集中。从而探求其中的规律。求同思维就如同万流归海一般，从众多信息中探求规律性的认识。求同比较阅读以求同比较思维为基础。通过求同思维找出两篇悬殊迥异的文章的相同、相似之点，探索这类文章的共性，发掘文章相同的理由，以便认识规律，掌握“定法”的比较阅读方式。     

尊重“求异”鼓励畅想

心理学中有“求同思维”与“求异维思”之分。循着教材、教师的安排进入意境称之为“求同思维”,这种思维不会超越框定的范围,借用一句电影术语,可称之为“栲且”。“求异思维”则不同,它不苟同,不重复,不满足于固定的答案,而是别有见地,另有创新。课堂上出现的“求异思维”,是“创造力”的雏形,应当引起教师的重视。     

论改革中的思维方式问题

正在全国范围内进行的以城市经济体制改革为中心的全面改革,应该说它既是一场经济革命,也是一场政治思想革命。它不仅会带来生产方式、管理方式和生活方式的深刻变化,也必然会改变那些不适时的观念、准则和思维方式。党的十二届三中全会通过的《关于经济体制改革的决定》明确指出:“经济体制的改革,不仅会引起人们经济生活的重大变化,而且会引起人们生活方式和精神状态的重大变化”。其中思维方式要适应并指导改革的实践,则是改革中的应有之义。     

谈求异思维的引发和培养

求异思维强调“多解”和“求异”,具有思路广阔、运用灵活、变通性大的特点,是创造思维的核心。但求同思维在创造思维中也具有重要作用,因为求异思维是受一定的时间、空间、科技、社会等因素制约的。求异思维实质上也是一种多维度的求同。“求异”与“求同”是矛盾统一的两个方面,     

如何培养学生的创新能力

《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中指出 :实施素质教育 ,要以培养学生的创新精神和实践能力为重点。教育事业从此有了更加具体而明确的发展目标。要想使这一目标得以实现 ,没有大无畏的革命精神是不行的。本文将从三个方面对此展开探讨。一、思维方式的革命美国著名的心理学家吉尔福特根据人的思维过程中“探索的方式”的不同 ,把人类的思维分成“求同思维”和“求异思维”两种类型。所谓求同思维是人运用已有的知识经验 ,沿着一个方向去思考 ,达到某一正确结论。从心理学的角度讲 ,求同思维是从已知的条件和目的…     

浅谈小语教学中的求异思维训练

《小学语文教学大纲》指出:“在语文教学中要重视发展学生的思维,促进语言与思维的统一发展。”这里所说的思维,按其思考方式的不同,可分为求同思维和求异思维。求同思维是人们运用已有知识经验,沿着某一个方向去思考,达到某一正确结论的思维;而求异     

培养学生创造性思维的实践与体会

心理学家把人的思维分为求异思维和求同思维，从某种意义上来说，创造性思维也就是求异思维。数学教学中表现为，学生在分析问题和解决问题的过程中，不是满足于一般的结论，而是广泛、深刻地进行思维，提出新的假设、新的构思，从而发现和解决新的问题。因此，在教学中培养学生的创造性思维，就必须引导学生将思维由“求同”转化为“求异”。一、培养探索精神，打好转化基础要实现由“求同”转向“求异”的思维方式，首先必须使学生具有各种有利于转化的心理品质，这些心理品质的核心是探究心理，而“发现式”教学对培养探究心理则是行之有…     

谈谈求异思维的培养

创造思维包括求同思维、求异思维和直觉思维三个组成部分。求同思维的训练是把学生毛生的思考方向集中某一方面,惯用固有的思维模式来匡正学生思维路线。它能使已有的“知识框架”得到充实,或常见的写作“模式”更加熟练。但经常只采用单一的求同思维训练。也容易培植出墨守成规。不敢或不善于提出新见解、新思维的人。直觉思维是指思想高度集中、情绪高度激昂或沉郁时而突发的一种创造力。即常说的“灵感”和“顿悟”。求异思维是创造性思维的核心。所谓求异,是要求展思路,不依常规,能从多侧面、多角度、多起点、多层次地思考问题,探求解决问题的多种可能的一种思维方式。它有别于其他思维方式     

发掘文章主旨的四种方法

主旨 ,即文章的主题 ,它是一篇文章的灵魂 ,决定着我们对材料的取舍。如何使我们的文章彼此内容尽量不“撞车”,独特又新颖呢 ?多角度发掘文章的主旨 ,是一条有效的途径。下面四种发掘文章主旨的思考方法 ,供大家参考。一、求同思考在很多情况下 ,人们对于外界事物的理解经验是较接近的。比如善恶、真假、好坏 ,它们都有一定的社会心理基础。人总是要生活在一定的社会环境里 ,所以也必然要接受一整套大家都认可的价值标准 ,这就决定了人们对某些问题看法上的必然一致。求同思考 ,可以说是一种最基本也是最普通的思维方式 ,它反映着大多数人…     

求同思维与求异思维的培养训练

比较是思维的一种形式。数学概念的比较,往往以“求同”与“求异”作为思维的出发点和归宿。这两种不同目标的思维活动,分别称作求同思维与求异思维。它们互相联系,互相制约,对立统一于比较之中。一、引导学生在异中求同,提高抽象概括能力为了使学生正确认识概念的本质,可以列举各种对象,引导学生用求同思维去认识和发现对象中的共同属性。     

浅谈无为之生态实践智慧——《道德经》生态实践思想的当代解读

20世纪90年代以来,与全球范围内对生态危机的深刻反思相一致,老子哲学的“生态意蕴”成为人们关注的焦点并被挖掘和弘扬。老子构筑了一个“道”化生和统领宇宙万物之宏大体系。老予以宇宙视野来反观人和社会之现状,认为人与天地万物齐一,因而人之生存实践也应“法自然”,即“弃智弃圣”、“少私寡欲”。老子之思维方式及基本精神无疑是当今环境问题治理之所求。     

在商品经济条件下建构学校德育体系

几年来,社会主义商品经济的发展,引起了社会经济生活的巨大变化,人们的思维方式,生活方式以及思想道德观念都受到极大的震动,特别是作为社会未来的中小学生、大学生中引起了强烈的反响,出现了许许多多新的现象和问题。本来同学之间互相帮助,解决难题,是天经地义的事,可有的学生开口闭口就问:“给多少钱?”如此等等,都不能不使德育工作者感到力不从心。因此,一些教育工作者深有德育陷入困境之感,他们感到过去的德育工作是“目标高,内容空,方法呆板,”过去行之有效的“灵丹妙药”在今天已显得软弱无力。     

始祖叙事的族群表述——彝汉民族神话对比分析

人类始祖神话一直是神话学界关注的热点,其叙事风格、内容与结构因族群而异,甚至同一族群内部也存有差异.神话是人们对超自然的崇拜以及对遥远历史记忆的表述,其真正反映的是人们的原型思维与原初生命认知.文章对彝、汉民族始祖传说的象征意义进行对比分析,以“求”始祖叙事的神话原型思维之“同”,“存”族群性认知源流之“异”,在“求同”与“存异”中彰显人类始祖神话的族群性表述.     

谈成人高中数学教学中发散思维的培养

<正> 成人高中数学教学要重视发散型思维能力的培养。人的思维过程分为求同思维(幅合型)与求异思维(发散型)两种。求同思维是从同一方向进行思考,对问题做出答案的思维过程,是以问题的某一条件与某一结论的联系为前提的。而发散型思维是对同一研究对象,探求不同的答案的思维过程,它从各个不同方向进行探索,思维方向“发散”于不同方面。与求同思维比较,创造能力更多地与发散型思维联系在一起。因此,在培养学员求同思     

高中化学求异学习的教学实践探索

<正>一、问题提出的背景新课标倡导在化学学习过程中,让学生形成化学学科思想和方法,发展学生勇于实践创新的科学研究与创新意识,养成科学态度与社会责任的高层次价值观^[1]。“化学学科思想和方法”外显为思维学习方法,主要呈现为“求同学习法”和“求异学习法”。调查发现大多数学生习惯于求同学习,求同学习对学生科学完整地学习、继承化学知识具有积极的作用。单一的求同学习存在不容忽视的两个不足,一是容易使学生落入以题带知识和对知识“望文生义”的学习陷阱,对知识理解形成思维定势,导致思维保守、     

谈思维的批判性及其培养

思维的批判性是求异思维的基础,在我国的传统文化中也是存在的。如成语“求同存异”就说明人们在思维过程中,既要有“同”,也应该有“异”。“同”,可以说是求同思维的结果,而“异”,有的则是求异思维的结晶,创造思维的体现。因此,我们切切不可轻易地否定那“异”。因为那“异”说不定倒是真理,是新观点,乃至新学派、新体系的萌芽或闪光,只不过暂时尚不被人们理解或接受罢了。但在思维实践中,受传统文化的影响,人们往往又强调求同思维而忽视求异的思维。记得小时候学习“皮球滚到     

儒学传统对现代人的负面效应

一、换一种异向思维方式看待传统。二、儒学传统对现代社会的主要阻力——儒学传统的基本层面;对中国现代化的主要张力作用;主要阻力作用。三、儒学传统对现代人性的主要负面效应——“内圣外王”传统对现代领导人的濡化;“官本位”价值观念对现代人的腐蚀;“克己复礼”、“天人合一”传统定格对现代人求同思维、保守心理的浇铸;“中庸之道”、“均安”道德对国民惰性无为、平均主义社会心理的浸淫。四、转化传统文化二难选择中的选择。