在学校生活中培养道德信念

道德教育一直存在着的知行脱节问题,归根到底是以道德知识代替道德信念导致的问题,要加强德育的实效性,德育必须注重培养学生的道德信念。道德教育必须以学校为主阵地,走德育生活化的道路,从学校课堂生活、学校管理生活、学生交往生活等方面培养学生的道德信念。     

学生道德信念的形成和培养——苏霍姆林斯基德育思想评述

苏联著名的教育理论家和实践家苏霍姆林斯基,以其毕生的精力对共产主义教育的各个方面进行了探讨和实践。他在其著作中,深刻地研究和论述了年轻一代共产主义道德信念的形成与培养问题,认为道德信念既是道德教育的结果,又是衡量学生道德面貌的主要标志;并对如何形成和培养学生的道德信念提出了很多独到的见解,对我们当前加强共产主义道德教育,培养学生共产主义理想、信念和道德品质是很有启发的。现就他关于学生道德信念的形成与培养问题作点评述.     

开掘德育资源 增强德育实效

将道德教育的外律内化为学生的道德素质是学校道德教育的基本原则.其中一种重要的方式是充分开掘、利用道德教育资源,开展适合青少年特点的教育活动,以活动为载体,吸引广大青少年踊跃参与道德实践,在活动中引导学生懂得道德原则和道德规范,从而培养相应的道德情感、意识和信念,形成相应的道德言行和道德习惯.     

从道德概念到道德信念——苏霍姆林斯基论道德教育之三

苏霍姆林斯基认为,“学生掌握关于自然界和社会的知识,理解周围世界的现象和规律性,这些只是教育的开端.接着还有一个形成个人道德信念的长期而复杂的过程。个人的道德信念是道德教育的最终结果,是衡量一个人的道德面貌、思想和行为一致、言行一致的主要标志”。而要形成道德信念,必须“经过道德习惯和道德认识相结合的道路”,在道德习惯和道德认识中,又必须渗透道德情感。“道德情感——这是道德信念,原则性、精神力量的血肉和心脏。没有情感的道德就变成了干枯的、苍白的语句,这语句只能培养出伪君子。所以,我们可以形象地说,由道德概念到道德信念的道路,是从行为和习惯开始的,而行为和习惯中又     

论感化式道德教育方法的必要性与可行性

目前 ,学校道德教育低效是一个不争的事实。其中的原因是多方面的 ,道德教育方法可以说是一个重要的方面。因此 ,是否有好的教育方法乃是道德教育成败的关键。一、灌输式道德教育方法的弊端道德教育的方法必须是道德的 ,在实施过程中应坚持对受教育者自由、自治及情感的尊重。而传统的道德教育方法是一种灌输的模式 ,它导致教育效果的低效甚至负效。朱智贤先生主编的《心理学大词典》对灌输解释为 :传统的道德教育的方法之一 ,不考虑儿童的心理发展特点和接受能力 ,单方面强迫性地向儿童灌输道德概念、提出道德要求的方法。灌输是导致道德教…     

道德教育的主体性原则与自我教育法

一、道德教育必须坚持主体性原则道德教育的任务是把客观外在的社会道德要求转化为受教育者个人的认识、情感、信念、意志、行为和习惯。道德教育的主体性原则，就是在道德教育过程中，教育者将教育对象视为实现教育目标的主体，充分尊重其主体地位，通过调动教育对象自我教育的积极性实现道德教育目标的原则。１.坚持主体性原则是实现道德教育目标的客观要求道德注重的是觉悟，强调的是自律，道德的维持主要是依靠人们内心的信念，传统习惯、社会舆论等只能起辅助作用。实践证明，只有尊重受教育者的主体地位，调动和吸引他们积极主动地参…     

教师专业道德教育的低效化及其应对

教师专业道德教育的低效化,是一个值得深思的现象。造成这一现象的原因是多方面的,其中最为主要的原因有:教师专业道德教育设计上的"碎片化",教师专业道德典范开发与运用上的"造神"倾向,教师专业道德宣导的"一维化"和教师专业道德活动的"运动化"。破解教师专业道德教育的低效化这一难题,必须从以下几个方面着眼:打破教师专业道德教育思维的天花板,深入系统地探寻教师专业道德教育本真;聚焦"典范行为"或事件,推进教师专业道德教育资源开发;立足教师主体性激发,科学实施教师专业道德教育活动。     

道德教育中的几个理论偏差

道德教育中的几个理论偏差广西师范大学叶菲菲道德教育是社会主义精神文明建设的重要组成部分，是培养良好的道德信念和道德行为，引导正确的道德评价的主要途径。在市场经济发展的过种中，伴随着经济的起飞，出现了许多新的道德问题，加强道德教育以提高道德水平已成当务...     

移情对青少年道德教育的渗透分析

移情培养可以激发个体的道德需要,促进道德信念的形成,有助道德情感的产生、发展,从而加深道德内化,引发更多的亲社会行为,是道德教育新的切入点。     

道德教育的现实选择:从灌输走向对话

道德灌输忽视了受教育者的主体性和个性,脱离受教育者的道德生活和道德实践,造成了道德教育的低效.道德教育要实现自身的变革,应从灌输走向对话.道德对话具有自身的优势和当代价值,具有平等性、理解性、生成性和建构性的特点,它能够使受教育者积极主动地建构自身的精神世界和道德世界.要实现道德教育的转型,要确立主体性道德教育思想,实现道德价值观念的转变以及思维方式的变革,从灌输走向对话是道德教育的必然选择.     

我国学校德育存在的问题及对策探析

德育低效一直是困扰当今我国学校教育的普遍问题,德育理论和实践上的误区是德育低效的根源性因素.要明确德育本应为道德教育,坚持德育为教育的道德目的,使道德教育成为社会价值引导与学生个体自主建构的统一过程.     

关于主体性道德教育的理论探讨

道德教育的最高目的是塑造主体性道德人格,塑造主体性道德人格的道德教育即谓主体性道德教育。主体性道德教育的培养目标,应该是使学生掌握正确处理人与自然、个人与社会、个人与自身三大关系的基本道德准则,并培养学生相应的道德情感、道德需要、道德意志、道德信念、道德直觉和道德行为习惯,形成完满的主体性道德人格;主体性道德教育的实践过程应该是连续性教育与非连续性教育的辩证统一过程;主体性道德教育的课程体系应该是道德哲学课程与隐性德育课程有机整合而构成的互补体系;主体性道德教育的方法体系应该是课堂道德教学与课外道德实践的有机结合,以及教育的科技手段与艺术手段的协调运用。     

道德教育低效化审视

道德教育是人类德性的一种主动的培育活动,是促进教育对象对社会认可和倡导的道德价值原则的选择、认同和践行的实践过程。其成效关系着人性美善的发扬和社会良好秩序的形成。提高道德教育的成效,无不突显了对当前道德教育低效化反思与把脉的迫切性。基于道德自身视阈的审视,道德教育的抽象化、道德教育的理想化、道德的理论教育与经验教育和联想教育的断裂、道德价值意义教育的偏失以及道德示范教育的缺失,则是诱致道德教育低效化的主因。     

论新世纪的道德教育

道德教育,按照通常的理解,是“形成人们一定的道德意识和道德行为规范的教育”,“任务是提高道德认识、陶冶道德情感、锻炼道德意志、确立道德信念及培养道德行为习惯等”。①它是学校德育的重要组成部分。人们对道德教育寄予了极大的期望并赋予其艰巨的使命,希冀以此...     

试析社会转型期道德冲突研究的必要性

社会转型期需要重视道德冲突研究。这是由于当代社会变革冲击了人们的道德价值观念,而且道德冲突是道德教育不可避免的议题,漠视道德冲突还导致了道德教育的低效;同时,道德冲突的研究有助于明晰道德教育的目标,有助于反思道德教育实践,道德冲突的研究有助于促进学生的“成人”发展。     

论小学道德教育的有效策略

小学道德教育中,道德训诚形式普遍却低效.本文从对某班实施的海因兹两难实验结果入手,揭示出学生道德判断发展的不平衡性,并借鉴建构主义的理论,探究小学道德教育的有效策略.     

道德与利益的统一：现代道德教育的侧重点

道德与利益是一致的,传统的道德教育是一种德性主义的假设,道德榜样脱离社会现实,道德教育内容理想化,有德者不能有“得”,造成了道德教育的低效。在社会主义市场经济大环境下进行道德教育,应将“积极奉献、正当索取”的道德观念纳入道德教育,注重道德榜样的“常人性”,加强道德能力教育,建立道德与利益相统一的道德回报机制。     

青少年移情的道德教育价值初探

移情培养可以激发个体的道德需要,促进道德信念的形成,有助于道德情感的产生、发展,从而加深道德内化,引发更多的亲社会行为,成为道德教育的新的切入点。     

青少年移情的道德教育价值初探

移情培养可以激发个体的道德需要,促进道德信念的形成,有助于道德情感的产生、发展,从而加深道德内化,引发更多的亲社会行为,成为道德教育的新的切入点。     

杜威的道德教育观对我国学校道德教育的启示

社会转型期的背景下,传统学校道德教育表现出越来越多的不适应性,如何正视学校道德教育的低效现象,剖析其问题所在是当前德育工作者迫切需要做的.本文试图从分析当前我国学校通德教育低效的问题出发,借鉴杜威的道德教育观,从学生主体性、知识观和方法论三个层次对当前我国学校道德教育的建设提出一点启示.