寻根动态

加强中国民间文艺理论建设的一次盛会９月５日至７日，来自全国相关研究机构、高等学府、文联系统等近５０名民间文艺理论专家、学者和工作者，会聚古都南京，出席第五次江苏省民间文艺理论研讨会。会上，他们从民间文学、民俗学、民间艺术、民间文化、田野调查、宗教考古等方面，对民间文艺进行研究。大量事实证明，民间文艺是一门独立的科学，大有研究开发的空间。宜兴学者蒋尧民关于梁山伯与祝英台的研究，南京大学教授高国潘对南京秦淮饮酒风俗的研究和东南大学教授陶思炎对应用民俗学的研究，受到一致好评。一批青年理论家在民间文艺领…     

谈当代民间文化建设

优秀民间文化,是建设中华当代先进文化的民族性、科学性的基础,也是实现先进文化的大众性的重要途径.因此,应当坚持先进文化的前进方向,抓好民间文化的清理、抢救、保护、开发和创新工作,建设"三个面向"的、民族的、科学的先进民间文化.     

上海——海安旅游资源推介会

11月17日,以“守望与传承”为主题的长三角滚灯艺术研讨会以及集中展示、交流苏浙沪两省一市滚灯艺术的上海奉贤民间滚灯艺术节同时举行。研讨会研究了民间滚灯的历史和现状,探讨了滚灯艺术的文化价值和社会功能,探索了滚灯艺术的创新机制。奉贤区区政府领导表示,研讨会暨艺术节以区域共有文化合作和保护民间文化遗产为主题,旨在“建立滚灯这一长三角地区共有民俗表演形式的艺术研讨交流平台”。从历史记载来看,民间舞滚灯所在的地区都集中在苏浙沪三地,民间艺术滚灯活动最有代表性的是沿杭州湾北岸一线。     

在中国的文化人类学家和教士——大卫·克罗克特·葛维汉（下）

六、人类学的田野调查在中国的这么多年间 ,葛维汉对四川西藏交界地区、四川云南交界地区和四川省内及周边地区进行了十五次夏季考察。这些关于他的人类学田野调查的情况是从《1 92 3年— 1 93 6年大卫·克罗克特·葛维汉论文指南》 (罗森威格 ,1 984年 )和各种葛维汉写的有关其搜集之旅的文章和书籍中搜集的。在可能的情况下 ,我已经试着写了一些与此相关的文章 ,描述这些考察。在一些情况下 ,没有关于这些考察的笔录 ,而找到的参考资料又没有注明日期。在本章末尾 ,是一份我尽可能搜集到的有关这些调查的暂时编年目录。1 92 1年 ,葛维汉第…     

藏族英雄史诗《格萨尔王传》

藏族是一个具有悠久历史和古老文明的民族，青藏高原是藏族人生于斯、长于斯的故土。千百年来，藏族人民创造了风格独特的高原文化，并世代传承，推陈出新。其中为广大人民群众所创造、发展和光大的民间文化，是历史悠久、丰富灿烂的民族文化中最可宝贵的部分。在藏族民间文化的宝库中，珍藏着一颗足以与世界文化精品相媲美的瑰宝，这就是藏族人民集体智慧的结晶——长篇英雄史诗《格萨尔王传》。     

贵州松桃大湾苗寨田野调查

2020年8月2日至14日,笔者随导师前往贵州省松桃县盘信镇开展田野调查,此次调查以大湾苗寨为主要田野点,意在对东部方言区苗族生产生活、文化与习俗、传统村落、乡风文明及经济发展状况进行调查. 大湾村位于湘、黔、渝三地交界的三角地松桃苗族自治县盘信镇,东接六塘村,西抵茶山村,南连后寨村,北邻安塘村.村子处于湘西丘陵向贵州...     

藏彝走廊安宁河上游多续族群藏族文化认同研究

本文基于对藏彝走廊东缘安宁河上游多续族群的田野调查,通过对文化认同的核心要素藏历年、藏文、藏语、宗教信仰等的考察分析,认为多续族群的藏族文化认同是历史发展的必然选择。     

武陵民族走廊土司时期的信仰研究——以容美土司为例

武陵民族走廊土司时期的宗教信仰是一个复杂的文化复合体,其相关活动是在区分或调和不同宗教系统的过程中得以实际运营的。这种宗教文化融合现象涉及宗教信仰体系中不同成分的形成及互动形态。文章在历史文献梳理以及田野调查的基础上,从土司时期的社会生活实践出发,研究、解读其信仰文化,勾勒出宗教信仰与土司社会、文化的关联性,并进而探讨它对土司社会的意义和影响。     

《白鹿原》与关中民间文化试探

《白鹿原》有着浓厚的地域文化色彩,全方位地展现了关中民间文化。在渭河平原半个世纪的沧桑变迁中,以朱先生的仁义坚韧和田小娥的不幸遭遇为契机,小说对关中民家儒学表现出眷恋与鞭笞交融依赖的复杂情怀。通过白鹿两家对孩子成长过程中的各种家教磨砺,生动地讲述了关中民间珍贵独特的家教文化。在塑造人物性格的过程中,《小说》栩栩动人地再现了关中民间隐秘的性文化。最后在生动活泼的民间文化土壤之上,将小说推向浑厚精致的艺术高峰。     

从林氏寻谱寻根管窥当代“慎终追远、民德归厚”之民风

本文以重庆民间《寻谱记》与《寻根记》为例,以重庆客家人寻谱、寻根的文化辙迹与行动者自我言说为蓝本,结合文献记载与田野调查资料浅描血缘亲情生脉不息、深植人心的当代图景,理解人们"祭如在,祭神如神在"的生活世界,思考寻谱寻根的文化意义。