修辞释“水”——独特的审美文化现象

一定时期内的话语表述总是和这个时期的文化意识形态紧密相连的,它参与建构了人们的精神世界。本文分别从神话、道家和政治家角度,从以男性话语为中心的社会的男性视角阐释了“水”这一在中国古代文化中占据了重要地位,蕴涵了丰富的审美信息的文化现象。     

山水文化表现与区域形象修辞——从纪录片《大秦岭》的画面修辞谈起

人文纪录片《大秦岭》借助秦岭山水文化,展示了陕西地区辉煌灿烂的古代文明,表现出入与自然和谐共生的美好情怀。本文试图从画面修辞的角度研究纪录片《大秦岭》的艺术表现和意义表达,并试图探讨此类纪录片对建构区域形象、实现文化认同的价值。     

“法国人不仅只有浪漫”——法国文化年法方总协调人隆柏

对于法国而言,最重要的一个词是“creativity”　(创新)和“conviviality”(纵情欢乐)     

文化符号学观照下的修辞“构型”

源于卡西尔的"文化符号学,"宗旨在于揭示人类文化符号本质。在文化符号学观照下,人类整个文化系统是其符号功能活动的结果。人类在语言活动中对世界的把握实际是修辞性把握,修辞力量是语言符号内在运动的表征,人对世界的把握的过程也就是"修辞构型"过程。在文化符号学观照下,人是符号的动物也从而走向了人是修辞的动物。     

语用·修辞·认知:网络社交场域的“数字识读”及其能力辨析

"读写"不仅是一种私人化仪式,也是个体融入社会的途径之一,历来随媒介进化而有不同的时代样貌,信息通信技术带来了读写和识读的重大革新,社交平台上的"数字识读"与传统阅读、网络表达均存在差异,在语用、修辞和认知上是一种新识读的表征:从公域到私域,为多域场景的叠加运用;从语际到符际,为多模态话语的修辞特征;从认同到认异,为多重主体间性的互动连接。无论是创造了更大的连接价值还是一场"交流的无奈","数字识读能力"都不止是一种工具理性的信息素养。数字识读已成为社会想象力的重要来源,背后的数字文化也将成为重构国民心灵史、心态史的重要场域,其间的数字鸿沟可能加大"网前一代"的文化适应性危机。     

视觉修辞视域下电影《无名》中的空间隐喻与文化衍义

视觉修辞关注图像的意义体系,强调对符号信息意指形式的挖掘。导演程耳利用极具个人化风格的量子纠缠式叙事,引出空间隐喻的社会表达、生态表达以及精神表达。在视觉修辞视域下,《无名》通过土地、领带、楼梯等意象的表意性、多面性和象征性展现了文化衍义的层次感,使得影片具有修辞性意义与视觉文化意涵,从而实现悬疑历史电影文化认同的符号建构。     

新闻写作是一种“消极修辞”

梁衡在2009年第4期《新闻实践》中撰文说,陈望道先生的《修辞学发凡》把天下文章分成两大类,消极修辞与积极修辞。消极修辞以客观表达为主,务求明白、准确;积极修辞以主观表达为主,务求生动、活泼。这是研究新闻写作的一把钥匙。     

《隋书·经籍志》“总集”概念辨析

现今仍有许多学者对《隋书·经籍志》总集多有收录某些作者的个人作品集存有争议,如“毛伯成诗一卷”、“江淹拟古诗一卷”等;清朝的大学者姚振宗在其《隋书·经籍志考证》中也对“毛伯成诗一卷”、“百国诗四十三卷”等作品集何以被编入总集存有疑问。对此,文章将《四库全书总目提要》总集序与《隋书·经籍志》总集之小序所述进行比较,并对《隋书·经籍志》总集中的多个作品集进行分析,最后提出《隋书·经籍志》总集的概念与《四库全书总日提要》总集的概念,与我们现在所理解之总集的概念有所不同;后两者的“总集”是单纯的总而集之,而《隋书·经籍志》总集是“选而集之,而后总为一类成为总集”的观点。     

中国文化的“第一”

第一部字典是《说文解字》。第一部词典是《尔雅》。第一部韵书是《切韵》。第一部方言词典是《方言》。第一部字书是《字通》。第一部诗歌总集是《诗经》。第一部文选是《昭明文选》。     

努力做先进文化的选择者和创造者——“楚天都市之夜·露天纳凉晚会”回眸

江城七八月,炎炎酷暑天。“楚天都市之夜·露天纳凉晚会”像一缕缕清风,给数十万武汉市民带来了沁人凉爽。三场晚会,声势浩大,成为今夏江城广场演出的一道亮丽风景。与其他广场演出不同的是,这些演出的组织者不是政府文化部门,不是企业单位,不是文艺团体,而是楚天都市报。其良好的社会效果充分说明,具有强大品牌优势的楚天都市报,可以发挥大众媒     

电视新闻作品的语言艺术和修辞——以央视“焦点访谈”《难圆绿色梦》为例

语法和修辞是现代汉语语言学研究中的基本现象和问题,讲求的是语言科学和语言艺术。电视新闻报道应该像报纸新闻一样,讲求语法和修辞规律,并以艺术和修辞的形式报道新闻事实。比喻、象征、拟人、双关、借代、对比、排比等修辞格同样可以运用到电视新闻语言中。如果运用得当,能够产生意想不到的报道效果。在央视"焦点访谈"播出的《难圆绿色梦》中,就恰当地运用了一些艺术和修辞手法,从而使作品增色不少,加大了报道的深度和力度。本文通过对《难圆绿色梦》语言艺术和修辞手法的分析与研究,拟表达这样一种思想和认识:电视语言艺术值得进一步挖掘和探究,电视语法学和电视修辞学需要进一步丰富和发展。     

深入成就深度——由《南方周末》文化内核看“传承文化”责任

《南方周末》在社会主义核心价值体系指导下，秉持着对现实清醒理性的认识和长久深远的思考，有艮知，记录真相，有健全的人文关怀和济世情怀。本文即围绕《南方周末》文化版的特色，讨论其传承社会文化功能的特色。     

西周“礼”、“刑”法制文化关系辨析

"周公制礼"的实行为西周的发展与社会秩序的稳固提供了前提条件,而"刑"的制定为周礼的约束力提供了足够的基础。本文对西周"礼"和"刑"进行了分析,并对其内在的关系以及对社会的规范作用进行了探讨。     

给新闻穿上本地的“文化外衣”

我做记者时对外发新闻稿较多,新华社发了20多篇,《人民日报》6篇（另发20多篇评论）,省部级和境外媒体大约300篇,《光明日报》《经济日报》《中国日报》和香港《大公报》等许多报刊都用过我的稿件,有的还获了奖。一个地市报记者采写的新闻稿,为什么能受到上级媒体和境外媒体的重视呢？     

休闲与和谐社会——关于“闲”的文化思考

编辑《广州日报》的《每日闲情》八年，对“闲”的东西接触较多，渐渐地积累了一些关于“闲”的化思考。     

深度·贴近·影响力——《平顶山晚报》文化报道初探

社会的发展需要文化的支撑,而文化的发展也离不开大众传播媒介的传承。广义上,文化报道是文化政策、文化活动、文化现象及文化名人的新闻报道的总称。而狭义的文化报道所涉及的是报道文艺界动态消息。     

做“云阅读”时代“小而美”的文化期刊——《世界文化》办刊思考

【目的】探讨在融媒体、“云阅读”时代,传统出版领域的文化综合类期刊如何突出自身差异化,将内容做精做深的总体思路和有效途径。【方法】以高校主办的文化期刊《世界文化》为例,梳理分析刊物近年来明确定位、深耕内容与特色的翔实案例。【结果】刊物在坚持“小而美”的定位和做好国际传播两个方面强化自身特色,将文化普及与学术通识化融合并进,彰显时代感与人文情怀,多视角讲好世界故事与中国故事。【结论】只有充分发掘“人有我独”的优势,在办刊的独特定位、独特资源、独特思路上下足功夫,才能真正打造“云阅读”时代的“深阅读”文化期刊。     

对奥巴马“纪念9·11十周年”演讲的修辞分析——基于肯尼斯·博克的“认同”理论

演讲在西方修辞学中占有重要的位置,演讲被认为是在一定的修辞情景中,一些人对另一些人运用语言形成某种态度或引起某种动机。本文运用肯尼斯。博克的“认同”理论,对奥巴马“纪念9·11十周年”演讲进行修辞分析,说明奥巴马在演讲中如何运用同情认同、对立认同和误同三种策略,来赢得听众对他的支持。     

另一本“文化苦旅”——读《文化圣旅》

余秋雨的《文化苦旅》开一代散文新风,曾风靡一时。他在卸去了上海戏剧学院院长的官衔后,走遍神州山山水水,以一位文化学者的深厚学养和独特视角,用丰富的文化感悟力与艺术表现力,开展了一场人文遗存、山水风物与历史精灵的对话。尽管也有不同看法,但谁也无法否认这种融文化、历史、哲学、旅游于一体的文化大散文,是文体上的一个创造,是一个文化生态的改变,它所挖掘的人文景观和风景名胜的历史内涵和文化蕴藏,带给读者阅读和美的享受。     

《国风》之“风”与地理文化空间分野

《国风》反映了不同地域文化空间诗歌的发生,考察《国风》中的地理文化因素就是揭示地域不同所造成的诗歌内容、风格等方面的不同,从而更加全面地了解《国风》与地域文化之间的关系。