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李清 《中华活页文选(高中版)》2014,(4):61-69
一、初识经典
1.经典概貌
《闲情偶寄》是明清之际的戏曲理论家李渔的著作,全书共分词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养八部,全面地反映了作者的文艺修养和生活情趣。 相似文献
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还记得当年的吴彦祖,凭借《美少年之恋》中出色的表演与俊朗的气质,迅速成为众人关注的焦点。从文艺电影《美少年之恋》到鸿篇巨制《夜宴》,他一路蜕变,不断成熟。有人说他是天生的明星,而他却说自己有着不安定的灵魂,喜欢游走在世界的各个角落,看不同的风景。作为2006年度佳能DV系列产品的代言人,吴彦祖将带着他的DV,开始一段新的影像之旅。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2006,(7)
邵名尉先生花费十余年心血编撰了一部《毛泽东诗词评注》,这是一部很有特色的著作。作者从遥远的南国给我寄来了部分未刊书稿,让我提点意见并为他的著作写篇序。此书对我很有吸引力,我怀着浓厚的兴趣学习它,读后感到颇有收获。因此,我以兴奋的心情向毛泽东诗词研究者以及广大读 相似文献
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方志学的集大成之作——评仓修良著《方志学通论》 总被引:1,自引:0,他引:1
方志学是历史学的一个特殊分支,是历史文献学的一个专门领域,具有独立学科的性质。但是,多年来对于方志学的基础理论缺乏研究,很难形成一个科学的方志学理论体系。我国是世界上保存历史文献最富国家,据统计现存方志8500种左右,计11万余卷,占我国现存古籍的十分之一左右。新中国成立后,特别是近十余年来,党和政府十分重视地方史志的整理与编修工作,不但出版了一大批有重要史料价值的旧方志,而且发行了为数不少的新修史志,把编修史志工作与整理、弘扬中华民族文化遗产,与进行爱国主义教育、国情教育结合起来。随着新修史志工作的普遍开展,急需加强方志学理论与方法的研究,急需出版既有理论深度,又能指导具体的史志编写工作的“方志学通论”或“方志学概论”性质的著作。适应这种需要,1983年8月出版了来新夏主编的《方志学概论》,1984年出版了 相似文献
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陈晶晶 《洛阳师范学院学报》2006,25(6):168-169
<红楼梦>成书问题的研究始自脂砚斋点评<石头记>,但200多年来,它一直作为作者、版本等研究课题的附庸而存在,直至文革时期,由于大量史料的公开,才使成书研究由附庸走向了独立.事实上,<红楼梦>成书研究是红学研究中必不可少的一部分,它直接关系到对<红楼梦>的原始作者、文本结构以及种种矛盾现象的解释,段启明先生曾说:"红学"史上的每一次重大突破,往往都与成书研究取得的新的进展密切相关,或者那"突破"本身就是成书研究的重大成果.胡文彬先生也曾指出:"<红楼梦>成书过程的研究,实为红学研究的一大重要课题."成书研究日益受到红学研究领域的重视,在这个课题下也涌现了大量优秀成果,并逐渐形成了两大对立的观点:"二书合成"与"一稿多改".不过研究成果大多以论文的形式出现,研究的问题也比较单一,不成系统,这个时期的研究专著非常少见.沈治钧先生以博士论文为基础,适当修改而成的<红楼梦成书研究>正逢其时,适时地弥补了这一研究领域的缺失. 相似文献
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从创作动机来看,《史记》和《红楼梦》都是在人生遭受严重挫折下对历史,社会,人生的思考,都是“发愤”之作,从思想内容看,《史记》和《红楼梦》都是以儒家思想为主,广泛汲取前人思想成果的结果,分别是当时华夏化和集大成之作;从认识人才价值和艺术高度看都具有不可替代性和典范性。它启示我们:忧患意识和“实录”精神,永远是史学家和学家的必备素质。 相似文献
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敢于如此否定自己的人,当然不是庸庸碌碌一无是处之辈,她创作的<年轻的朋友来相会>、<妈妈的吻>、<烛光里的妈妈>、<今天是你的生日,我的祖国>、<滚滚长江东逝水>等名曲,伴随着中国新时期流行音乐巨变,都成为一个时代的音乐象征. 相似文献
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敢于如此否定自己的人,当然不是庸庸碌碌一无是处之辈,她创作的《年轻的朋友来相会》、《妈妈的吻》、《烛光里的妈妈》、《今天是你 相似文献
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《韩熙载夜宴图》是一幅描写我国五代时期的现实生活,根据真实事件而作的艺术性极高的绘画作品。作者顾宏中,是五代享有盛誉的人物画家。江南人,南唐中主、后主时入画院为“待诏”。他的作品多以贵族生活为主要表现对象,善于把握生动的富有表现力的情节,捕捉在特定的环境下和情节中的人物心理情感,揭示社会的本质,作品具有深刻的现实意义和丰富内容。《韩熙载夜宴图》正是顾宏中体现这一创作思想最具有代表性的作品。画中主人公“韩熙载”投顺南唐后,深受南唐中主李的宠信。后主李煜继位后,因对北方籍官员的猜忌,屡借故毒杀不少北方籍大臣,… 相似文献
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《中华活页文选(高中版)》2014,(10)
正初识经典《乐府诗集》是继《诗经》之后,一部总括我国古代乐府歌辞的著名诗歌总集,由北宋郭茂倩所编。该书集录了先秦歌谣,汉朝至唐五代的乐府诗,全书共一百卷,共五千多首,是现存收集乐府歌辞最完备的一部。《乐府诗集》搜录宏富,分类精当,根据音乐性质的不 相似文献
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宋钢 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,38(2):127-128
众所周知,当一门学问业已成为显学之后,要想在该学问领域取得哪怕是局部的突破或创新,都是一件十分困难的事情;而要在宿彦今贤所建筑的学问的宏伟基础上,能继往开来地做出集大成的成绩,则更是非一般功力不能办。从这个意义上来说,前人的工作确实是一把双刃剑。它既是一笔足资借鉴的宝贵财富,又是一副难以摆脱的沉重负担。两千年以来的《史记》研究,似乎就是这样一种情况。 相似文献
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柳汀 《宁波大学学报(教育科学版)》1990,(4)
吴圣昔在他的新著《西游新解》中对《西游记》究竟是怎样一部小说提出了自己独特的见解。他把以往对《西游记》的看法归结为三大类:一曰宗教手册,二曰寓言小说,三曰政治小说。对此,他均持否定态度。吴氏认为:《西游记》并不是一部借形象来通俗地宣扬宗教教义的手册,更不是成仙了道的天书;虽然《西游记》中的某些具体描述具有寓言意义,但从总体上考察,也 相似文献
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近年来,随着对刘勰《文心雕龙》研究的深入开展,该书“体大思精,在古代文学批评著作中是空前绝后的”这一评价,已越来越为人们所肯定;有的研究者还引述鲁迅所论,“东则有刘彦和之《文心》,西则有亚里士多得之《诗学》,解析神质,包举洪纤,开源发流,为世楷式。”从比较研究角度,论述了它在世界美学史上亦占有重要地位。但是,也有的同志不同意这些看法,认为《文心雕龙》并不能代表我国古代文论的最高成就,引述例证,列举疵病,指责该书不但没有用科学方法总结前代文论成果,相反,许多重要观点都是抄袭前人,甚至还是“拙劣的抄袭”。我认为这是很值得研究的。 关于《文心雕龙》在理论上的建树,前辈和时贤早有许多精当的论述。本文仅就《神思》是否直接袭自《文赋》问题,略抒浅见。 相似文献
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夏明钊 《宁波职业技术学院学报》2001,1(3):1-3
阎连科得奖中篇小说《年月日》没有任何积极的创新意义,它在许多方面都留下了海明威《老人与海》的影响的印记。还有着明显的摹仿蒲松龄小说《狼》里的“人狼之战”情景。有的细节与萨特小说《墙》有惊人的相似。有的故事的叙写,则受杰克·伦敦小说《野性的呼唤》影响。小说使用的语言,表现了一种有玻坏性的倾向:不顾语言发展规律,任意肢解文法句法。它的致命伤表现在:观念浮露,思想干瘪,情感虚娇,艺术苍白──是一部故作深刻老道的失败之作。 相似文献
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刘朝文 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1994,(3)
李白的《静夜思》是摹仿之作刘朝文“床前明月光,疑是地上霜;举头望明月.低头思故乡.”李白的这首小诗平白易懂.简短好记.琅琅上口.是典型的“启蒙读物”。早在宋代,就被选进《千家诗》一书而“家喻户晓”。从古至今的文学评论家和古典文学研究专家一致认为.这首... 相似文献
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谭玉良 《康定民族师范高等专科学校学报》1995,(Z1)
半个多世纪以来,《文心雕龙》的研究者,几乎都把它视为一部纯碎的文学理论名著,忽视了它的美学价值。而中国的美学研究者,则多以为中国传统美学体系尚未形成而到西方去寻找美学之根。有见于此,本文拟从《文心雕龙》美学体系的系统性以及它对人文哲学、的超越与体系性超越三个方面,论述《文心雕龙》是中国传统美学体系集大成的标志。目的在于为中国传统美学找到自己的根系与家园。 相似文献