乡村的麻雀

乡村有只小麻雀飞进城里来过夜城里到处都是灯可就是没有天上月乡村麻雀很奇怪去问城里的老麻雀老麻雀把嘴咧了咧说它从没见过天上月     

最后一只麻雀

麻雀家族非常兴旺。早些时候,在野外,在村庄,在城里,到处都可以看到它们成群结队地飞,成群结队地落,成群结队地找东西吃。麻雀这么多,这么平凡,这么容易见到,因此,谁也没把它们当成一回事。农民漫不经心地在田地里喷洒杀虫药,小孩搭着人梯在墙洞里掏小麻雀玩,还有的人把麻雀当成靶子练习射击本领……     

最后一只麻雀

麻雀家庭非常兴旺。早些时候,在野外、在村庄、在城里,到处都可以看到它们成群结队地飞,成群结队地落,成群结队地找东西吃。麻雀和别的鸟儿不一样:别的鸟儿总是远远地躲着人,它们却敢在人的面前跳来跳去。因此,他们总是不愁吃的东西,也不愁住的地方。田野里、谷场上,有的是谷子、虫子、草籽,充饥的东西到处都是;房檐下、墙洞里,随便找个地方,衔来枯草垫进去,就可以安家,下蛋,孵出黄嘴丫的小麻雀来。麻雀是这么多,这么平凡,这么容易见到,因此,谁也没把它们当成一回事。农民漫不经心地在田地里喷撒灭虫剂;林工用现代的设备往树上喷洒杀虫药;小…     

和鸟儿最相亲爱

(1)小鸟是怎样的玲珑娇小呵!在北京城里,我只看见老鸦和麻雀,有时也看见啄木鸟。在此却是雪未化尽,鸟儿已成群地来了。最先的便是青鸟,西方人以青鸟为快乐的象征,我看最恰当不过,因为青鸟的鸣声中,婉转地报着春的消息。     

营救(下)

米多多接过来看了,那上面的字他一个也不认识。黑大个告诉米多多这是二黑请麻雀送给他的。二黑说他在铁笼子里快要急疯了,请哥哥无论如何都要想办法来救他。黑大个小小的眼睛里泪水盈盈地转动着,说:“不是光救弟弟一个人,我要把所有动物一起救出去。”米多多深受感动,他答应帮助黑大个救二黑出来,但很快又为如何实施这次营救行动而犯愁了。他问:“你有什么办法去救二黑呢?”黑大个说:“你只要告诉我动物园的方位就行了。我进到城里后与指路的麻雀失去了联系,迷了路,找不着动物园了。”米多多感兴趣地问:“就是那只送信的麻雀?”黑大个点点头…     

论保山彝族传统文化传承与保护

保山彝族是保山主源土著民族,也是现代保山主体少数民族,但保山彝族传统文化目前呈现弱化趋势,消逝迅速。从语言文字、服装服饰、传统节日、道德习俗、民族意识主客观五个方面概述了保山彝族传统文化现状,分析指出保护意识淡薄、投入不足、专业人才缺乏、项目建设薄弱、原生环境被破坏是当前保山彝族传统文化传承中存在的突出问题,并从宏观、微观角度提出了加强保护的对策建议。     

儿歌二十首

家□赖松延黑猫黄狗红瓦白墙房后树林屋前鱼塘我家小楼立在中央大山□丁士风春天大山开满花儿春雨说:你是大花园秋天大山挂满果儿秋风说:你是大果园儿儿熊猫鱼不吃虾不尝竹叶子吃得香天生爱食素照样长得胖小刺猬小刺猬驼驼腰满身刺像尖刀让妈妈怎么抱小象造桥□吴成王花狗小宝宝要去看姥姥走到小河边河上没有桥没有桥汪汪叫小象听了忙赶到大鼻子伸进河喷出一条彩虹桥大朋友你错啦□谷风月华小朋友听我说城里再大没有山城里再好没有河大朋友你错啦城里高楼比山高城里车辆流成河蹦蹦(外二首)□赵家瑶小青蛙蹦蹦蹦小蟋蟀蹦蹦蹦小麻雀蹦蹦蹦小宝…     

麻雀命运的变迁

1月15日 晴 “叽叽、叽叽……”麻雀家可热闹了！麻雀妈妈正津津有味地给小麻雀们讲故事,麻雀爸爸不停地叼来小虫喂小麻雀。等小麻雀们长大些,爸爸妈妈就教小麻雀们怎样准确地捕捉稻田里的害虫。它们一家人生活得非常开心。可是好景不长,有一天,一场大灾难降临了。     

试论徐霞客及其游记对保山文明史的贡献和影响

徐霞客及其游记对保山文明史具有特殊的位置和影响。其考察及游记是对保山山川自然最早最全面最详实的梳理和评介;徐霞客所激赏称赞的特异景观和山川奥秘形成了其后保山重要的旅游、自然资源;徐霞客从人文、自然相生相克、和谐统一的理念基础上,对保山人的文化心理和精神面貌作了描述;徐霞客的游记成了认识保山、宣传保山的重要资料,是研究保山明代历史文化、自然山水、民俗风情、文学艺术、经济政治、边关国防等百科全书式的宝贵史料;徐霞客的科学精神和爱国情怀更是留给保山人最有价值的精神财富。     

明代保山军屯概说

云南省保山市隆阳区坝子上就有许多带＂屯＂的村庄,是明洪武年间随傅友德、蓝玉、沐英从南京、江西等地从军垦田屯兵过来的。以＂屯＂命名村寨名是保山本地区的历史遗存。明代在保山实行的卫所及军屯制度,不仅构成了保山汉族移民的主源,同时缩小了保山同内地生产力的差距,极大地促进了保山社会经济文化的发展。     

小城市中的大文化——小议保山市文化建设之“场”资源与“圈”效应

保山作为小城市,但小城市亦有大文化。本文首次引入社会学、人类学中的“场”、“圈”理论对保山的文化建设进行考察。认为从现实情况来看,保山大文化建设已经具备文化“场”的初型特征与资源基础,可以形成文化“圈”效应,二者的关系是一种线型发展的梯度线索,既统一,又辩证。并强调对保山大文化观的树立与培养,发挥保山大文化的标识功能、路径功能、理念功能的“软实力”作用,努力实现文化“场”“圈”的建设旨归,即实现保山的经济文化一体化工程,树立起标徽式的保山小城大文化。     

把保山建设成为面向南亚区域性商贸中心的基本设想

保山地处东亚、南亚、东南亚的结合点,是西南地区、乃至全国通往以印度为主的南亚国家最便捷、最经济的陆路通商口岸。在滇缅印这条通道中,保山一直是重要的物资集散中心。改革开放30年来,保山经济获得飞速发展,经济实力明显增强。胡锦涛总书记桥头堡战略的提出,让保山明确了今后的发展目标——把保山建设成为面向南亚的区域性商贸中心,促进中国与南亚国家的经贸合作、友好往来。     

老保山系列（三）——保山的书院

书院是明代中后期从中原走到保山来的。保山最早出现的书院叫正学书院,民国《保山县志》说：正学书院,“在明伦堂右。嘉靖四十二年,知府杨朗即倾圮馔堂、号舍改为之。此为永昌书院之始。”据考证,明伦堂,在今保山实验小学内。     

明清时期汉族移民与保山教育文化的发展

明清时期大量汉族移民进人保山,这些移民的进人,使汉文化在保山地区得以传播,直接促进了保山地区文化教育、学术文化的巨大发展及社会风气的转变。     

地域文化视野下保山地方文献源流考

地方文献的产生和发展与地域文化的发展关系密切。将保山地方文献的产生发展融入到保山的历史文化变迁中加以考察,探讨了保山地域文化变迁影响下的保山地方文献发展脉络。     

论保山地区"十五"乃至2015年的环境保护

从保山环境保护实际出发，系统分析保山环境保护的现状，存在的问题；提出保山“十五”乃至2015年环境保护的指导思想、基本原则、目标、指标、环保投资、主要项目应特别注意的三大环境保护问题及如何加强保山环境保护工作。从而实现扭转环境污染和生态环境遭破坏的发展趋势，实施可持续发展战略，把保山建成绿色经济强区。     

校园简讯

●4月1日,保山师专党委成立思想政治工作委员会。 ●4月8日,保山地委宣传部组织的保山地区“2.22”特大交通事故见义勇为报告团到我校作报告。 ●4月8日至12日,96年全省师专实验室工作研讨会在保山师专召开,参加会议的有省高工委、玉溪、昆明、蒙自、昭通、曲靖、大理、楚雄、思茅、文山、保山师专等单位代表共26人。 ●4月19日,省教委副主任何福生、高教处处长李祥在保山行署教委领导的陪同下到我校进行工作调研。     

边疆少数民族地区的经济发展引擎南亚东南亚国际大通道上的学术桥头堡--保山师专办学定位探析

以区域经济社会发展的客观需求为出发点,结合学校自身的条件,试图找到适合保山师专的个性化的办学定位.未来 10年,保山师专的办学定位宜为:以本科师范教育为主,以本专科高职教育和多种形式的成人教育为辅,立足滇西、服务全省,积极辐射南亚东南亚,推动区域社会经济发展的多科性教学型大学,发展步骤最好经过保山师专--保山师范学院--保山学院(或滇西学院).     

发挥保山气候资源优势建设全省最佳人居盆地示范区

保山的宜人气候，是大自然对保山人的厚爱和恩赐，是保山得天独厚的宝贵人居条件；充分发挥保山气候资源优势，建设全省的最佳人居盆地示范区。是促进保山气候资源升值的有效途径，并为保山下一步的建设发展和综合规划提供有益的启示。     

保山经济发展与资源要素优劣分析

保山地处祖国西南边陲，远离我国沿海经济发达圈，这使保山产品运输成本增加，从而使产品成本增加，导致产品市场竞争能力下降。因此，发展保山经济要回避远离经济发达圈这一不利因素，应充分发挥保山自己所特有的资源优势，保山的经济应努力发展旅游、民族文化及绿色食品三大产业。