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在家宅私邸收养戏子,以供日常消遣取乐,是清初满汉大员竞相效仿且日盛一日的恶习."外官养戏,因而怠于职守,贻害地方者,处处有之."对于这种积弊,雍正帝在藩邸时就已看在眼中. 相似文献
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清雍正初年,沿海地区时有文武才子混乘商船外走之事.拿浙江省来说,武举张恒晫私自接受日本人的聘请,带着好友刘经先,前往东洋教习武功技艺.秀才孙太源、沈登伟亦赴日本,在日讲解《大清会典》等书,并教日本人作诗写字.他们一去数载,乐不思蜀,留连忘返. 相似文献
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雍正帝反对大规模地刊刻谕训旨令,有两件事是很典型的. 雍正帝即位之后,将其父康熙帝的16条谕旨敷衍成《圣谕广训》,作序颁布,令地方文武不时宣讲,化导兵民.内外臣工遂将《圣谕广训》奉为至圣之经典,称赞它启迪官民,巨细不遗,可与"六经"同论,于人心世道大有裨益. 相似文献
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地方文武大臣一年究竟应该具折奏报几次,雍正帝的原则是,有事则奏,无事则免.他在给陕西宁夏道鄂昌的一条朱批中,明确指示:"遇有应奏之事,何妨一月屡次上闻;如无可奏,便数年不奏,亦岂罪汝."雍正二年(1724)二月,云南曲寻武沾总兵杨鲲有折谈到,日前陛见之日钦奉面谕,恩准每年两次密折陈奏,现谨上折一次.雍正帝在批复中纠正道:"亦未限定每年两次,有可奏者,如何拘得;如无可奏,何必两次作什么."同年闰四月,漕运总督张大有请求动用驿马奏报漕务,雍正帝答复他说:"若有要紧奏折,乘驿来;若寻常呈报某船过某闸等奏;非难迟缓者,不但不当骑驿马,可以不必频奏." 相似文献
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割脔疗亲是一种愚孝,它是指在孝悌道德的支配下,当父母、公婆、丈夫生病时,为儿为女为妇者,割下股、臂上之肉,或和药以进,或和粥煮以进,或炖汤以进.割脔疗亲者不仅要忍受剧痛,有的还送了命.此举在封建社会常被世人视为孝行而津津乐道,史书方志也多有赞誉.然而,雍正帝却认为此乃愚民所为,毫无益处. 相似文献
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雍正在位期间广泛使用奏折,使之逐渐成为清代统治者治理国家的一项重要政治制度.在雍正奏折中隐含着一套较为独特的官员人事档案管理思想,其中的一批朱笔引见单、官员履历折等材料更是具有现代人事档案管理因素.论文改变了以往文书档案研究思路,从官员人事档案角度对其进行发掘.初步分析出,雍正通过对官员档案管理工作的改革,在客观上使得... 相似文献
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雍正皇帝在其朱批中有一套较为独特的治人理念,主要包括其重人思想、推广引见制度以及利用密折建立严密监察体系三个方面.雍正通过这三点措施,在客观上为官员人事档案管理工作打下坚实基础. 相似文献