韩国教育民主化历程的概述

根据历代韩国政府对教育采取的不同政策，本追溯了韩国近现代教育史，并探讨了不同教育政策对韩国教育民主的深远影响．韩国教育民主一直具有浓厚的政治内涵，当今，争取教育民主权利仍是广大教师和家长的迫切愿望。面向2l世纪，韩国政府推行了各项教育改革活动，以创建教育民主制度。     

儒家教育思想对韩国企业文化的影响

本文通过对儒家教育思想在韩国发展的历史背景和文化特性的介绍,挖掘出儒家思想对韩国企业文化的影响,从而有助于我们理解韩国企业文化和中韩合资企业的管理模式,以提高企业管理者跨文化管理的能力.     

从韩国文字看韩国的民族精神

民族精神是一个民族在长期共同生活的过程中形成的民族意识、民族文化和价值观念等的集中体现,是指导和推动一个民族发展的精粹思想。离开了民族精神,民族文化就失去了生命力和创造力。韩国的民族精神正是韩民族文化的集中体现。韩国人的爱国互助、勤劳进取的特点早已为世人所熟知。现代的韩民族精神是对古代或近代的韩民族精神的继承和发扬。韩国人的“爱用国货”可谓由来已久,1443年朝鲜世宗大王创制的韩国文字便是最好的一个证明。     

韩国教育繁荣的特点及其民族学透视

韩国重视教育一直是亚洲家喻户晓的事实,但这种教育的特点及民族学内涵却不为一般人所知。本从“汉江奇迹”与教育繁荣的关系。现代经济意识的驱动力,教育兴邦－民族合力之精神,韩国人崇尚儒家伦理,社会、家庭支援教育的奉献精神,尊师重教的优良民风等方面揭示了韩国教育发达和民族性的内在联系。     

教育史学科未来的几个问题

教育史学科的未来,是与教育史学科百年历史和学科现实状况密切联系的,我们必须从学科的历史条件和现实条件出发,对教育史学科进行历史总结和理论建设,加强教育史学科的基础建设,重视教育专史的研究,确立教育史学科的基础地位,同时注意教育史研究的国际化,从而进一步增强自主研究的能力,以推动教育史学科的发展。     

浅谈韩国的德育教育

韩国德育教育的发展、改革与创新的历史进程,充分体现了对自身文化传统和民族精神的认同和崇拜,而且与经济发展相辅相成,以传统的民族性和伦理性道德教育书写了新时期经济“奇迹”的新篇章。韩国德育教育对于我国铸就坚实的道德长城,托起良好的社会氛围,打造经济发展优异的人文环境,实现21世纪的“中国奇迹”具有重大的借鉴意义。     

陈崇与江州陈氏东佳书堂关系的再认识

江州陈氏东佳书堂的重要文献《陈氏家法》与《陈氏书堂记》的记载有抵牾之处。若把这两篇文献互为参照,可以发现陈崇在主持陈氏家族事务时有兴办东佳书堂的实力、动力与压力。对江州陈氏家族而言,陈崇不但是东佳书堂的兴建者,而且是江州陈氏家族教育制度化和规范化的第一人。     

韩国中小学道德教育理论与实践评析——兼谈对我国中小学道德教育的启示

韩国重视学校德育，尤其是中小学阶段的道德教育，把德育作为塑造民族灵魂的重要渠道。韩国的学校德育以弘扬民族精神为核心，深受中华儒家思想的影响，并在发展过程中形成了自身的特色。文章对韩国中小学的道德教育理论与实践进行了分析和评价，希望能够给我国中小学道德教育的发展带来些许启示。     

韩国的青少年民族精神教育

韩国非常重视青少年民族精神的培育,民族精神教育独具特色,取得了很好的效果。研究韩国青少年民族精神培育的成功经验,对我国在青少年中弘扬和培育民族精神具有借鉴与启示意义。     

中国与韩国青少年民族精神教育比较及启示

中韩两国同属于东亚儒家文化圈,中韩两国在青少年民族精神教育的目标、内容与方法途径等方面有许多相同或相似之处,同时也存在一些差异。新形势下研究这些共性与差异,我们可以获得一些重要的启示。这些具体的启示主要有:要不断加强学校的校园文化建设,注重环境育人;注重显性教育法与隐性教育法有机结合;更加注重开展社会实践教育活动;着力构建家庭、学校与社会教育的联动机制。     

转变观念：韩国发展职业教育做法与启示

韩国经济的飞速发展是同重视职业教育、大力发展职业教育有着密切联系的。大力发展职业教育的重要前提在于全社会对发展职业教育的重要性有更加全面、深刻的理解。消除社会上普遍存在的对职业教育的抵触情绪。转变轻视职业教育的观念被看成是目前我国大力发展职业教育的一个必要前提。如何转变观念？发展职业教育。转变观念究竟是前提还是结果？同为深受儒家传统影响的韩国的做法无疑会给我们提供一些借鉴和启示。     

陈崇与东佳书堂关系的再认识——基于谱牒与地方志的分析

东佳书堂是我国具有教学功能书院初步规范化的标本，但研究东佳书堂的重要文献《陈氏家法》与《陈氏书堂记》中的一些记载颇有抵牾。若把这两篇文献互为参照，可以发现《陈氏家法》的制定者陈崇在主持陈氏家族事务时有兴办东佳书堂的实力、动力与压力。对江州陈氏家族而言，陈崇不但是东佳书堂的兴建者，而且是江州陈氏家族教育制度化和规范化的第一人。     

韩国教育概况

韩国人有着重视教育的传统。教育不仅被视为个人攀升的手段,而且出是实现自我的最基本的必要条件。现代学校制度于19世纪80年代传人韩国。大韩民国于1948年建立后,政府正式开始建立现代教育制度,于1953年规定小学6年为义务教育。今天,韩国已是世界上具备读写能力的人口比率最高的国家之一。同时,受过良好教育的韩国人民是韩国过去30年中实现经济快速     

韩国中小学的健康教育

本文从健康教育课程方面对韩国中小学的健康教育作了简单介绍，着重介绍了韩国中小学的安全保健教育和性教育的目标和内容，希望能对我国学校的健康教育有所启发。     

韩国的研究生教育战略:“智力韩国21工程”

"智力韩国21工程"("Brain Korea21工程")是韩国建设世界一流研究生院,对硕士生、博士生培养给予集中资助的高等教育项目。此工程的第一阶段从1999年开始,到2005年结束,取得了巨大成就。"智力韩国21工程"从2006年开始进入第二阶段,进一步支持并发展研究生教育,其目的是培养21世纪韩国所需的新型高级人才和国家栋梁。     

韩国的礼仪教育

韩国是东方典型的有着浓郁民族风情的“礼仪之邦”“君子之国”。自20世纪60年代以来，韩国由亚洲贫困地区一跃成为“亚洲四小龙”之一，创造了举世瞩目的“江汉奇迹”。韩国的崛起同其“家族式”的民族精神是密不可分的，而这种民族精神要归功于韩国成功的道德教育。韩国重视道德教育，尤其重视礼仪教育。1988年的汉城奥运会、2002年的韩日世界杯赛以及时下风靡亚洲的韩国电影、电视剧，让世人近距离地领略了韩国民众文质彬彬、温文尔雅的风度美。     

唐代江州陈氏东佳书堂的性质问题刍议

具有教学功能的书院始于唐。书院不是国家规定的一种教育制度,而是民间人士自发创造的学校教育模式,书院的名称也因此极不固定,"书院"和"书堂"("书舍"、"书斋"等)存在着互用、通用的情况。徐梓先生在《元代书院研究》中认为唐代的东佳书堂已有书院之实,但尚无书院之名,从而否定了作为教学机构的书院起源于唐代的观点。从"书院"和"书堂"("书舍"、"书斋"等)名称的互用、通用来看,这一说法难以成立。