儒家诚信文化与马克思主义诚信思想对当代诚信观影响

从中国传统的儒家诚信思想出发,立足于马克思主义基本立场,从现实性角度研究当代社会诚信观,通过对传统的诚信观标准的认识与批判,提出诚信观在中国的现实定位。即在批判继承中国传统诚信思想的基础上,坚持法律约束与道德教化相结合、契约关系与人的道德相结合的原则,依据中国社会主义市场经济和时代特征建立起平等、理性、义利统一的社会诚信观,同时也是道德诚信与制度诚信的统一。     

构建我国助学贷款诚信保障体系的理论思考

本文探讨了新形势下构建助学贷款诚信保障体系所应坚持的指导思想和原则等问题.认为中国特色社会主义理论体系是我国助学贷款制度及诚信保障体系建设的根本指导思想,是助学贷款保持政策公益性和中国特色的理论依据;以人为本是我国助学贷款诚信保障体系建设的价值取向;维护公平是我国助学贷款诚信保障体系建设的基本原则;和谐共赢是我国助学贷款诚信保障体系建设的范式和目标要求.     

和谐社会与大学生诚信教育

诚信友爱是社会主义和谐社会的重要特征,建设和谐社会必然要求增强全社会的诚信意识。大学生在诚实守信方面应该做全社会的表率,做到诚信还贷、诚信考试和诚信简历。文章分析了在社会主义市场经济条件下,在建设社会主义和谐社会的时代背景下大学生诚信品质修养上存在的问题和提出了解决问题的办法。     

诚信的本质及社会主义诚信道德原则的确立

诚信在本质上是一种信念。诚信道德原则是建立在科学信念基础之上的行为规范,是社会主义道德建设体系中极其重要的组成部分。在建设中国特色社会主义条件下诚信道德原则有其鲜明的社会属性,倡导和坚持社会主义诚信道德原则有其特殊的重大意义。采取有效措施,促成诚信成为人们普遍自觉遵守的行为道德规范,并在这一基础上,追求更高的思想道德目标,是我们社会主义道德建设的迫切任务。     

唯物史观与共产主义、社会主义价值观的统一——《共产党宣言》与邓小平理论的一个共同特征

唯物史观与共产主义、社会主义价值观的统一 ,是马克思主义的一个基本特征 ,也是社会主义由空想变为科学的前提条件。《共产党宣言》作为一部阐述阶级斗争学说的经典著作 ,体现了唯物史观与共产主义价值观具体的历史的统一 ;它作为科学社会主义理论 ,把共产主义价值观奠定在唯物史观的基础上。邓小平理论在社会主义本质问题上 ,把唯物史观与社会主义价值观融为一体 ;在怎样建设社会主义问题上 ,体现了唯物史观与社会主义价值观相统一的原则 ,也反映了唯物史观与社会主义价值观具体的历史的统一     

树立社会主义荣辱观加强大学生诚信教育

胡锦涛总书记提出的以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针.当代大学生在学习、就业和经济方面存在诚信缺失的现象.造成大学生诚信缺失是有其历史背景和现实原因的.加强大学生诚信教育的措施和对策:一是开展以诚信为主要内容的社会主义荣辱观教育;二是加强诚信的法律教育;三是加强师德教育,发挥教师诚实守信的表率作用;四是发挥大学生主体作用,坚持知行合一的实践原则.     

论科学发展观与社会主义和谐社会

科学发展观和构建社会主义和谐社会理念,是我们党对马克思主义关于社会主义建设理论两次重大的创新;科学发展观与和谐社会是内在统一的;实现社会主义和谐社会是科学发展观的价值诉求和目标;科学发展观是建设社会主义和谐社会的根本指针和基本原则;落实科学发展观,走科学发展之路是实现和谐社会的必由之路。     

诚信文化与高校诚信文化建设的路径

加强对大学生的诚信教育,打造和谐校园,弘扬诚信文化,不仅是高校诚信体系建设的重要内容,也是践行社会主义荣辱观的必然要求。文章在对诚信文化分析的基础上,着重论述了高校诚信文化建设的内容、途径与方法。     

高校大学生诚信教育浅析

诚实守信作为中华民族的传统美德和一项重要的法律原则,在构建和谐社会和发展社会主义市场经济中起着至关重要的作用,然而,作为社会主义建设事业的接班人,未来社会的主流的大学生的诚信状况却令人担忧,强化高校中的"诚信"教育,提高大学生诚信品质,是高校义不容辞的责任.     

社会主义义利观的内涵及德育价值

正确看待义利关系,树立社会主义义利观,是社会主义核心价值观教育的重要课题之一。社会主义义利观,必须坚持由利生义,明确公利与私利的界限;坚持义利统一,明确义与利的内在关联;坚持以义制利,义是利的底线。并以大学生诚信教育为切入点,分析社会主义义利观的德育价值,主要体现在:它能够激发受教育主体的诚信认知动机、构建主体的诚信行为方式和健全主体的诚信人格。     

论德育中的功利追求

传统意义的德育功利追求指的是德育为社会即时服务的工具性功能和德育过程中的急功近利,这对于德育无疑是有害的。而本文中德育的功利追求则从关注人的独立性和完整性的角度出发,重新审视德育的功利追求,它包括三个方面:注重德育的功用性价值,德育是一种生存性教育,德育的人性化理应关怀人的功利性。德育的功利追求是德育的一种合理性存在,是当代德育生存和发展的力量,更是当代德育焕发生机与活力的建设性推动,理应重视和重新评价。     

简论西方近代经验派道德情感主义

在西方伦理思想史上，近代的道德情感主义是既不同于道德理性主义，又不同于功利主义的伦理学说。其理论上的得与失，对于当代中国道德建设来说，无疑会有诸多有益的启示。     

价值观念变迁中的中国德育改革与反思

中国主流价值观及其德育范式的改革历程大致可划分为四个阶段：中国传统主流价值观念的形成与儒家德育范式的建构阶段;“西学东渐”与传统德育的近代转型阶段;价值观念的深层变革与现代德育的兴起阶段;“改革开放”国策下回归本体的当代德育阶段。当代多元价值激荡下,中国德育面临着许多亟需解决的深层问题。转型时期的中国德育要致力于培养具有世界眼光的“中国现代人”,积极参与全球伦理构建,树立全景式的大德育理念。     

中国传统文化与当代大学生思想道德教育

文章立足中国古代优秀传统文化，从思想道德教育的内容与方法两个方面，对搞好大学生思想道德教育这一问题进行了探讨。文章认为，中国传统文化中的“律己修身”、“仁爱孝悌”、“尚群为公”、“崇尚节俭”等对于提高大学生的道德修养大有裨益；而中国传统文化中的“以身作则”、“启发诱导”、“因材施教”、“循序渐进”、和“为仁由己”等则是我们搞好学生思想道德教育的有效方法。     

儒家“政者正也”思想辨析及其对师德师风建设的借鉴

学高为师,身正为范,师德是教师的灵魂。“政者正也”是孔子政治思想的核心观念,其“正人正己”“上行下效”“推己及人”的思想与当代教师师德师风的建设有异曲同工之妙。因而,通过对“政者正也”思想的辨析,挖掘儒家“政者正也”的思想精髓,为当下高校师德师风建设提供有益的借鉴,促使当代教师以德立身、立德树人。     

孟子理想人格探析

中国传统哲学中,孟子的理想人格理论极具影响力。他不仅提出了人的理想人格目标及其内在根据,而且还提出了实现人格目标的具体途径,从而建构了中国古代完整的理想人格理论体系。其理论表现出了对人自身的深切关注,对人的意义、价值的深入思考,对人格尊严的高度重视和理想人格的不懈追求。探析这一理论无疑会给当代中国社会道德建设特别是当代青年人格教育以有益的启示。     

回忆著名教育学家王逢贤先生--兼谈王逢贤先生的教育学科学化思想

王逢贤先生是我国当代杰出的教育学家和道德教育研究的巨擘。他毕生献身教育科学,为当代中国教育理论建设和德育理论发展做出了突出贡献。他的丰富深邃的教育思想,尤其是道德教育思想,是他留给我们的宝贵精神财富。作为全国教育学研究会的发起人和领导者之一,他不仅身体力行地进行教育学研究,而且大力支持并参与组织全国教育学研究会的学术会议。他在德育学科建设上也贡献卓著,在全国率先开设德育原理课程,并为编写师范教材《德育原理》做了大量准备工作。他关于中国教育学科学化的探索具有深远意义,在教育学术史上有一席之地。     

和谐社会视野下大学生诚信教育探析

诚信是中华民族的传统美德．是我国公民道德教育的基本内容。在社会主义市场经济条件下,大学生群体中出现了一些违背诚信原则的现象．如何理性审视当代大学生的诚信问题,解决大学生诚信危机。已经成为高校思想道德建设工作刻不容缓的任务．     

高校开设瑜伽课程可行性探讨

随着经济的快速发展和物质生活水平的不断提高,当代大学生们所面临的各种压力也在不断增加,久而久之,必会严重影响人的身心健康.而瑜伽练习对增进练习者的身心健康极为有利;它能使其个性更加平和;心绪更加宁静安详.它的健身、健心及减肥瘦身等有效价值,对大学生有极强的吸引力,在高校开设瑜伽课程,具有显著的实效性,参与者可终身受益.     

当代大学生诚信道德之我见

当代大学生作为中国特色社会主义事业的建设者和接班人,他们肩负着重要的历史使命。可是,当代的大学生却存在着诚信道德缺失的问题。这是一个亟待解决的重要问题,因为他们是人们评价一个人做人做事的标准。因此,笔者将就当代大学生存在的诚信道德缺失的原因进行分析,并提出一些解决大学生诚信道德缺失的对策。