客家祠堂的文化内涵研究——以三明客家祠堂为例

客家祠堂是客家宗族祭祖的首要重地,也是客家人的情感载体,蕴含着丰富的文化内涵。三明作为闽粤赣边客家大本营的重要地区,拥有大量的客家祠堂,其堂号、楹联、建筑格局反映了客家人崇祖观念之深;其族谱、祠碑、楹联反映了客家人移民道路之艰;其祖训、功能反映出客家人耕读思想之重;其选址、布局反映出客家人风水文化之盛。客家祠堂是研究与理解客家历史文化的重要窗口。     

三明民歌的地方色彩辨析

三明民歌是福建传统音乐中重要的组成部分,是福建山地音乐文化的代表。通过分析三明民歌的音调色彩与地域特征,试图寻找三明民歌旋律中的"基因",从而辨析出三明民歌的地方色彩,以期能达到进一步保护、传承、发展地方非物质文化遗产的目的。     

三明山歌的艺术特点

从三明山歌的调式、调性来分析三明地区山歌的艺术特点 ,从中寻找历史、地理、人文等因素对三明地区山歌的复杂性、多样性形成的原因。     

客家山歌的艺术特色

全球有70多个国家和地区有客家人，人口近亿，在漫长的岁月中，客家人与当地土著民族共同开发繁荣经济，同时创造了优秀的文化，客家山歌是汉族民歌中比较优秀的歌神，其鲜明浓郁的地方风格，多变的艺术表现手法，风趣含蓄的语言艺术是主要的艺术特色。     

论三明客家文化旅游资源的开发利用

文化是旅游的重要资源,同时旅游又有利于彰显文化。既保留古中原遗风,又融合各地文化特色的客家文化,在旅游开发中具有很高的体验价值、观赏价值、教育价值和科研价值。作为客家祖域的三明,拥有丰富的客家文化,是发展三明旅游业的重要资源,但由于三明的客家文化资源未能得到很好的开发与利用,三明的客家旅游业并不发达,存在着规模小、效益低、缺乏趣味性等问题,为解决这些问题,三明应通过整合资源、突出特色、加强宣传等方式来发展客家旅游业。     

客家祠堂楹联的文化内涵与艺术特色——以福建三明地区为例

楹联,是客家祠堂的一大景观,蕴含了丰富的文化内涵。三明是闽粤赣边客家大本营的重要地区,又是当之无愧的"理学故里",其客家祠堂楹联多撰写于明清时期。三明客家祠堂楹联承载着溯本思源、颂扬祖先、训勉后辈等功能,并具有极高的艺术价值:对仗工整、声律协调,写实记事、高度概括,融记实、写景与抒情为一体,是研究客家民系形成、客家观念、客家精神的珍贵资料。     

赣南客家民歌

赣南．宋明时又称南赣．其自然条件、经济发展、居民构成、社会风土以及行政设施等方面都有相对完整的体系．因而有一定的独立性。赣南地处赣江流域,上通巴陵,下连吴越。此外,武夷山、南岭不但成为全区的东南屏障．而且余脉伸展．丘陵纵横,素有“八山半水一分田,半分道路和庄园”之说。该地紧靠北回归线．纬度较低,受亚热带森林气候的影响．林木茂密,是全国十三个主要林区之一。     

客家山歌与中外民歌的比较

客家山歌与我国其他民歌相比较 ,具有歌词通俗易懂 ,曲调音域较窄 ,使用地方方言衬词的习惯等共性 ;从客家山歌的个性看 ,歌词结构严谨 ,曲式结构平衡 ,使用装饰音 ,有细腻、婉转、优美、真挚的感情风格。客家山歌与外国民歌相比 ,存在很大的差异。客家山歌必须吸收一切民歌的精华     

试论襄汾民歌的艺术特色

民歌历来是世界各国人民反映生产生活,抒发自我内心情感的一种重要艺术载体。尤其在以抒情艺术为源头的我国表现尤为突出。我国最早的诗歌总集《诗经》国风中就存在大量的民谣。而十五国风中的魏、唐二风主要记录了山西地区尤其是晋南一代的民风民俗。因此,研究襄汾民歌,不仅是对该地现存民歌的系统整理与研究,更是切中了我国远古民歌的文化脉搏。其次,山西现在又是我国民歌的集中地之一,富有鲜明的地方特色。随着近年来非遗工作的推进,左权民歌、河曲民歌逐渐被人们所熟知。而历史悠久,特色鲜明的襄汾民歌却鲜为人知。因此,决定选择襄汾民歌作为研究对象,在前辈文献积累的基础上进行艺术探讨,开辟其理论研究的新视角。通过对襄汾民歌艺术特色的挖掘,更深入地发现其蕴藏的民风民俗、艺术风格、演唱技巧等内容。希望对于推动襄汾民歌的整理、保护、宣传工作能起到抛砖引玉的作用。     

试论陕北民歌的艺术魅力

陕北民歌是劳动人民长期以来形成的表情达意最朴素的吟唱形式。劳动时解乏、苦难时解忧、恋爱时表白是其主要内容。直抒胸臆、苍凉高亢、自由奔放是它的主要艺术特点,期间散发着迷人的艺术魅力。     

论新化山歌的传承与艺术特点

新化山歌作为梅山文化中音乐中的一支,它的繁衍和发展具有鲜明的地区特点,历史情况、生存环境、民生状态,特色文化的积淀是它的灵魂和精华,就新化山歌论述这一区域的地域特色,历史渊源、品种、艺术特色及其在梅山文化中的影响。     

客家山歌与中央苏区红色歌谣孕育关系浅析

红色歌谣是民间叙事抒情这一传统体裁政治转化和嫁接的直接结果,至今仍以其鲜活的思想、深厚的感情感染着人民。它承载和展示的是一幅党领导人民争取幸福、自由而浴血奋战的历史画卷。重温和梳理这一历史,有助于我们深刻领悟革命伊始,党和军队和人民就血肉相连。从而也对江泽民同志在新时期郑重提起的"三个代表"重要思想有更深入透彻的学习。     

试论客家山歌的情歌本色

由于迁徙与生活环境等方面的原因,客家山歌中的情歌古风韵味依存,其不仅内容丰富多彩,而且在赋、比、兴等表现手法的运用上有其独到的地方。     

客家民俗文化的摄影艺术表现

民俗摄影是以民俗事象为题材的摄影门类,这给摄影人提供了拍之不尽的民俗题材。分析客家民俗题材的拍摄特点与表现规律,可以诠释客家民俗文化的内涵。系统收集并整理客家民俗摄影的图片文献资料,建立客家民俗文化的影像数据库,对于全面了解客家人文历史、居民生存状态及社会现实情况,有较强的现实意义和价值。     

客家山歌与客家女性婚恋文化

客家民俗作为一种特色资源的民间文化,它承载了厚重的客家历史。民俗文化是乡间社会环境影响下的社会个体和群体创造的,它深刻地反映了客家女性婚姻思想的内在实质。客家山歌、哭嫁歌、宗法意识等民俗视阈反映了客家女性婚姻思想,客家民俗与客家女性生存地位有着重要的深层影响关系。     

论兴国山歌《打支山歌过横排》与赣南客家山歌音乐文化之传承

本文论述了《打支山歌过横排》的音乐特点 ,以及它对赣南音乐文化所起的作用。并对“哎呀嘞”进行了详细的诠释 ,提倡要用发展的眼光来看待对赣南客家山歌音乐的传承     

客家山歌在视唱练耳教学中的运用研究

作为非物质文化遗产的客家山歌,特定的多元文化基因塑造出朗朗上口的艺术特色,客家山歌融入视唱练耳教学,其丰富的文化元素内涵和多元传统音乐特色,是音乐审美教育的好教材。文章从音准练习、节奏练习、视唱练习三个方面融入,改变原教材多西方少传统的缺陷,丰富了教学内容,植根侨乡因材施教,提高兴趣传承客家文化,延伸海外拓宽就业渠道。     

客家山歌的演唱特点与方法之我见

客家山歌是我国著名的民歌之一,它独特的艺术风格要求在演唱中要有独特的技巧。掌握好发音、腔韵、装饰音和衬词等方面的特点和运用技巧,是演唱客家山歌的基础和关键。只有在这个基础上创新,才能在演唱中既保持原有的特色和风格,又不断为客家山歌的科学演唱增色添彩。