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1.
"相对为文"是《读书杂志》中一个使用频率很高的术语,王念孙运用它解决了许多古籍校释中的难题。"相对为文"内涵丰富,应用广泛,从"确定词义"和"校勘文字"两点入手进行考察,分析发现"相对为文"实际上是对语境的运用,属于修辞的范畴,是古代汉语中语境运用的重要部分。 相似文献
2.
《读书杂志》是清代乾嘉学派王念孙的校勘著作,书中作者广泛利用俗字进行校正错讹。据统计,书中利用俗字进行校勘的字条凡计120条。文章试从书中的俗字观、应用俗字进行文献校勘的方法等方面进行研究,以窥探王念孙的俗字观及对古籍校勘的意义。 相似文献
3.
郭丹 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(4):131-137
本文对上海博物馆整理的战国楚简中的《孔子诗论》进行逐简的解读,主要从文论角度揭示其理论内涵,包括诗乐功能和情志关系理论,《孔子诗论》作者对《诗》的解读方式,《孔子诗论》与《毛诗序》的关系等. 相似文献
4.
银雀山汉简《守法守令等十三篇》词语杂札 总被引：2，自引：0，他引：2
对银雀山一号汉墓出土的简文《守法守令等十三篇》中的词语进行整理、搜集，同时，参照《汉语大字典》、《汉语大词典》，从提前始见书和增补词语义项等方面，补其不足。 相似文献
5.
吕亚虎 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,(5):103-111
先农为古代教民始耕的农业神。秦汉时期,官方于春季农耕时祠先农,民间或有以腊日者。汉代以降,官方祠先农的具体时日安排则已受到五行学说的影响;在祠先农的祭品和祭祀规仪上,因主祭者身份不同而体现出"名位不同,礼亦异数"的礼制原则;先农神原型也随着秦汉王朝文化大一统下对各种神灵谱系的系统化整合工作而发生明显变化,体现出由抽象化的神本位向具体化的人本位转变的特点。 相似文献
6.
李向荣 《安徽广播电视大学学报》2002,(1):1-4
本文从恩格斯对杜林颠倒政治与经济的关系进行系统批判入手,分析恩格斯的经济是社会制度,政治压迫的基础,暴力为一定的经济利益服务;暴力是经济进程的结果,而不是其原因;武器和军队对于经济的依赖关系,暴力在历史上的作用等科学论述,以增进对马克思主义完整、准确地理解. 相似文献
7.
杨蔚 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2004,36(2):58-61
《语言论》不因袭前人．敢于打破传统,在研究视角和方法上有了新的突破：语言结构的动态性、结构的不平衡性、时间的横向空间计量理论、语言自我调整的永恒性等观点,均体现了在新的语言观指导下的方法论的哲学转折。 相似文献
8.
张文 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2004,23(2):105-107
音乐是人类情感的共同语言,中西诗歌都具有声韵美的音乐属性。尽管中西诗歌呈现出各自不同的韵律形式,但在表达人类情感经验上始终是一致的。本文从乐调、声韵与情感的对应关系来分析唐诗与十四行诗的声韵美。 相似文献
9.
随着新课程改革的步伐逐渐加快,语文阅读教学涌现出许多崭新的教学思路,创造出许多新颖的教学方式,引导学生深入阅读并进行深度感悟和领会。文章针对语文阅读教学中的“四读代讲”中的“品读”展开论述,阐述“四读代讲”的基本含义,分析语文阅读教学现状,提出语文阅读中“品读”的教学策略。 相似文献
10.
景生魁 《阿坝师范高等专科学校学报》2005,22(1):9-11
我们伟大的祖国是一个历史悠久的多民族国家。羌族是活动于黄河中、上游的一个强大民族。传说中的神农氏,早在公元前三千多年就出生在陕西省的渭河流域。从我国著名学者竺可桢先生的《中国五千年气候变迁的初步研究》一文提供的资料看,公元前三千年到一千年左右,是中国历史上第一个温暖期,黄河中、上游气假条件良好,适宜人类居住。古羌族的先民们就在这一带生息繁衍,开拓发展,创造了我国的“史前文明”。 相似文献
11.
《李卓吾先生批评三国志》真伪及评点的进步思想 总被引：1，自引：0，他引：1
李富生 《首都师范大学学报(社会科学版)》1996,(4)
有论者认为李贽评点《三国演义》乃叶昼之伪托。此说不可靠。综观评点全书的基本思想、对人物的评价及语言特色等，均与李贽的一贯思想、见解、文风相一致。评点中，深刻反映了李贽的平等思想、民本思想和对封建假道学的严厉批判。 相似文献