论《马氏文通》中两种相同句式的近宾语归类有别

马建忠在区分转词和止词时,使用了形式和语义两个标准。同属于双宾语的句式“子哙不得与人燕”和“后稷教民稼穑”在《马氏文通》里,“人”和“民”分别被看作“转词”和“止词”。本文分析了这两种句式的差异,同时解释马氏这种分法的原因。     

西北农林科技大学

西北农林科技大学是教育部直属的全国重点大学，学校始建于1934年，位天我国唯一的国家级农业高新技术产业示范区所在地杨凌，这里曾为中华民族农业始祖后稷“教民稼穑、树艺五谷”的故地，是中华农业文明的发祥地。陇海铁路和西宝高速公司穿境而过，交通十分便利。校园占地6000多亩，环境优美，景色宣人，是科学研究和人才培养的理想之地。     

職業教育之所由來

人羣生活進化·由混合而進於分功·其時即有職業·欲求分功生活之改良与發展·於是對於職業施以教育·教育二字之始見於中國文字·其一·为孟子盡心章·‘得天下英才而教育之·’此为人才教育·其二·为孟子滕文公章·‘后稷教民稼穡·樹藝五穀·五穀熟而民人育     

《诗经·周颂·思文》主旨辨正

《周颂·思文》是周代举行郊天礼时以后稷配天的乐歌。关于后稷配天的原因和目的,也即诗歌的主旨,迄今主要有“德配”、“郊稷稀其祖之所自出”、“冬至郊”、“祈谷郊”、“献祖”和“耕藉而先祭后稷”等六种观点。经考察《思文》的字词含义及诗歌上下文之间的逻辑关系,可知此诗是春季祈谷郊天时祭祀后稷,颂其功德并祈求农业丰收的诗。     

不窋非后稷之子

对周人的起源及其早期的历史,《史记·周本纪》作了较详细的记载。关于周人先祖后稷与不窋间的关系,司马迁记载:“后稷卒,子不窋立。”对这一说法,后人一直是陈陈相因,从未有过异议。其实,认真考察历史,我们就可发现不窋非后稷之子。据《史记》记载:“周后稷名弃,其母有邰氏,曰姜原,姜原为帝喾之元妃”;“殷契,母简狄,有娥氏之女,为帝喾之次妃”。后稷与契同父异母,自然生活于同一时代。又“契长而佐禹治水有功……封于商”,“契兴于唐虞,大禹之际。”可     

后稷故里唱大风关于陕西省职业教育实施"一网两工程"的报告

有人说,如果你要研究中国的历史,要去陕西;要研究中国的农业,要去陕西;要研究中国的职业技术教育,要去陕西。踏上陕西这片炽热的黄土地,你就融入了人类发展的沧桑进程。后稷教稼台高高矗立在路边,提示来人,这里是后稷故里,也是中国农业的故乡。西安半坡新石器时代遗址显示,远在6000年前,这里就有了农业生产活动。人类初祖黄帝、炎帝正是在这里教民稼穑。改革开放以来,尤其是进入新世纪,作为西部大开发的桥头堡,陕西这片黄土地上焕发出前所未有的巨大发展活力,正深深地感动着每一个接近和生活在其中的人。活力就是张力,是一个地区内生的增长力,它更多地昭示着该地区发展的前景和潜力。就这一点而言,无论是陕西,还是陕西的职业教育都丝毫不逊色。以“一网两工程”的建设与发展为标志,陕西着力反哺“三农”的职业教育正愈来愈快地走出传统与守旧,如火如荼的发展态势令世人瞩目。人心思发展,创新谋发展,和谐共发展,这是律动在陕西职教战线最强烈的音符。     

古之所謂職業

魯语齊孝公伐魯篇室如縣磬,野無青草,何恃而不恐?對曰:恃二先君之所职业。同公父文伯退朝篇 諸侯朝修天子之業命,晝考其國职。…卿大夫朝考其职,…夕序其業,…士朝受业。古之所謂職業教育易繫辭·庖犧氏沒,神農氏作,斵木為耜,揉木為耒,耒耜之利,以教天下。孟子后稷教民稼穡,樹藝五穀,五穀熟而民人育。     

浅论远距离教育与自教模式

一、“自教”的涵意 首先有必要对“自教”(Self-teaching)这一术语的根本性概念做出明确的阐述。也许人们会觉得“自教”不就是“自修”吗?二者在涵意上差别并不十分显著。可我们认为只有在教育工程中另立“自教”这样的一个新术语才能把新教育模式的特点表达得恰如其分。“自教”之所以不能以“自修”取代,因为“自教”是描述教育过程中教与学两个方面的     

谈谈批林批孔对我的教育

我是去年上学期调到桃林中学担任农常课教师的。批林批孔运动以来,我从学校这个“小天地”,走向农村三大革命的广阔天地,由开始迷信书本,到逐步虚心向贫下中农学稼学圃,经历了一场又一场的思想斗争,受到了一次又一次深刻的教育。刚到桃林中学,领导上分配我教农常课,我欣然接受了。心想:论知识,自己读了十几年书,是大学生物系毕业的;论经验,已教了十二年书,算得一位老教师了,门把中学农常课,是能够胜任的。不过,开始也应该认真备好课、教好课,使     

后稷奖：农业科技成果推广的加速器

当人们被第18届中国杨凌农业高新科技成果博览会（以下简称“杨凌农高会”）琳琅满目的各类涉农产品所吸引时，后稷奖的评审工作正在紧锣密鼓地进行着。     

怎样培养幼儿科学探究能力

【案例1】太阳宝宝来作客 有一次稼稼指着天花板上的一个亮点对我说：“小琳老师,快看,太阳宝宝在墙上。”他的话引起了我和全班小朋友的注意。我们顺着稼稼手指的方向望去。果然在天花板上看见了一个圆圆的亮点。大家都被深深吸引住了,兴奋地叫着：“小太阳,小太阳。”阿予说：“小太阳在动呢。”菲菲问：     

陕西杨凌教稼园规划设计评析

陕西杨凌教稼园在主题表达、空间营造、植物配置和环境设施方面的规划设计手法值得同类主题公园借鉴。笔者从主题、空间、植物、环境设施等方面对杨凌教稼园进行分析和评价,以期在同类公园的规划设计中有所借鉴。     

办公桌前的特殊座位

<正>“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”出自《诗经·魏风·伐檀》。“毛传”解释说：“种之曰稼，敛之曰穑。”用现代汉语翻译，就是种植叫“稼”，收割叫“穑”。教育要有庄稼人的稼穑精神，唯有勤力稼穑，方能静待花开。     

《诗经》农事诗的美学意义

后稷，本是原始社会母系氏族时期培育良种、教人稼墙的农业生产能手，后人景仰他的神异天才和业绩而尊之为神．但周人却把自己的发展史追溯到后稷那里，以之为祖先，并为他的出世、一主编织了许多美丽的神话传说．周部旗对农业的看重于此可见一斑。周族以农业为本，而农业的迅速发展也推动了周族的繁荣强盛．从传说中后稷经营有命起，以后不断迁徒，如公刘迁幽、古公父迁周原等等，除了为躲避周围部族的袭击外，一个很重要的原因是为了发展农业，以利本部族的繁荣和富强．正因为农业生产活动在当时占有特殊重要的位三，《诗经》才收集了许多…     

远距离教育定义辨析

远距离教育(以下简称远教)作为一种教育形式已被人们广泛采用,但大家对其内涵的理解却是很不一致的:有的认为顾名思义,远距离教育的核心就是“远距离”;也有的认为,远教多用于在职教育和成人教育,因此它的实质应该是“职业教育”。那么,远教的实质究竟是什么?     

小学体育教育模式的转变

身体健康是人健康的基础。小学阶段是形成人们正确的身体锻炼的思想观念、方法和能力的重要时期。小学体育教育教学要在其中发挥基础性的作用：为什么教、用什么教、教什么、怎样教?这是小学体育的重要问题。我们的主要目标就是要“教会学生学习”、“教会学生求知”、“教会学生健康”、培养学生从小养成锻炼身体的习惯。     

教育需要强大的支柱

时下,人们对教育问题议论纷纷,忧心忡忡。用邓小平同志的话来说,近十年来,“最大的失误是在教育方面发展不够”。这就把教育问题的解决推到了刻不容缓的地步。“教育是基础”,“把教育事业放在突出的战略位置”,“百年大计,教育为本”,这些话,我们已经讲了十年了,但结果并不理想。近两年来,先是一部分学生和教师厌学、厌教,而后进一步发展到弃学、弃教,这种现象,不能不引起人们的关注和思考。《武汉晚     

教育本义考辨

“教”与“育”是两个有联系但内在意蕴不同的概念,长达百年的中国教育现代化实践,没有完全弄清“教”、“教育”、“育”三者之间的意蕴界限及其各自的本真内涵,以至于“教育”简化为“教”,以“教”代“育”、重“教”不重“育”的现象普遍存在,严重削弱了“教育”应有的质量与效果。     

质疑教育流行语 减轻教师心理压力

现如今在教育领域中存在着一些教育流行语，对教师的心理健康产生了一定影响，解读这些教育流行语有助于减轻教师的心理压力，促进教师心理健康。一、质疑“没有教不好的学生，只有教不好学生的老师”人们认识到了教师对学生发展、成才的重要作用，也看到了许多学生因为教师的教育素养差而发展不理想，因此做出断言：“没有教不好的学生，只有教不好学生的老师”。其实，这句话虽然听起来激动人心，但是有些偏激，它成了戴在教师头上的紧箍咒、套在教师脖子上的枷锁。“没有教不好的学生”？其实，并非所有的学生都能被教好。“被教好”可以…     

教育文摘

叶圣陶谈“教书”与“读书”叶圣陶在民进招待来京参观学习的外地会员茶话会上就“教书”、“读书”问题发表讲话。他说,我说过“教是为了不教”。后来我加了两个字:“教是为了不需要教。”他认为,第二个说法比较明白。不教是因为学生自己能够学习了,不需要教了。世界上的事情学不完。不要说小学毕业就学完了,中学毕业也没学完,大学毕业考上了研究生,也不能算毕业。无论是谁,都要学一辈子。“为了不需要教”,咱们当教师的人要引导学生,使他们能够自己学,自己学一辈子,学到老。