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相似文献
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语文教育的根本是一种主体精神的教育。无论是从教学目的还是从教学过程来看,作为语文教育核心部分的阅读教学都是一种生命的交往。  相似文献   

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羊巨波 《现代语文》2008,(11):28-29
教育,本是“人对人的主体间的灵肉交流活动”,它所关注的应该是“人的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现,以及人的内部灵性与可能性如何充分生成”。阅读教学的根本出发点本是培养“人”,是为了帮助作为个体生命的学生在阅读教学过程中吸收文化营养,获得人生经验,充实生命内容,提升精神境界,达到生命和人性的“全面唤醒”。  相似文献   

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阅读教学的根本出发点本是培养"人",是为了学生吸收文化营养,获得人生经验,充实生命内容,提升精神境界,达到生命和人性的"全面唤醒".在阅读教学过程中,教师与学生之间不是一种认识和被认识、改造和被改造的"主体-客体"关系,而是一种人与人之间平等的主体际交往关系.阅读教学在本质上是一种主体与主体之间的交往实践活动.  相似文献   

5.
林晓静是一个漂亮安静的女孩。从上初一开始,她就知道.她是男生注意的焦点和议论的话题之一;她也知道一些女生正是因为这一点“嫉妒”她。  相似文献   

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梦雅 《今日中学生》2007,(19):55-56
林晓静是一个漂亮安静的女孩.从上初一开始,她就知道,她是男生注意的焦点和议论的话题之一;她也知道一些女生正是因为这一点"嫉妒"她.  相似文献   

7.
教学是一种特殊形式的交往   总被引:1,自引:0,他引:1  
教学的本质问题是教学论中一个极其重要的问题。从其独特的交往目的、主体、信息、介质、关系来说,教学是一种特殊形式的交往。研究教学交往本质对于教学论学科的发展、教师和学生的成长以及教学质量的提高有着深层的意义。  相似文献   

8.
从日常的语言文字当中.就可以听见看见数学文化的直观表现.例如.很多成语之所以含义深刻就得益于数学。  相似文献   

9.
怎样才能把枯燥无味的数学课堂变成吸引学生的磁场呢?年过花甲,有着40年教龄的天津名教师王连笑认为,除了一个教师的教学思想、学生观、个人亲和力、幽默感以及对教学的钻研  相似文献   

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不知是好莱坞的一亿三千万美元,或是J·K·罗琳女士的生花妙笔,我,一个远已不是儿童的人,爱上了这部作品,不,是这一系列作品,一系列,正如卢卡斯的《星球大战》系列一般,再一次掉进了他们精心为我们打造的梦境之中。我知道这只是个梦境而已,我知道这对于我的人生将没有多大的意义,但我愿意掉进这个梦境之中,我愿意,因为哈利·波特为我施下了一个魔法——这很吸引你,不是吗?——他这样告诉我,不停  相似文献   

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正中国历代是非常重视文化的。孔子说:志于道,据于德,依于仁,游于艺。认为艺术是一种游戏,被排在了最后。以前,中国人写字、画画都用毛笔,公事之余要在宣纸上写写画画。中国的文人将这些当作业余爱好,以自娱自乐为主。尽管古人不刻意做专业的书法家,但是字写不好也是相当丢人的。古人重视书法,因为书法是学问。苏东坡说:论画以形似,见与儿童邻。就是说,如果画画只以形似为基准,只  相似文献   

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什么是数学?曾经有一种非常普遍的说法,即"数学是锻炼思维的体操",学数学就是为了培养逻辑思维能力.谈到数学,绝大多数人的印象是严格、抽象,或者还有单调、枯燥,就像数学家波利亚所担忧的:"数学在各门课程中是最不得人心的一门功课,其名声不佳……"那么,数学真的不过是一种"思维体操",仅此而已?随着新世纪的到来,随着人们对数学更深层次的认识,数学的文化现象已明显地凸现出来."数学是  相似文献   

13.
张静 《四川教育》2003,(1):34-35
《数学课程标准》指出:“数学是人类的一种文化,它的内容、思想、方法和语言是现代文明的重要组成部分。”对此,作为数学教师应该怎样去理解呢?怎样在数学教学中体现“数学文化”的魅力呢?“数学是人类的一种文化”具有丰富、深刻的内涵我们应该看到,把“数学是人类的一种文化,它的内容、思想、方法和语言是现代文明的重要组成部分”写进《数学课程标准》,这在过去的《数学教学大纲》中是不曾出现过的,它有着丰富、深刻的内涵,其目的在于从课程文化的角度审视数学教学,使我们对数学和数学教学有一个全新的认识,更好地理解数学课…  相似文献   

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“敝帚不必自珍” 这是一个信息的时代。对信息的掌握是作出正确决策获得成功的前提,占有的信息数量越多质量越高,越有可能对形势作出准确全面的分析与判断,从而使社会的个体在竞争中处于有利的位置。网络普及之后,这是一个信息泛滥的时代,  相似文献   

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许博渊 《教育》2006,(8):61-61
在澳大利亚堪培拉一家幼儿园,一个小朋友感冒了,直流鼻涕,但老师说没有关系,感冒的孩子带点小病毒,可以提高其他孩子的免疫力。还有,大冬天里,孩子们衣着单薄,冻得小脸儿煞白,老师和家长都漠然处之,不以为意。这种情况在我国任何一个城市都很难见到。如果说他们对孩子缺乏爱心,那完全是误解。西方人还保留着某些古风,在他们的集体记忆里,孩子十二三岁就该在马背上驰骋,放牧、迁徙、打仗。所以他们舍得让孩子吃苦,为的是锻炼他们的体魄,磨练他们的意志。  相似文献   

16.
肖川 《青年教师》2007,(4):41-41
“文化”是一个内涵十分丰富的概念.你难以尽数什么是文化,却很容易指称“非文化”的对象。不同的学者在不同的层次和侧面来使用这个词,在“文化”概念谱系的最大一极,即是与“自然”相对:  相似文献   

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教育是一种做的哲学,管理是一种细节文化。良好的校园风尚,理想的办学 质量,更重要的是,一位位优秀教师,一个个优秀学生,可以在这种严格的管理 文化中脱颖而出--  相似文献   

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万泽军 《今日教育》2013,(7):107-107
走上讲台15载,给学生留下了什么?一个我学生的同学对我说:“你的一个学生在高中讲了三年——他们初中功主任好帅!”  相似文献   

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中国地大物博,不同的地域有不同的物产,当然也就诞生了名目繁多的各种风味食品。就拿鱼来说,江浙人喜欢糖醋鱼,四川人喜欢麻辣水煮鱼,湖湘人喜欢酸辣鱼……同一条鱼若做法不同,风味自然不一样。如果再加上原料的产地不同,那就更加千差万别了。从饮食与物产中,我们也可看出一个地域特有的文化,看出不同地域文化风俗的区别,真是以小见大呢。
  中国的一些有名的文学家,几乎都写过家乡的物产,特别是食物。比如梁实秋,他是现代著名散文家。他的《雅舍谈吃》写各地名吃,短小精悍,文字优美,就是很好的写作范文,值得我们学习。
  我们就选择其中一篇,边读边学。  相似文献   

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杨建华 《师道》2012,(11):21-23
一、评课需要一种文化 近日浏览友人博客.提到在一次全国性课堂教学大赛上的两场评课风波:一是某省的教研员在本省教师上完课,外省教师给了不太认可的评议后.找出很多理由来纠缠,主持人再三打断,要求不得再行辩解.仍然强词夺理。二是另一个省的教师被其他省的教师在互动时给了不高的评价后,居然在次日早餐时提出要评议者所在省的教研员叫出评议者来当众赔礼道歉。  相似文献   

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