盛唐狂士李白的精神个性与诗歌艺术形态

李白是盛唐国力极盛、思想高度开放自由的历史文化背景下孕育出来的狂士。他的个性相当复杂,兼具古代著名狂士的个性特征,诸如庄子式的超逸、屈原式的愤怨、孟子式的雄豪、阮籍和刘伶式的放浪、嵇康式的洒落,甚至祢衡式的傲慢无礼等,又具有盛唐士人的热情洋溢。他的诗歌受庄、屈二人影响最深,有《离骚》的怨愤激切,却不像《离骚》那样缠绵抑郁,有庄文的飘逸,而壮浪纵恣过于庄文,其气势比孟文更为豪猛。     

论民间故事“刘伶醉酒”的历史传承

民间故事"刘伶醉酒"在我国多地流传,几乎家喻户晓。魏晋时期,刘伶醉酒的传说开始出现,最初只是传言刘伶"醉死",之后他又被附会为醉酒三年甚至十年;到了清代,又有刘伶拜访杜康以及醉饮"千日酒"等传说。从魏晋至清代,刘伶醉酒的传说是片段式的、文学典故式的,或在近代才定型。刘伶嗜酒之史实是"刘伶醉酒"故事发生的基础与背景。在故事情节结构方面,"刘伶醉酒"故事传承了"玄石醉酒"故事与"赵英醉酒"故事,它们共同构成"千日酒"型故事。在内容方面,"刘伶醉酒"故事还吸收了杜康造酒传说、仪狄造酒传说等内容。另外,整个"千日酒"型故事与中山国人擅长酿酒的传说或事实有关。     

获嘉刘固堤村刘伶墓调查

获嘉刘固堤村拥有刘伶店、刘伶井、刘伶祠、刘伶寺等历史遗存以及关于竹林七贤和刘伶的传说故事,无论其真实性如何,在一定程度上都是研究竹林七贤、尤其是刘伶的有益材料。笔者对刘固堤村刘伶墓进行了调查,希冀对学术界有所帮助。     

人名入联添情趣

明代“吴中四才子”中的祝枝山与唐伯虎交情甚厚,时常相聚。一次,祝枝山与唐伯虎对饮。祝枝山带着醉意,口出一上联:贾岛醉来非假倒唐伯虎素以文思敏捷著称,听后,将杯中之酒一饮而尽,不假思索地答道:刘伶饮尽不留零真乃一副绝佳“人名”联。上联中的贾岛,系唐代号称“诗囚”的苦吟诗人,下联中的刘伶,乃晋代享有“酒仙”之誉的著名雅士。人名对人名,十分准确,非常工整。上下联巧妙运用了异字同音(“贾岛”与“假倒”;“刘伶”与“留零”),生动地表现了祝枝山与唐伯虎喝酒时的形态,活灵活现,极富情趣。在皖南事变中负伤被俘的叶挺,1942年在敌人…     

李白乐府歌诗的音乐研究

研究表明,李白的乐府诗歌中有大量是可以入乐的。但长期以来,对李白诗歌的研究基本集中在文学与历史领域,音乐方面的研究极为欠缺,尤其是对李白诗歌的音乐性还缺乏深入细致的研究。本文从音阶调式、节奏节拍、核心音调、旋法特点、结构材料与终止式五个方面对李白乐府诗歌中可以入乐的部分(即歌诗)作品作了音乐本体方面的初步探析,以期对李白诗歌的全面研究提供帮助。     

“门前大白刘伶墓”——对刘伶墓址的一个新发现

<正>刘伶,我国魏晋时期著名的"竹林七贤"之一。据《晋书·刘伶传》记载,他字伯伦,沛国人。曹魏末曾为建威参军,晋武帝泰始初,召对策问,强调无为而治,遂被黜免。他反对司马氏的黑暗统治和虚伪礼教。为避免政治迫害,他嗜酒佯狂,任性放浪。"常乘鹿车,携一壶酒,使人荷锸(扛着铁锹)而随之,谓曰:‘死便埋我。’"因此民间有刘伶饮杜康酒一醉三年     

放情肆志说刘伶(六)——晋墓砖画『竹林七贤与荣启期』分赏

刘伶(221-300年),字伯伦,沛国(今江苏沛县)人.他个儿不高,大约只有一米六左右,相貌丑陋,而且好酒贪杯,是中国历史上有名的酒徒狂士.其实,这位以好酒贪杯而名传千古得魏晋名士,不仅博学多才,文章写得也不错.他的《酒德赋》,曾经是人们竞相传阅的名篇. 醉里乾坤是耶非 在我国民间,关于刘伶饮酒的故事实在太多了.其中,流传最广的是"杜康酿酒刘伶醉,不醉三年不要钱"的传说.从宋代至今的近千年岁月里,在广为流传的民间说唱文学里,"刘伶"和"醉刘伶"一直是美酒和醉酒的代名词.     

兰陵美酒郁金香……——趣话广告诗

广告对联,人们见之较多。商家利用对联押韵合辙、对称等特点,借用典故、传说、历史故事等来树立自己的商标、字号形象,被誉为"写在纸上的推销术"。如酒家门前的"刘伶借问谁家好,李白还言此处佳。"鞋店门上悬挂的"由此登堂入室,任君步月如云"。无不文采飞扬,寓意深邃,令人赏心悦目,久久难忘。     

《思旧赋》——追怀故友的悲歌

向秀(生卒年不详)字子期,河南内怀(今河南省武陟县西南)人,与嵇康、阮籍、阮咸、山涛、刘伶、王戎并称为“竹林七贤”。     

唐宋诗词之最

最快的船:两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山(李白) 最忧愁的人:抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁(李白) 最深的情:桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情(李白) 最高的瀑布:飞流直下三千尺,疑是银河落九天(李白) 架子最大的人:天子呼来不上船,自称臣是酒中仙(李白) 最长的头发:白发三千丈,缘愁似个长(李白)     

李白对后代作家和文学流派的影响

李白文化的出现、存在和发展,反映社会的审美取向和文化认知,对后世文学和文学流派都产生十分重要影响。文章对李白(文化)文化的内涵进行界定,对李白(文化)的三个层次内容进行分析,阐述李白(文化)价值,并深入探讨李白(文化)对唐代以及近现代文学家和文学流派的影响。     

刘伶与白居易

刘伶借饮酒表现生活中狂放不羁的个性,白居易借饮酒表现政治上与世无争的态度;刘伶多写醉酒后忘怀尘俗,白居易多写醉酒后飘然欲仙。好饮,对刘伶来说,断送了前程;对白居易来说,保住了官位。     

杜康酒因何得名？

传说东晋杜康开了一个酒店。以饮酒闻名天下的刘伶从这里路过,看见酒店门上贴着一副对联：猛虎一杯山中醉,蛟龙两盅海底眠。横批：不醉三年不要钱。刘伶看后边笑边走进酒店,谁料,刚三杯下肚,刘伶就觉天旋地转,头重脚轻了,他跌跌撞撞地回家去,真的一醉三年。三年后,杜康到刘伶家要酒钱。家人告诉他说,刘伶巳死。刘伶的妻子听到杜康来讨酒钱,哭嚷着要状告杜康。从此,杜康酒之名也被传扬开了。     

这个夏天很温暖

1 刘伶对本班第一活宝胡一鸣不太感冒。因为刘伶坐在他的前面,平时受到他的骚扰简直无以数计。这个马大哈老是丢三落四的,上几何课他忘记带三角板,上外语课他忘记带复读机,当然每次他都毫不客气地向刘伶借。这些都还不算什么,最过分的是,这个家伙热火朝天地踢完球之后,竟然毫无公德心地把鞋子脱掉,刘伶难过得都快要哭了。经过数次的严重警告,胡一鸣的脚终于老老实实地呆在了鞋子里。刘伶打心眼里不喜欢这个一刻也不能安静的男生,虽然他长得有点像自己的偶像周杰伦,虽然他能解出来自己不懂的几何题,虽然他花钱很大方,老是请刘伶吃冰淇淋、果冻什么的。     

李白是功夫高手的可能性元素发掘之李白的“两”位师父

历来研究李白的学者,或对李白功夫置之不论;或一带而过,不作深究。而常人之于李白功夫这一观念,往往是印象式获取,未免武断,或推至有唐一代剑术第二的位置;或以为其捆风,予以谤嗤。尚未有较为系统地剖解。本系列论文对有关李白功夫的材料进行全面梳理,旨在探求李白是功夫高手的可能性元素。这虽非李白研究的热点问题,但也可填补李白研究的一项空白;又或可完成大众对李白功夫印象式观念的纠偏。本篇是李白功夫系列论文的第一篇,通过对李白"两"位师父的探讨,以及其与两位师父事实上的关系,来分析其是功夫高手的可能性元素。     

杜康酒因何得名?

传说东晋杜康开了一个酒店。以饮酒闻名天下的刘伶从这里路过,看见酒店门上贴着一副对联:猛虎一杯山中醉,蛟龙两盅海底眠。横批:不醉三年不要钱。刘伶看后边笑边走进酒店,谁料,刚三杯下肚,刘伶就觉天旋地转,头重脚轻了,他跌跌撞撞地回家去,真的一醉三年。三年后,杜康到刘伶家要酒钱。家人告诉他     

酒联拾趣

嵌名酒联:传说江南某地有家“东兴酒馆”,开业后酒客寥寥,生意冷落。如何把生意做活?店主请一举人,为其写了一副酒联。酒联道:“东不管西不管酒管(馆);兴也罢衰也罢喝罢(吧)。”把“东兴酒馆”嵌入酒联,引来不少人欣赏。劝人酒联:南宋临安(今杭州)太白楼酒店有副颇有教益的劝人酒联:“交不可滥,谨防良莠难辨;酒勿过醉,慎止乐极生悲。”谁个酒家不希望酒客多饮几杯?可太白楼酒家却劝诫酒客“酒勿过醉”。这酒联既富文采,又有教益,对酒店和酒客都有借鉴之处。呼应酒联:安徽宣城县原有一座太白楼,门上有一副怀念李白的酒联:“为何邀月问天,想是…     

醉月千古觅诗风——浅析李白诗歌艺术风格

李白的诗风主要有三个不同的特征 ,即 :意境、气韵、风骨。 (一 )李白诗歌感情真挚感人 ,意境开阔幽远。 (二 )李白诗歌创作的最大特色 ,是想象奇特、格调豪放 ,他的诗中总是蕴含着一种博大的气韵。(三 )李白诗歌把自己面对现实忧愤而产生的狂放之情 ,表现得非常痛快酣畅 ,这些就是李白诗歌的风骨     

阮籍与刘伶嗜酒状态与原因的不同

同为竹林七贤的阮籍与刘伶都以嗜酒著名,但他们嗜酒的状态与原因其实存在较大差异,阮籍心怀痛苦与无奈,因而无节制地狂饮痛饮;刘伶则特爱杯中物,每次都是酣畅淋漓地饮。阮籍嗜酒实际为醉态蒙蔽世人而保全自己;刘伶则因酒而达到放达脱俗的境界。     

先上讣告后上天堂

我们正在变得无趣。就拿死亡这回事来说吧,祖先曾经表现得极为有风度。晋书上说,刘伶先生:身长六尺,容貌甚陋。就这么一位丑先生,经常乘坐鹿车,带着一壶酒,后面跟着一个人扛着锄头,刘伶说:死便埋我。多么潇洒!但是,刘伶之所以成为刘伶而不朽,正在于其他人的速朽。死亡,对于中国人来说永远是一种禁忌;对死亡的言说,也几乎变成了一件不道德不光彩的事情。