户外文化体验节目对图书馆文旅融合的启示

户外文化体验节目以经典作品为线索,通过旅行走访各地人文历史遗迹,了解经典作品背后的故事,以此弘扬优秀文化取得了良好的社会反响。户外文化体验节目把阅读、旅游和文化传播三者良好结合,在模式创新、传播内容、互动体验、传播方式等方面取得较大成功。图书馆界可以借鉴其成功经验,增强创新意识,依靠专业团队更好整合宣传当地旅游文化资源,增加读者参与活动的感知与体验,重视新技术与新媒体的宣传作用,更好地服务文旅融合。     

胡姬花古法小榨花生油传香之道 将口味偏好转化为消费需求

在胡姬花古法小榨花生油的传香之道中,最具智慧、最具效力的无疑是其独到且精到的体验营销方式,因此也就为我们呈现了一个成功的,极具参鉴价值的体验营销经典范例。该案例是采用体验营销实施模式中的文化模式,即利用传统文化,使企业的品牌和产品与消费者的消费心理形成一种社会文化气氛,从而有效地影响消费者的消费观念,进而促使消费者自觉地接近与文化相关的商品或服务,促进消费行为的发生,甚至形成一种消费习惯和传统。在营销手段上,该案例选择的是知觉体验方式,即将知觉器官的感官体验应用在体验营销上,最终增加品牌和产品的附加价值,引发消费者的购买动机。值得一提的是,胡姬花在借力中华传统文化来为品牌加分的过程中,并不是只重视"形",而忽略了"神",而是通过1918年的那座古老的油坊、木槌撞击木楔的浑厚之音,以及卖油郎的古朴形象……将古法小榨所传承的中国传统花生油的深厚内功和历史流传下来的"香",有机地附加在产品之上,以实现品牌上的传统回归,以及与消费者缔结起来的印象与情感的关联。更值得一提的是,胡姬花将感官体验应用到了极致,视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉立体感知,面面俱到,全方位演绎体验营销的魔力,让消费者领略古法小榨花生油的工艺灵魂,成功地拉近了胡姬花品牌的文化感与消费者之间的距离,这使古法小榨传承百年的魅力更加深入人心。     

实景·仪式·传承：文化体验类节目的创新路径

近年来,涌现出一批文化体验类综艺节目,以丰厚的文化资源和年轻态的话语方式收获不少热度。本文认为文化体验类综艺节目融合纪实风格与综艺形式在文化实景环境中进行体验叙事,通过构建仪式,强化群体身份认同,用青春语态为传统文化注入活力,为文化体验类节目创新探索新路径。     

告诉孩子每一朵花的名字

本书是国内第一本居住小区植物书,作者是一位母亲,也是一名植物达人,以淡净文字、水彩插图为我们描绘了50种生活中常见的绿色植物。散文笔触清新,科普介绍严谨,有如一位老友在你耳边述说植物世界的故事,引领我们留意就在身边静静绽放着的那些最美好的生命——融入自然,可以从身边开始。本书是一本难得的、贴近生活、语言优美的科普图书,可以帮助引导孩子走出家门,观察身边的植物,体验自然之美,感悟生命之可贵。     

城市文化地标认知、认同的两岸差异研究--以上海季风书因与台北诚品书店为例

文化地标建构的兴起是近年两岸许多城市的普遍现象,但学术上对其认知、认同的模式与背后的社会意识形态运行机制的研究甚少。故本文选取在两岸具有较高文化影响力的台北诚品书店与上海的季风书店作为研究对象,运用当代社会文化理论,通过对46位受访者进行深度访谈与焦点小组访谈等实证方法进行了}匕较研究分析。研究发现,两岸的文化地标因为历史背景与社会意识形态而有所差异,诚品被建构为后现代社会的“消费大教堂”,季风被构建为上海的“文化高地”。通过消费者主动的文化消费实践,城市文化地标在全球化语境中具有作为倡导文化主导权、抵抗消费主义和文化殖民主义的重要场域。     

说"雌"、"雄"

"雌"和"雄"是古代汉语里两个常用词,有着极其丰富的文化蕴涵.本文从不同角度,探讨了其在自然层面和社会层面的诸多意蕴.作者认为:"雌"、"雄"反映了古代先民对于自然现象和社会生活的认知、分类、解释和评价,其语义场生动地表达了中国古代这样一种世界观:人类主体与自然万物共存,自然法则与社会准则统一、人间道德与天地节律相应.     

航天文化体验产品设计研究

对航天文化的体验产品而言,除了配套衍生和科普互动产品之外,还有特种影视。航天文化体验产品的应用领域除科技馆与主题馆之外,还包括航天嘉年华。航天文化体验产品拥有多样化表现形式以及技术手段,能够使体验人员经历航天旅程,通过旅行实现掌握航天知识目标,对航天精神进行感悟。本文将肯尼迪航天中心的参观者基地当作实例,对航天文化体验...     

VR视频“沉浸式传播”的视觉体验与文化隐喻

虚拟现实技术的应用让人类叙事实现了视觉转向,并进一步强化了视觉文化的中心地位。VR视频作为一项新的视觉产品,是对客观现实世界视觉体验的颠覆,它所营造的沉浸式体验带来了一种全新的传播形式——沉浸式传播。在关注这种技术与新传播形式的同时,更应思考到其背后诸如知觉的人工化、在场的孤独、视觉感知的依赖等文化隐喻,警惕其带给人的精神异化。     

用自己的眼睛看世界

巴尔扎克说过：“每个行星都有自己的太阳。”每个人都要有属于自己的一份生活体验，跳出人云亦云的窠臼，用自己的眼睛看世界，才能升起自己的那一颗太阳。描写应该做到鲜明而生动。鲜明，指作者的感情要在描写显露出来；生动，就是要“状难写之景，如在眼前”，给人一种如临其境之感。好的描写应是作者主观感情的体现，它不应是照相式的客观描述。作为高中生，描写的关键是要写出自己的主观感情，主要方法是：景物的描写，要因情选物在作者眼里，“一切景语皆情语。”自然景物在自己的笔下应是“人化”的自然。要善于将客观景物与主观情思…     

流动的性别:同人性转视频中的阈限空间生成与阈限体验

本文通过对同人性转视频的研究,考察了中国的粉丝文化所具有的特殊性别实践形式.并发现,通过逃逸出原文本的性别叙事与文本背后的社会文化环境这两种结构性状态,粉丝剪辑的同人性转视频得以生成了一个阈限空间.围绕这一阈限空间,粉丝与视频观众获得了"地位上升与逆转"、"通过'嗑CP'的精神狂欢与'舔颜'的符号狂欢所进行的审美消费"这两种程度不一的阈限体验.本文认为,同人性转视频虽然不具备政治上完全的颠覆意义,却为我们拥有更多关于性别上的可能性提供了有益的假设.     

白描与细描

阅读文学作品,常被其中的人物、景致所吸引,不觉产生一种“闻其声如见其人,看其景如入其境”之感。这种感觉的产生,首先依赖于作者对作品中人物、景物的形象描绘,这样的描绘就叫描写. 没有描写,也就没有文学。因为文学的最根本的特征是运用形象来表达作者、作品的主导思想,反映社会生活的,而形象则靠描写来完成。因此我们说,描写是文学创作的必需的、基本的表现手法,它是用形象的语言对人物、事件、环境等作具体入微的描绘,给人以真切的感受。下边我们将分几次就描写的手法、对     

公共图书馆对社会阅读的引导策略

在对当前数字时代读者社会阅读概况进行调查的基础之上,探讨了社会阅读环境的变化给大众阅读带来精神、文化及行为层面上的影响,分析了公共图书馆在引导社会阅读、促进读者阅读体验以及提高图书馆利用率方面的策略。     

浅谈庄子思想及其社会影响

本文以道教、玄学清谈之风、个体社会化、社会群体和社会管理为切入点,阐述了庄子及其思想对社会的影响。笔者通过介绍庄子思想及其影响,意欲以社会学的观点和理论去观察和解释中国社会思想史上这样一位奇特的人物,以及与他有关的各种社会现象;并且表明这样一个观点：思想是多元化的,社会应该要有足够的包容量去容纳不同的思想文化。     

奇遇与奇观:旅行真人秀的价值回归——以《花儿与少年》为例

旅行真人秀电视节目近年来受到越来越多观众的追捧,但当下一些旅行真人秀节目为吸引观众的注意,过多地展示各种莫名其妙的所谓"爆点",并没有显示出旅行真人秀应有的社会价值.《花儿与少年》凭着各路明星混搭、奇观化视觉体验、戏剧化叙事、陌生化情境带给观众一场美不胜收的视觉盛宴与心灵之旅,旨在满足观众对自然之美、人性之美、文化之美的全方位追求.     

基于慢设计理念下的书籍装帧设计研究

文章以慢设计理念的内涵为基础,从人文关怀、情感体验和本土文化三个方面阐述了慢设计理念在书籍装帧设计中的表现.书籍设计中融入慢设计的理念,不仅提升了书籍装帧设计的内涵与品位,而且充分体现了人、社会、文化与环境的和谐共存.     

融媒生态下经典出版主导的精品编辑理念与策略

受新媒介技术碎片化影响与推动,整个社会阅读领域产生了一种新的文化现象,有学者称之为“后阅读”,其主要特征包括：阅读视听化、情景化、现场化及其带来的交互体验等。在这样的阅读文化转型发展的整体背景下,我们当下的新媒体强势和主导的出版生产,内容上碎片化严重,形式上快餐化剧增。针对这样的状况,我们需要适应阅读文化转型环境下的智能出版生产条件,在出版观念和编辑理念方面积极探索,守正创新,建设全媒体环境下的新型出版体制和机制;培养理性适应、超越新媒体环境的受众群体;而要实现这样的目标,必须进一步加强出版业的经典文化坚守,增强应对碎片化阅读的整体战略,有规划有步骤地打造精品,构建健康现代出版品牌体系。     

广告将是一种虚拟体验

广告在市场现实与各种理论的影响下正在迅速地变化,网络与虚拟现实的技术进步同样会变革整个广告的观念、运作以及发展。本文从体验与虚拟体验入手,通过虚拟现实的基本技术架构与传播原理,讨论广告在新技术环境中的变化与发展。     

科学与人文在博物馆文化的融通——学习张謇博物馆思想一得

本文分析了张謇创办南通博物苑的实践和他关于博物馆的一系列论述,指出在博物馆融合科学与人文,有利于全面发展博物馆文化,更好地为社会和社会发展服务。本文还简述了南通博物苑近年来探求科学与人文的结合,大力推进自身建设和发展的做法。     

亲子真人秀的思考和建议

一、崭新的节目形态 相对于其他真人秀, 《爸爸去哪儿》的定位是"明星父子(女)真人秀",作为中国首档大型旅行生存体验亲子真人秀,节目类型的创新本身就填补了中国电视史上的一个空白.《爸爸去哪儿》主要以五位明星父亲与自己的子女在几个自然条件迥异的环境下生存三天两夜,完成对陌生环境的体验,亲子的互动,以及团队合作.而节目团队则力求用镜头把这些明星父亲与子女最真实的一面呈现给观众.节目牢牢抓住了观众想要一斑窥豹的心态,用纪实风格大大满足了观众的猎奇心理:光鲜靓丽的明星背后有着怎样平凡的一面.     

伯明翰学派“民族志”研究的文化传播学价值

民族志（ethnography）,又被译为“人种志”、“人种学”或“方志学”,发源于20世纪初人类学学者考察异民族文化时的实践,就狭义而言是指通过田野采集工作,对于一种特殊文化的记录与分析研究;就广义而言则是利用各种文献资料与文化实践的融合来梳理出民族文化的整体内涵。它需要研究者深入群体内部与研究对象进行“交互作用”的质化研究,是在相当一段长的时间内介入研究群体的日常生活,在达到一种近乎“自然”的状态下观察发生的事情,倾听人们所说的一切,询问各种间题,借助观察、访问、记录的过程,针对所选择的场所、针对自然发生的对象而做的研究。