维纳与控制论的发展——纪念《控制论》出版40周年

一、引言 今年是美国著名数学家,“控制论之父”N·维纳(Norbert Wiener,1894～1964)出版他的著作《控制论——关于在动物和机器中控制和通讯的科学》一书(1948年,巴黎)的四十周年。在该书中,维纳综合了经典控制理论、信息论、生物神经论以及萌芽的电子计算机等各学科中的联系与共性,提出了完整的现代“控制论”思想,他把控制论称为“关于在动物和机器中控制和通迅的科学。”这样,一门新兴的边缘学科——“控制论”即宣告诞生,维纳也因此被后人尊称为“控制论之父。”     

试探反馈控制在体育教学过程中的应用

为了改进教学方法,以求达到理想的教学效果,提高体育教学质量,增强学生的体质,本文探索如何在体育教学中进行反馈控制的应用,谈谈个人肤浅的看法,供参考商榷。一、反馈控制与体育教学控制论一词是美国著名科学家、控制论的主要创始人维纳于1948年最先从希腊字“舵手”一词借用而来。维纳所下的经典定义是:“动物和机械中的控制与通信”。按照控制论的观点,“如果把某一事物和它们的活动看成是一个系统的话,那么,这个系统就必然可以     

“二憨”的致富经

“二憨”本名叫王军,排行老二,家住郧县城关镇桑树垭村七组。他读小学一年级的时候,曾捡到两元钱归还了失主,老师表扬了他,他妈妈知道后,把他叫做“二憨”。从此邻居小朋友们便嬉闹着喊他,大人们也慢慢地把他的本名给忘了。     

执着探索企业集团职教之路——记高级工程师李庆桃

1995年8月20—26日在欧洲比利时(Belgium)召开了“第14届国际控制论会议”。唯一的一位中国代表应“世界控制论协会”(IAC)的邀请,出席了会议,并在会上宣读了两篇论文,其中一篇题为“控制     

试述控制论原理在地理课堂教学中的应用

控制论是研究各类系统的调节和控制规律的科学。把地理课堂教学看作是一个可控系统,通过分析它的信息流程、反应和控制原理,我们就可能找到使地理课堂运行达到最佳效果的途径。控制论对于地理课堂教学同样具有实践指导意义。控制论运用于地理教学,教师要做到：控制“讲-思-练”结合的教学流程;设置紧扣主题的活动环节;构建内在联系紧密的知识框架。     

关于"三论"在竞技体育管理中的研究与应用

在竞技体育管理中应用“三论”(系统论、控制论、信息论)，它把竞赛作为一个系统工程，利用搜集的各种信息，用控制论的观点进行分阶段的控制与反馈的实践应用，建立一套目标管理体系，教练员和运动员的关系就是控制者与受控制对象。要使某运动员在比赛中达到最佳竞技状态，获得优异成绩，赛前、赛期通过教练员对运动员训练过程及手段的控制，达到预期的目的。“三论”在竞技体育管理中的应用也随着科学技术的发展而深入发展，它为科学地进行运动训练管理开拓新的思路、新的方法和有效的训练手段提供了可靠的理论依据。     

亚里士多德的四因说述评

亚里士多德(公元前384——322)是古希腊文化的泰斗,马克思曾把他称为“古代最伟大的思想家”(《马克思恩格斯全集》第23卷第447页),他为人类文明作出过巨大的贡献,他的思想是人类宝贵的文化遗产。恩格斯说:“在希腊哲学的多种多样的形式中,差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽。”(《马克思恩格斯选集》第3卷,第468页)亚里士多德是古希腊哲学的集大成者,在他恢宏的哲学体系中,孕育了以后几千年欧洲哲学思想的诸多果实,本文述评的“四因说”,在亚里士多德的哲学体系中占居着重要的地位,而且,这个     

语言符号任意性的汉语阐释

瑞士人索绪尔在他的语言学理论中首次把语言看作一种符号．并把这种符号分成相联系的两个部分：概念和音响形象．又分别把它们叫做所指和能指。指出：“所指与能指的联系是任意的，”“我们可以更简单地说，语言符号是任意的。”在以后的表述中，索绪尔把任意性解释为能指与所指之间“没有任何自然联系”、“没有任何内在联系。”①随后．     

青少年篮球技术训练过程的有效控制研究

青少年篮球技术训练是我国篮球的基石,其好坏直接影响我国的整体篮球水平。把控制论运用到篮球技术训练过程中,通过对控制流程、控制因素、技术训练的过程控制措施的研究,以促进青少年篮球技术训练的科学化。     

评苏轼对词的贡献

词产生于唐,鼎盛于宋。提起宋词,人们自然会想到苏轼。他把词从晚唐、五代的窄小范围里解放出来,开拓了新的广阔天地,开创了豪放派的先河,是北宋词人中的名家和大家。王国维在《人间词话》中说:“唐、五代之词,有句而无篇。南宋名家之词,有篇而无句。”而东坡是被列在少数几个“有篇有句”的词家之中的。况周颐在《蕙风词话》中说东坡是“一代山斗”。元好问说:“自东坡一出,性情之外,不知有文字,真有‘一洗万古凡马空’气象。”这些评价,虽有言之过实的情况,但东坡出而词的面目为之一新,却是的确的。苏轼对词的最大贡献,是把词的思想内容从过去倚红偎翠的所谓“艳科”的狭小天地内解放出来,扩大了词的题材范围。词由于历史的复杂原因,从它诞生之日起,     

语言符号任意性的汉语阐释

瑞士人索绪尔在他的语言学理论中首次把语言看作一种符号．并把这种符号分成相联系的两个部分：概念和音响形象．又分别把它们叫做所指和能指。指出：“所指与能指的联系是任意的，”“我们可以更简单地说，语言符号是任意的。”在以后的表述中，索绪尔把任意性解释为能指与所指之间“没有任何自然联系”、“没有任何内在联系。”①随后．     

句子的粘着

在语言的交际过程中,句子总是出现在一定的上下文和语境中,句与句之间互相联系,互相制约。我们把几个意义相关句子连贯在一起叫做“粘着”,把产生这种连贯的方法叫做“粘着方法”。把这种方法的每一次出现叫做“连接”。几个意义相关的句子通过一定的连接手段合乎逻辑地组成     

从控制论看教师主导作用的发挥

控制论主要是研究处于控制过程中的系统,这种控制“是控制者作用于被控制者,使其改变或保持某种运动状态,以达到控制者的目的的运动过程。”运用控制论的理论、方法来研究教学过程,将有助于我们提高对教     

正确理解因式分解的定义

在课本中,对“因式分解”是这样定义的：“把一个多项式化成几个整式的积的形式,这种式子变形叫做把这个多项式因式分解,也叫做把这个多项式分解因式。”     

学会寻找“文眼”

有句话说得好：“眼睛是心灵的窗户。”意思是说,看一个人要想看到他的心里去,可以看看他的眼睛。同样的道理,要想把一篇文章读懂读透读出意思来,那也得善于去找文章的“眼睛”。文章的眼睛叫做“文眼”。所谓“文眼”,就是文章中的一个关键词语或句子,这个词语或句子往往“事关全局”,牵一发而动全身,在文章中起着统领全文的作用。“文眼”一般出现在文章的什么位置呢？     

关于科学研究方法中的几个问题

一、科研方法的现状及重要性所谓方法,它是个引用语,原出自古希腊,是“沿着”与“道路”两词的结合。方法论与方法不是一个含义,它是系统化的方法,是关于方法的论述与理论。关于方法问题的重要性,不少人谈到过:毛主席曾把方法比作“桥”,没有桥就不好过河;巴甫洛夫说;科学是获得方法进步而进步的;拉波拉斯说:方法不比科学发现有更少的作用;还有的说:方法是夜中的明灯。     

论当代抒情散文诗的想象空间

当代抒情散文诗的想象空间是一个有意味的形式。它是指抒情散文诗在行文、情绪、意境等诸方面留给阅读者的审美空白。这种空间常常“被想象为一种距离穿透力。”在国外,美学家奥尔德里奇把“观察到的空间”叫做“物理空间”,把“领悟到的空间”叫做“审美空间”。从这个角度来说,“审美空间”与“想象空间”的内涵应该是一致的。“缀文者情动辞发,观文者披文以入情。”接     

也谈“灵感”

灵感,是人类在创造活动中由于辛勤劳动,思想高度集中,情绪极其高涨并在某一偶然事物启发下而突然激发出来的一种特殊思维现象。而这一神妙的精神现象,长期以来,被唯心论者释为一种神秘的精神状态,甚至归功于神的启示,古希腊唯心主义哲学家柏拉图认为:“这是神性的着魔”,“是人与神的沟通”。他把生活中经常发生的灵感现象看作是一种令人怵     

亚里士多德幸福观评述

亚里士多德是古希腊时期也是整个西方哲学史上最伟大的哲学家之一。他是古希腊时期对幸福问题论述最深刻，最系统的人。他将幸福定义为“灵魂的一种合于德性的现实活动”；认为幸福就是至善，是需要外在善作辅佐的，是通过学习和努力得到的。同时他还指出了中道原则在幸福实现过程中的重要作用，以及个体幸福与整体幸福的一致性。     

开拓与创新：词学美感特质研究之路——评钟锦《词学抉微》

钟锦的《词学抉微》把词体美感特质作为词学研究的核心对象,以康德哲学作为基准,融会其他哲学之后,确定了一个关于美感研究的基础,认为“士大夫们在小词中迷恋的并不是言志载道不予许诺的色情魅力,而是言志载道不能给予的作为完全自由愉悦的超越性美感”。他以先验研究作为基础,尝试从关感的基本心灵机能出发对词体美感特质进行剖析,认为词体表现的是超越性的美感,在词中则具体表现为艺术关、自然美和德善之美,其中德善之美是《词学抉微》在词学上最重要的创获。作者不仅区分了“益善之美”和“德善之美”,在叶嘉莹先生“弱德之美”的基础上提出了“德善之美”,并且重新解读了“诗言志”的内涵,认为词上接了先秦儒家的诗教传统。