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海峡两岸结婚制度之比较 总被引:1,自引:0,他引:1
丁素芳 《福建广播电视大学学报》2004,(2)
由于特定的历史原因,台湾和祖国大陆婚姻家庭法律制度差异颇大。为加强海峡两岸的沟通与了解,本文针对海峡两岸结婚制度中涉及的有关婚约与结婚条件的不同规定作比较与研究。 相似文献
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本文选取赵树理的《小二黑结婚》和马烽的《结婚现场会》两篇小说为解读文本,以结构主义叙事学为理论支点,分析两位同为“山药蛋派”代表作家的两篇作品在选材、叙事和主题等方面所表现的异同.从而揭示作家在文艺观念和理论主张上的重大区别,并进一步探讨形成这种差异的深层原因。 相似文献
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本文选取赵树理的《小二黑结婚》和马烽的《结婚现场会》两篇小说为解读文本,以结构主义叙事学为理论支点,分析两位同为"山药蛋派"代表作家的两篇作品在选材、叙事和主题等方面所表现的异同,从而揭示作家在文艺观念和理论主张上的重大区别,并进一步探讨形成这种差异的深层原因。 相似文献
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尼泊尔人原则上实行一夫一妻制,但在少数民族地区和边远地区,仍普遍存在着一夫多妻、一妻多夫或早婚的情况。男女青年的婚姻,一般都是父母做主,但边远地区的抢婚和城市里的自由婚姻也同时存在。按照传统习俗,有的女子一生中要举行三次婚礼。 相似文献
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今年我们的结婚纪念日恰逢周六。一大早,老公赶着问:“今天怎么庆祝?我请吃饭怎么样?”我说:“好啊,咱俩上哪去?”他听了顿了顿,说:“只有咱俩吗?还是带着孩子一起去吧!”我瞟了他一眼:“庆祝结婚纪念日带孩子好吗?这日子,不都是两个人去浪漫一下吗?”他嘻皮笑脸地回答:“既然是庆祝,当然要带着成果了,没有成果怎么叫庆祝呢!”于是,我们就带着三个“成果”一起去吃饭了。 相似文献
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吉建军 《记者观察(上半月)》2009,(12):18-19
真实的“小二黑”,并不是赵树理《小二黑结婚》里面描述的那样“有情人终成眷属”,其结局反而与文章所述大相径庭。赵树理《小二黑结婚》里面“小二黑”原型是山西省左权县横岭村人, 相似文献
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李鹏飞 《记者观察(上半月)》2009,(10):6-6
作为大多数人的必经之路,与另一半携手走进婚姻殿堂,组建一个家庭,本是两个人之间的事情,但事实证明,结婚一定不只是两个人的事,而是关系到两个家庭、两个社会圈子甚至两种文化的融合。 相似文献
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在南京孙中山纪念馆展厅里,展出过一份孙中山与宋庆龄的日文结婚誓约书,译文如下:
此次孙中山与宋庆龄之间缔结婚约,并订立以下誓约:
尽速办理符合中国法律的正式婚姻手续。
将来永远保持夫妻关系,共同努力增进相互之间幸福。 相似文献
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南北分治,标志着延续了半个多世纪的苏丹和平进程出现了新的重大变化。但南苏丹一旦分离出去将意味着苏丹"非洲面积最大国家"桂冠的丧失,更意味着财富的损失 相似文献
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见惯了废墟和冲突,胡向群已能对许多事处变不惊。然而,在南苏丹生活一年多后,回到北京,她突然有种“恍如隔世”的慌张:看着满街的樱桃、葡萄、荔枝,一块五一斤的西瓜,她傻了;甚至有那么一阵,她发现自己失去了对服饰的审美能力 相似文献
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《记者观察(上半月)》2009,(10):16-17
从恋爱到步入婚姻的殿堂,对男女双方来说都是一段幸福的过程。如果一个男人在结婚前夕对女人细算为了娶她一共花了多少钱,不知道这位新娘还会不会和他牵手走过那浪漫的红地毯。 相似文献