学校教育中的罚教现象剖析

学校教育中的罚教行为是与素质教育相悖的。本对罚教的表现、产生罚教的原因、罚教的后果、扼制罚教的措施进行分析探讨。     

罚款当真有效吗？

罚款当真有效吗？时下，罚款作为一种管理方式已被纳入许多学校的管理之中。轻则以罚助教，重则以罚代教，更有甚者教即罚也。何以万变不离一个“罚”字呢？答曰：““教育不是万能的，罚款确实是一种比较有效的约束方式。”大凡与出勤有关的迟到、早退、旷课，与学业成绩...     

《尚书》的德教思想及其现代启示

《尚书》的基本思想是"敬天"、"明德"、"慎罚"、"保民",其核心是德治德教。《尚书》的德教观念突出表现为"崇德尚贤""、明德慎罚""、日新其德"。《尚书》的德教观启示我们:领导干部要作则垂范,发挥道德楷模作用;要坚持德才兼备、以德为先的原则任用干部,反对任人唯亲、拉帮结派的不正之风;要注重提高个人的道德修养,不断提升自身的政治素质。     

以人为本正确处理学校德育的几个关系

学校德育有效性的关键在于从人的根本出发，关注学生的个体发展，正确处理德育中的奖与罚、自教与他教、规范统一与灵活多样的关系。     

“罚教”浅说

人们把通过言语进行的教育称之为“言教”,把教育者身体力行进行的教育称之为“身教”,但还有一种无论在利用率上还是在历史的悠久上都可以与“二教”媲美的方法——惩罚,却没有被人们冠以“×教”之美名,为议论方便起见,笔者姑且将其名之曰:罚教。说起“罚教”的历史,鞭笞恐怕是较早被广泛运用,并且流传时间较长的     

应当教罚并行

惩罚之所以与基础教育难以分离，就是因为它符合了自然与社会的发展规律。 饥饿，教人有组织地狩猎和按季节耕种；寒冷，教人去盖房和穿衣；冲突，教人尊重他人情感和权益；车祸，教人要遵守交通规则……正是为了让人们免受自然和社会的惩罚，教育才设立了种种学科。可见，惩罚是教育之“母”，是教育的“摇篮”！ 教育是人类走向文明的产物。惩罚教育可以使人类头脑不再“纯天然”，从而生活得更美好。 教罚并行，或者说教罚一体，是为教而罚，是以人为之“蛮”扫天然之蛮，是以学校之小罚替代自然和社会之大罚，是在弘扬文明！其实，连动…     

"心罚"猛于虎

体罚学生早已为学校明令禁止。在人们的口诛笔伐中,这种以"罚"代教的"棍棒"式教育逐渐得到遏制。但是,另一种更为隐蔽的变相惩罚方式--"心罚"--仍大量存在。一些教师在教育工作中,以胁迫、谩骂、讽刺、挖苦、冷落甚至羞辱等违背教育规律的极不文明的错误言行对待学生。这种教育方式在心理上、精神上给学生造成极大伤害。 　　与体罚相比,心罚之危害更大。从"罚"的外部特征来看,体罚是显性的,而心罚是隐性的。教师对学生"心罚"主要体现为一种言语行为态度,较之体罚,具有很大的隐蔽性和随意性。当前对于校园的"心罚"风,一来缺乏必要…     

罚款当真有效吗

时下，罚款作为一种管理方式己经纳入了许多学校的管理制度。轻则以罚助教，重则以罚代教，更有甚者教即罚也。何以万变不离一个“罚”字呢？答曰：“教育不是万能的，罚款确实是一种比较有效的约束方式。”大凡与出勤有关的迟到、早退、旷课，与学业成绩有关的名次下降、作业漏做，导思想品质有关的打人骂人、不尊重老师，与班级部学校荣音有失的班级p生恤查、后合管理、中午就党纪律春等，都在可罚之列。这真中有的沾上错误的边受了罚，有的压根不能率是错误也要被罚。犯了错误2后要被罚，没犯错误也要准备被罚，不是有的老师在一只学的就…     

文人趣事

俞平伯在大学教书时,非常注重文人气的体现。有一次,他在墙上贴出告示:本周没有心得,停课一次。邹韬奋在中华职业学校教英文课时,学生第一次答不出问题,被罚在原位站。第二次答不出,罚上台上去站。第三次答不出,罚上放在台上的那     

历史语境中的宽容（二）－12世纪西欧教会法论异端和绝罚

二、概念界定 ;绝罚的起源和发展　　绝罚 (ｅｘｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎ)在《英华大词典》中译为“革出教会” ;该词典还说明 ,“大革出”是指开除教籍。在中古西欧 ,绝罚在宗教、政治和经济生活中有重大意义 ,准确认识这一教会处分是研究教会史和探讨中世纪社会深层结构所必不可少的工作。基督教不仅客观上是社会性宗教 ,教会自己对这一信仰的社会性也有明确阐述。中世纪西欧教会以及近现代罗马天主教会在组织上有独特性。瓦赫说 ,在人类文化发展的早期阶段 ,宗教组织和社会组织往往是重合的 ,换言之 ,人们信奉某一宗教是因为归属某一…     

白字先生 幽默?

有个教书先生,常读白字,已多次被人辞退。后来,他又找到一个东家。东家提出:教书一年,给谷三石和伙食钱四千;但如果教一个白字,罚谷一石;如果教几个白字,罚钱二千。先生听了暗暗叫苦,硬着头皮答应下来。到任后不久,他与东家在街上散步,将街边石碑上的“泰山石敢当”误读为“秦川右取当”,东家马上说:“你读错了,姑且罚谷一石!”一年的薪金已去了一截。回到书房教学生读《论语》时,把“曾子曰”读成“曹子日”,把“卿大夫”读为“乡大夫”,东家马上进来说:“又是两个白字,罚谷二石,只剩下四千钱!”有一天,他又将“季康子”读为“李麻子”,将…     

今天三宝好厉害

今天,我们又学了一个生字——罚。戴老师还没教的时候,就把它写在黑板上,然后问我们,有没有人认识这个字?三宝来不及举手回答问题,坐在座位上就大声地把这个字的读音念了出来。戴老师说,三宝念得正确。三宝得意地回头看大家,我好羡慕他哦!戴老师又叫三宝站起来,让他用这个字来组一个词。三宝一口气组了很多的词,我们都听得有点晕了:“罚站、罚跑、罚挨饿、罚冻、罚晒、罚扫地、罚写作业……”要不是戴老师让三宝停下来,他还能组很多词呢。戴老师问三宝,这些词是从哪里学来的。三宝说,这些词都是爸爸和老师经常对他说的,所以他一张口就报出来…     

“蛮教”现象及其批判

在我国的基础教育中,存在着重物轻人、评价标准单一、无个性教育、机械重复、超负荷、滥罚、角色缺失、定性伤害等“蛮教”现象。这些现象从管理者角度、教师角度、学生角度、过程角度、结果角度、影响角度看都有不同的表现。“蛮教”行为对学生、教师、学校、社会都有着巨大的危害。我们必须通过深化教育改革来消除“蛮教”行为。     

试论牵连犯的处罚原则

牵连犯构成实盾的教罪．若按从一重处断原则处罚，则会造成司法实践上处刑的不统一．且违背刑法基本原则，甚至会出现难于科刑的尴尬局面。因此，对牵连犯进行教罪并罚具有必要性。但鉴于牵连犯的社会危害性和主观恶性要小于无牵连关系的教罪．故处罚时应酌定从轻。     

关于体罚

一、体罚为何屡禁不止? 应该说,体罚在我国有着悠久的历史传统,从“严师出高徒”的激励到“教不严、师之惰”的鞭策。都要求教师用一种严格的方式来教育学生,这种“严”无外乎就是用戒尺、鞭子之类的“教具”来管教学生,通过采用这种造成学生身体痛苦的手段,来最终达到管教学生的目的。于是“体罚”这种教学手段便应运而生,并且,在新的形势下还得到了长足的发展。比如,在罚的内容上有直接的体罚如打脑袋、打耳光、打嘴巴、打手心、打屁股、扯耳朵、刮鼻子;有间接的体罚如罚站、罚跑、罚     

先教后罚

女儿以前甚是顽劣,野小子一般,人见人怕,现在却脱胎换骨,变得通情达理,人见人爱。其中的奥秘很简单:以前她犯了错,我总是先罚一顿,再说道理,后来我把顺序颠倒了一下,先跟孩子讲清道理,让她知错,在她产生心理认同的前提下,再给予适度处罚,也就是“先教后罚”。记得有一天,邻居王     

每月谈

不少学校的学生谈“罚” 色变。有些教师制订规章制度，总有“罚”的条项。罚的内容和形式繁多，除了罚站、罚写、罚晒、罚劳动等，还时兴与“经济效益”持钩——罚款，如迟到罚一角，不交作业罚二角，打架罚五角……。一次偶然机会，我在一所学校了解五十个学生，受罚的竟达四十一人。罚风之盛，实在令人惊讶！     

岂能以罚代教

最近,笔者常听到一些老师说:‘现在,思想政治工作解决不了问题,只有罚才能解决问题,罚是做思想政治工作的最好方法’。使我联想到某些学校最盛行的管理手段不就是一个‘罚’字吗?在学校,学生迟到了、早退了罚;请事假、病假罚;旷课、违纪罚;考试不及格罚;未按时完成作业罚……时下‘罚’就象空气一样,无孔不入,无处不有。     

‘罚抄公’会帮倒忙

有个孩子告诉我,他最怕的就是教师眼一瞪,说声“罚抄二十遍”,因为这就意味着他一个星期的愉快将全被剥夺。我听到过的“罚”有让小学生把“中国”写二百遍的,有让初一学生抄英语课文一百遍的,有让初二学生把代数作业做二百遍的,最不可理喻的是一位中学教师罚学生做两题数学,不多不少,做二百五十遍,而且规定抄题……教师动辄就罚,究竟有没有“效果”?我想总会有一些的,那就是学生往往会因为这样一种粗暴做法,转而对这个教师所教的学科产生强烈的厌恶。有必要作点解释。早先的罚抄,多是罚学生抄子曰诗云,这种罚抄尽管痛苦,但好于打手心,且几十年过去,面对自己的一笔好字和烂熟于心的锦绣文章,对先生的那一声“罚”倒未必有很深的怨恨(当然,“既打且罚”的恶行也是有的);但现今是讲人道的社会,这个“罚”便显示出不可思议的落后性。绑架拐卖儿童、毒打虐待儿童,社会公愤立刻而起;而用超量作业惩罚少年儿童,却无相应     

论我国国家安全行政处罚的完善

透视现行国家安全行政处罚的文本规定,显现出国家安全行政处罚之缺陷,为此,应当尽快修改我国有关国家安全法律,科学规定申诫罚、明确规定财产罚、合法规定人身罚和增设规定行为罚。