马克思人民主体思想的基本内涵、历史逻辑与价值指向

马克思在思想发展和革命活动的实践中，逐步发现了人类社会历史的真正主体不是抽象的自我意识，而是以无产阶级为代表的、占社会成员绝大多数的广大劳动人民。人民作为与客体相对的主体，通过对象性劳动确证自身主体地位，在历史发展过程起决定性作用，具有不被任何外界强制力量剥夺的自由、权利和尊严。马克思考察了人民作为历史主体的演化过程，肯定了资产阶级在特定历史时期的重要作用，揭示出资本主义社会的历史暂时性与不合理性，强调人民主体在客观历史发展过程中必然从“是”走向“应该”,从物质力量支配人民的客体状态走向自由而全面发展的主体状态。马克思人民主体思想关注“现实的人民”在历史发展中的地位和作用，超越资本主体价值的空洞性抽象性、重新树立起个人自由、社会平等、人民至上的价值指向。     

论列宁提倡求实反对空谈思想的现实意义

列宁一贯提倡求实精神,反对“革命空谈”,是举世闻名的无产阶级革命家和实践家。在《列宁全集》和《列宁文稿》中,到处都闪耀着他讲真话、办实事、实事求是精神的光芒。学习和研究列宁在苏俄革命和建设时期的“求实精神”,对于我们正在进行的社会主义现代化建设事业,无疑具有重要的现实意义。     

马克思意识形态批判的实践原则

12 0年前世界伟人马克思去世了。然而 ,他的精神则作为人类文化的瑰宝留在了人世。一个多世纪以来 ,它鼓舞和指导着无产阶级和广大人民群众创造历史的革命实践。在我国 ,中国共产党把马克思主义的普遍原理和中国的具体实际相结合 ,领导人民取得了民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设的胜利。现在体现马克思主义精神实质的中国共产党人正以与时俱进的姿态实践“三个代表”重要思想 ,为全面实现中华民族的伟大复兴和人类进步作出新的贡献。马克思依然在场 ,他将继续在无产阶级争取解放的斗争中、在社会进步和人类解放中焕发出自己的辉煌。这组笔谈 ,旨在通过缅怀马克思 ,继续深入理解和发现马克思和马克思主义的精髓 ,以表达我们坚定不移高扬马克思主义旗帜 ,在新的历史时期为社会的发展和人的自由全面发展不懈探索的理念。     

简论马克思对资本主义经济的批判

12 0年前世界伟人马克思去世了。然而 ,他的精神则作为人类文化的瑰宝留在了人世。一个多世纪以来 ,它鼓舞和指导着无产阶级和广大人民群众创造历史的革命实践。在我国 ,中国共产党把马克思主义的普遍原理和中国的具体实际相结合 ,领导人民取得了民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设的胜利。现在体现马克思主义精神实质的中国共产党人正以与时俱进的姿态实践“三个代表”重要思想 ,为全面实现中华民族的伟大复兴和人类进步作出新的贡献。马克思依然在场 ,他将继续在无产阶级争取解放的斗争中、在社会进步和人类解放中焕发出自己的辉煌。这组笔谈 ,旨在通过缅怀马克思 ,继续深入理解和发现马克思和马克思主义的精髓 ,以表达我们坚定不移高扬马克思主义旗帜 ,在新的历史时期为社会的发展和人的自由全面发展不懈探索的理念。     

试论马克思主义的意识形态功能与价值

12 0年前世界伟人马克思去世了。然而 ,他的精神则作为人类文化的瑰宝留在了人世。一个多世纪以来 ,它鼓舞和指导着无产阶级和广大人民群众创造历史的革命实践。在我国 ,中国共产党把马克思主义的普遍原理和中国的具体实际相结合 ,领导人民取得了民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设的胜利。现在体现马克思主义精神实质的中国共产党人正以与时俱进的姿态实践“三个代表”重要思想 ,为全面实现中华民族的伟大复兴和人类进步作出新的贡献。马克思依然在场 ,他将继续在无产阶级争取解放的斗争中、在社会进步和人类解放中焕发出自己的辉煌。这组笔谈 ,旨在通过缅怀马克思 ,继续深入理解和发现马克思和马克思主义的精髓 ,以表达我们坚定不移高扬马克思主义旗帜 ,在新的历史时期为社会的发展和人的自由全面发展不懈探索的理念。     

社会主义事业主人翁的形象——论建国以来文学作品中劳动人民形象塑造的成就

一百多年前,无产阶级的革命导师马克思和恩格斯在《共产党宣言》中曾经豪迈地预言:“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”而无产阶级和劳动人民在获得了整个世界以后,“灰姑娘将来必然长成一个大力士”,他们必然要求文学艺术从歌颂“穷人”,歌颂“怀着卑微的、虔诚的和互相矛盾的愿望的”“小人物”,转变为去歌颂“倔强的、叱咤风云的和革命的无产者”。恩格斯还热情地庄严地呼唤:“新的历史纪元正在到来。意大利是否会给我们一个新的但丁来宣告这个无产阶级新纪元的诞生呢?”他呼唤“新的但丁”,就是呼唤歌颂无产阶级和劳动人民英雄事业的作家和诗人,呼唤那些打破“主要是面向资产阶级圈子里的读者”状况的革命文艺作品。当然,马克思和恩格斯对于文学艺术的这些殷切的期望,在他们的生前     

中国共产党对马克思主义的两大贡献

1921年中国共产党在上海诞生了,这是开天辟地的大事,中国革命的面貌从此焕然一新。中国共产党在领导中国革命和建设事业中,在许许多多方面继承、坚持、捍卫、发展了马克思主义,对马克思主义作出了重要贡献。本文仅略谈毛泽东思想和建设有中国特色的社会主义理论两个问题。 一、毛泽东思想 马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出:“无产阶级用暴力推翻资产阶级而建立自己的统治”①,列宁在《国家与革命》中指出:“资产阶级国家用无产阶级国家(无产阶级专政)代替,不是通过‘自行消亡’。根据一般规律,只有通过暴力革命。”②因此,暴力革命是无产阶级和劳动人民夺取国家政权,翻身和解放的根本道路,这是无产阶级革命的一般规律。 马克思在资本主义发展时期认为,无产阶级革命不可能在一国或数国首先取得胜利,而要在大部分资本主义国家同时取得胜利。恩格斯在《共产主义原理》一文中指出,共产主义革命不能单独在某个国家内发生,“单是大工业建立了世界市场这一点,就把全球各国的人民,尤其是各文明国家的     

群众路线理论的形成和发展

马克思、恩格斯早就说过,历史活动是群众的事业。工人阶级的解放是工人阶级自己的事情。列宁也说过:“生气勃勃的创造性的社会主义是由人民群众自己创立的。”因此,无产阶级政党领导人民群众进行革命和建设时,都必须正确认识和解决同人民群众关系的问题。以毛泽东同志为代表的中国共产党人把马克思主义关于人民群众是历史的创造者的原理,系统地运用到党的全部活动中,相信群众,依靠群众,密切联系群众,表现出具有中国共产党人特色的革命风格,并在总结丰富的实践经验基础上,形成了系统的群众路线理论。     

妇女解放思想的艺术体现_评郭沫若的历史剧_三个叛逆的女性_

一九一九年,我国爆发的五四运动,“是在当时世界革命号召之下,是在俄国革命号召之下,是在列宁号召之下发生的。”(毛泽东《新民主主义论》)它是无产阶级思想领导的、彻底反帝反封建的革命运动,标志着我国革命进入了一个崭新的历史时期。五四运动所进行的以“反对旧道德提倡新道德,反对旧文学提倡新文学”为两大旗帜的文化革命,也在斗争中立下了伟大的功绩。 我国卓越的无产阶级文化战士郭沫若同志,就是在五四运动前后开始他的文学活动的。在无产阶级思想的影响和中国人民空前高涨的革命热潮推动下,他站在革命民主主义的立场,以文艺为武器,挥戈上阵,投入到彻底反帝反封建的革命洪流中去,鼓动人民改革社会的斗志,唤醒“睡狮”般的祖国。在一九一九年与一九二○年之交,郭沫若几     

高尚的品德 光辉的楷模

<正> 1883年3月14日下午二时三刻,全世界无产阶级的革命导师马克思安祥地躺在安乐椅上,闭上了他智慧的眼睛。这颗伟大的心停止了跳动,但马克思的“墨水”就以不可抗拒的力量,影响着世界历史的进程。整整一百年过去了,马克思点燃的明灯光芒四射,继续指引着全世界无产阶级和劳动人民胜利进军。今天,当我们在马克思主义指引     

列宁的世界革命思想与共产国际前期策略

无产阶级革命在内容上是世界性的革命。列宁与马克思、恩格斯一样,在开始他的革命活动时,就具有世界革命思想。列宁在1894年写的《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主主义者?》一文为俄国工人阶级规定的战略是“率领一切民主分子去推翻专制制度”,并引导俄国无产阶级(和世界各国无产阶级并排地)循着公开政治斗争的大道走向胜利的共产主义革命。”①列宁所讲的俄国无产阶级与世界各国无产阶级并排地走向胜利的共产主义革命,是同马克思、恩格斯在《共产党宣言》中提出的无产阶级反对资产阶级斗争的内容是国际性②的这一思想相一致的,是其继承和发展。在马克思、恩格斯和列宁的理论中,世界革命的思想都是其主要组成部分。然而,探讨列宁的世界革命思想与共产国际前期策略的关系,不能仅从一般理论上而应该从实践的角度着眼,把列宁的世界革命思想与马克思、恩格斯的世界革命思想作一比较,看看列宁的世界革命思想对共产国际策略的制定以及前者的转变对后者的转变产生何种影响。     

拉克劳、墨菲的激进多元民主与人类解放

人类解放是马克思的终极关怀。对于通达人类解放历史状态的途径,当代西方颇有影响的“后马克思主义”理论家拉克劳、墨菲提出了“激进多元民主”的革命战略思想。主张以激进的多元民主代替马克思主义所主张的无产阶级的解放斗争,力图在现今时代“修正”传统的马克思主义理论。激进的多元民主是...     

从争取人民民主到发展和完善社会主义民主

革命的根本问题是国家政权问题。马克思和恩格斯把无产阶级革命所建立的无产阶级民主和无产阶级政治统治联结在一起。 他们指出:“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级,争得民主。”“无产阶级将建立民主制度,从而直接和间接地建立无产阶级的政治统治。”这就是说,无产阶级建立的民主制度,就是无产阶级国家的政治制度,无产阶级建立的国家政权,就是无产阶级专政。这是一种以工人阶级及其政党为领导的;劳动人民当家做主,一切权力属于人     

浅述邓小平同志的实事求是用人思想

用人问题,是我们社会主义事业兴旺发达的关键,所以,历来被马克思主义者所重视马克思、恩格斯揭示了社会主义必然代替资本主义的客观规律,指明了无产阶级和劳动人民的解放道路,他们也全身心地关注着无产阶级使用并“造就全面发展的人”,以完成自己的历史使命。列宁在领导俄国社会主义革命和苏维埃社会主义建设中,对人才的使用和培养有强烈的历史责任感和紧迫感。     

工农兵一定要占领文艺舞台

伟大领袖毛主席指出:“历史是人民创造的,但在旧戏舞台上(在一切离开人民的旧文学旧艺术上)人民却成了渣滓,由老爷太太少爷小姐们统治着舞台”,这是“历史的颠倒”。无产阶级文艺的历史使命就在于把千百年来被剥削阶级颠倒了的历史“再颠倒过来”,恢复历史本来的面目,让创造历史的主人——工农兵占领文艺舞台。革命样板戏正是实现了这一伟大历史使命的光辉样板。 在毛主席的革命文艺路线的指引下,我国无产阶级旗帜鲜明地提出了社会主义文艺的根本任务是塑造无产阶级英雄典型,并发动了以京剧革命为开端、以革命样板戏为标志的无产阶级文艺革命。广大革命文艺战士在江青同志率领下,经过十年来披荆斩辣的艰苦战斗,终于取得了辉煌的战果:一批批     

揭开意识形态的面纱——从意识形态的虚假性谈起

本文概括了人们批判意识形态虚假性的两种思路,分析了马克思对意识形态虚假性批判的思想。马克思把无产阶级的行动和价值作为思想和行动的标准,认为只有无产阶级的革命的实践活动才能摧毁以“虚假性”为其特征的意识形态赖以生存的社会基础,马克思的批判视角和思路使这种批判成为现实中有生命力的力量。     

第一国际与国际主义——纪念第一国际成立一百周年

第一国际——国际工人协会是由马克思手创的国际工人运动的联合组织。它对国际共产主义运动的发展有着重大意义。“第一国际(1864——1872)奠定了工人国际组织的基础,使工人做好向资本进行革命进攻的准备。”“第一国际奠定了国际无产阶级争取社会主义斗争的基础。”第一国际是按照无产阶级国际主义原则组织起来的。在第一国际的全部活动中,马克思为坚持国际主义原则,在理论方面和实践方面都作了巨大工作。马克思在第一国际时期为坚持国际主义原则而进行的斗争,至今仍是一切共产党人学习的榜样。     

《共产党宣言》也是无产阶级的人权宣言

马克思、恩格斯为共产主义者同盟起草的《共产党宣言》,作为无产阶级革命政党公开说明自己的观点、目的和意图的“周详的理论和实践的党纲”,以新的世界观叙述了“关于共产主义新社会的创造者无产阶级所负的世界历史使命的学说”。而“马克思学说中的主要的一点,就是阐明了无产阶级这个社会主义社会创造者的具有世界历史意义的作用”。正是无产阶级推翻旧制度、建设新社会的革命作用符合社会发展客观规律的要求,注定了资本主义的灭亡和无产阶级的胜利同样不可避免的历史命运。因此,马克思和恩格斯共同谱写的这曲共产主义的歌中之歌,开辟了无产阶级解放斗争走向胜利的光辉前程。     

试论党的三代领导核心的人民本位论

党的三代领导核心毛泽东、邓小平和江泽民在中国革命与建设过程中,站在无产阶级和广大人民的立场上把马克思主义一般理论和中国革命与建设的具体实际相结合,逐步形成了“人民是目的”、“人民是主体”、“人民利益是最根本的价值标准”等一系列人民本位的重要思想。这些思想一脉相承,与时俱进,代表了中国共产党人民本位思想发展的不同阶段,达到了一种历史与逻辑的统一,把马克思主义人民本位观提升到一个新的高度。     

马克思恩格斯民族理论的形成和转变

1848年革命前,由于马克思和恩格斯创立了唯物史观,从而形成了马克思主义关于民族问题的基本原理。首先,马克思和恩格斯阐明了民族的形成,发展和消亡的规律,论证了民族问题的实质。资产阶级民族和民族国家是资本主义产生时期的产物。在以私有制为基础的社会中,民族问题实质上是一个阶级斗争问题。人对人剥削的消灭,阶级对立的消失,是消灭民族压迫和民族剥削的根本途径。其次,马克思和恩格斯规定了无产阶级对待民族问题的原则。他们始终认为,各民族人民的团结,是无产阶级事业必定胜利的保证,从而提出了“全世界无产者,联合起来”这一战斗团结的口号。各民族彼此之间应当取长补短,互相学习,因为“古往今来每个民族都在某些方面优越于其他民族”。1848—1849年,欧洲爆发了大规模的革命,这就为马克思和恩格斯检验他们的民族理论并发展这一理论提供了实践经验。