说“本”道“末”话语文

我们在听名师或者专家讲座的时候,常常听到诸如上课要有语文味,或者语文要是本色语文等等,这是很好的现象,说明我们认识到新课程改革初期有些授课形式确实哗众取宠了,应该矫正;同时也认识到不管是语文味也好,还是本色语文也罢,其实都是一个意思,即要将语文的本质内容作为语文学习的重点,而非那些刻意展示的雕琢过的中看却没有实效的花架子。基于此,我们将本色语文作为本期讨论的中心词,一起来探求本色语文之本。     

语文教学的“形式”知多少

新课程改革犹如一股春风以强劲的势头吹进校园，给语文教学带来勃勃生机。但由于认识的偏差和科学精神的缺失，形式主义的“落花”也赶着时髦登场，且愈演愈烈。其表现形式如下：[第一段]     

“一言堂”与“群言堂”——高中历史“讨论、探求式”教学模式实施初探

一、教学模式形成背景 尽管目前高中历史教学越来越受到重视,但课堂授课形式单一,课堂气氛沉闷,教学的随意性、主观性、经验性较大。照本宣科“填鸭式”、“复印机式”、故事课式等是高中历史教学的主要授课方式。     

“双基”：语文教学的本色

在新一轮基础教育课程改革的大潮中,一提起“双基”(即语文基础知识、语文基本技能训练),人们也许会持不以为然的否定态度,认为它已不合时代潮流,应该在改革中退位。但有识之士却认为,课程改革,是改革,不是革命。教学创新,并不排斥传统教学中的好的方法和策略,应当在传统与创新     

“文”“言”琴瑟和鸣 “人”“文”和谐共振——浅谈小学语文文言文教学

小学语文,我们通常接触的是现代白话文,可是新课程改革犹如一夜春风,吹得"千树万树梨花开",也吹来了高段语文一项崭新的教学内容--文言文."文"即文章,也指书面语言:"言"即写、表述.那么,顾名思义,"文言文"就是用书面语言写成的文章.文言文的出现,为我们小学语文教学注入了新的生机,带来了新的舞台.     

寻找语文教学的“本”

小学新课程改革实施已经有几年的时间了。这几年期间,从教材到教法都出现了许多新的变化。教师和学生也都从课改中收获颇多。各地也都纷纷开展反映新课程改革的课堂教学比赛。每个小学语文教师也都在课改中积极探索新方法,贯彻课改新理念。的确,小学语文课堂教学在课改的推动下,面貌变得焕然一新。学生的自主性,合作性学习都得到了很大的提高。     

语文教学中“点”的艺术

随着新课程改革的深入,教学观念的转变,学生思想的新变化,如何才能使我们的教学内容鲜活起来,课堂教学丰富起来呢?论文从几个"点"来谈:一、切入点(也叫突破点)。找准切入点就找到课堂组织、教材内容把握的突破口。二、兴趣点。俗话说:兴趣是最好的老师。提高语文素质最有效的方法就是培养学生的兴趣。三、活动点。新课改要求重过程重参与,在参与中体验,在体验中学知识。四、联系点(拓展点)。新课程理念认为教材要与现实生活紧密联系。五、对比点。对比阅读是阅读的常用方法。六、质疑点。引导学生在阅读文字材料或分析过程中大胆质疑。     

语文教学要“把根留住”

随着新课程改革的推进,有关语文教改的各种新理念、新名词不断涌现,"三维目标"、"合作学习"、"感悟体验"、"收集信息"、"预设生成"已成为语文教师的自觉追求。然而,在现实中出现了一种追求华丽新颖而忽视语文的内核的现象,让语文课变得越来越复杂,越来越高深。因此,有必要冷静地对语文教改作一分析。     

语文教学应加强“说”的训练

语文教学有目的地加强“说”的训练，在学生的学习过程中，能收到许多意想不到的益处。     

语文的“本色”教学

语文教学必须面向全体学生,使学生获得基本的语文素养。而如今,孩子读得太少,背诵得太少,积累得太少,开口不能言,举手不能书,学生怎么可能形成良好的语文素养呢？因此当前的语文教学要从语文教学的形式,回归到语文的本色。我认为,本色语文是原汁、原味的本真语文。教出语文味,是本色语文教学的自然之道。     

对语文教学中“文”“道”关系的再反思

“文”“道”原是我国古代文艺理论上的一对概念，在引入语文教学以后，涵义发生了变化。“文”“道”作为语文教学的一对主要矛盾，对其涵义及两者关系的不同认识直接影响着语文教学的发展。本文从“文”“道”的涵义入手，探讨语文教学中“文”“道”的发展规律。     

“本”与“末”

甲骨文的“本”字,下面根部的三个小圆圈是指事符号,表示这是树木的根部所在。金文“本”下面变成了三个小黑点,意思一样,上为“木”,下面为根。小篆的“本”字下面是一条线,同样是指事符号,表示根部。楷书的“本”更明确,就是“木”下加一横。由此可见,“本”是个指事字。后世把“根”“本”连在一起构成一个复音词,叫作“根本”。     

语文课改不能忘“本”

小学新课程改革实施已经有几年的时间了。这几年期间，从教材到教法都出现了许多新的变化。教师和学生也都从课改中收获颇多，就连农村小学也都纷纷开展反映新课程改革的课堂教学比赛。每个小学语文教师也都在课改中积极探索新方法，贯彻课改新理念。的确，小学语文课堂教学在课改的推动下焕然一新。学生的自主性、合作性都得到了很大的展示。     

新解语文教育中“文”与“道”的关系

纵观语教育史，对“”、“道”关系的认识，基本上有三种见解：1．以为主。语知识教学是语学科的基本任务。2．以道为主。语学科有强烈的思想性，主要任务是进行思想教育。3．道并重。语学科兼具思想性与工具性的特点。     

语文教学中如何锻炼学生“说”的能力

语言作为重要的交际工具之一，伴随着人们生活的每时每刻。而说话，即口语表达，更是所有语言形式中最常见的。日常生活中离不开“说话”；与人交往、交流思想、表达情感离不开“说话”；课堂上、竟聘时更需要你不但要“说”．而且要“说”的对、“说”得好，可见“说”的重要性。那么如何在语文教学中锻炼学生“说”的能力呢？     

也说语文教学的“本”

“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”（《大学》）知止，即知道所应达到的理想境界。《大学》开篇即言：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“明明德”就是使人们的美德得以显明；“亲民”就是使天卞的人革旧更新，“亲”即“新”；“止于至善”就是使人们达到最好的理想境界。语文教学亦有其当止之境，这当止之境就是语文教学的“本”。     

语文课堂应追求“说”与“写”的双剑合璧

＂听、说、读、写＂基本能力的形成与发展对于学生的语文素养的形成尤为重要。在新课程改革的当下,语文课堂教学＂说＂与＂写＂的位置发生了逆转。我们要重视语文课堂中的＂说＂,也要重视＂写＂,追求＂说＂与＂写＂双剑合璧,让语文课堂熠熠生辉。     

语文教学“境界”说

我国古代的“艺术境界”理论,依类定品,区别高下优劣,颇有道理。对于语文教学艺术,很有启迪意义。目前,语文课上的确尚存在“教师难教”、“学生难学”的情况。其症结之一在于教师的教学艺术。研究“境界”理论,对于解决问题,应该不无裨益。一、古代“艺术境界”的理论古代的“艺术境界”理论可散见于文化艺术领域。宋代禅宗将“修行”分为三个境界。南宋诗论家严羽在《沧浪诗话》中,提出学诗的三境。唐代王昌龄,在他的《诗格》中说:“诗有三境。”南宋词人蒋捷的《虞美人·听雨》将人生分为三境界。唐代书画家张怀瓘将书画作品分为“能品”…     

再度审视语文教学中的“读”

新课程改革实施以来，随着广大语文教师对新课程标准认识的不断深入，书声琅琅已成为阅读教学的一道风景。但是听了许多公开课、观摩课、跟踪课后，我感到一些朗读教学环节仍趋于形式化、模式化，缺乏实效性、目的性和趣味性。同为语文教师，我在不断学习、尝试、反思后，认为在指导学生朗读时可以从以下方面加强。