评述邓小平防治灾荒的思想

邓小平在长期的革命和建设实践中,科学地分析了灾荒形成的社会和自然原因,不断总结历史经验,提出了厚财薄支的积极预防思想、政府救济与生产自救相结合的具体救灾方针及群防群治的救灾模式,大大丰富了中国的救灾思想,对中国今天的减灾事业具有重要的启示意义.     

论郑观应的荒政思想

晚清灾害频仍 ,早期维新思想家郑观应 ,对晚清严重的灾荒给予了极大的关注 ,他揭露晚清灾荒产生的社会根源、抗灾能力降低的现实状况 ,阐发了卓有远见的防灾抗灾的主张。郑观应的荒政思想对今天防治灾荒与发展农业有重要的启迪和借鉴作用     

近代东北灾荒史研究：综述与展望

中国是一个灾害频发的国家,连年的灾荒影响着近代中国社会生活的方方面面,因而,对于中国近代灾荒史的研究一直为史学界所重视。伴随着20世纪80年代社会史研究的复兴,关于中国近代灾荒史的研究更是呈现出了繁荣发展的局面。近代东北灾荒史的研究虽然起步较晚,但是由于学者不懈努力也取得了一定的成绩。在归纳总结的同时,结合现阶段近代东北灾荒史的研究现状,对未来该领域的发展方向提出了建议。     

论20世纪40年代初河南灾荒的特点

20世纪40年代初,河南爆发了震惊中外的大灾荒,旱、蝗、泛、疫多种灾荒接连发生,历时两三年,遍及全省,造成200万—300万人死亡,是中国近代灾荒史上最严重的灾荒之一。此次灾荒范围广,具有并发性、连续性、积累性等。     

从《中国救荒史》看邓拓的救荒思想

灾荒史是社会史研究的重要内容。提到灾荒研究,就不能不说到邓拓的《中国救荒史》。《中国救荒史》是我国学术史上第一部较为完整、系统、科学地研究中国历代灾荒和救荒的学术著作。书中引述的史料丰富厚实,论述条理清晰,系统完整地展示了我国历代灾荒发生的实际情况和救治举措。这是一部具有相当高学术价值的著作,在学术上的影响深远。     

近十年来中国近代文荒史研究综述

灾荒,是社会史研究的重要内容.文章从灾荒与经济、政治、军事、思想文化以及荒政、灾因等方面,综述近十年来中国近代灾荒史研究的成果和史学动态,并提出了关于加强和完善中国近代灾荒史研究的几个问题.     

论郑观应的荒政思想

晚清灾害频仍，早期维新思想家郑观应，对晚清严重的灾荒给予了极大的关注，他揭露晚清灾荒产生的社会根源、抗灾能力降低的现实状况，阐发了卓有远见的防灾抗灾的主张，郑观应的荒政思想对今天防治灾荒与发展农业有重要的启迪和借鉴作用。     

区域灾荒史研究的一部力作——读杨鹏程教授等著《湖南灾荒史》

中国是一个灾荒频繁的国家。过去,我们一向忽视了灾荒史的深入研究。20世纪80年代以来,国内学术界产生了一大批有份量的灾荒史研究成果,涌现出了许多致力于灾荒史研究的专家。其中,湖南科技大学人文学院历史系的杨鹏程教授,率领他的灾荒史学术研究团队十余年来一直沉潜于湖南及荆江一洞庭湖区的灾荒史研究,方向集中,特色鲜明,成果叠出,成绩斐然,受到学术界和决策部门的瞩目。最近,杨鹏程教授等著的《湖南灾荒史》被作为大型丛书《湖湘文库》之一种由湖南人民出版社出版了。     

近十年来中国近代灾荒史研究综述

灾荒，是社会史研究的重要内容。文章从灾荒与经济、政治、军事、思想文化以及荒政、灾因等方面，综述近十年来中国近代灾荒史研究的成果和史学动态，并提出了关于加强和完善中国近代灾荒史研究的几个问题。     

试析20世纪40年代初河南灾荒的成因

20世纪40年代初,河南爆发了震惊中外的大灾荒,旱、蝗、泛、疫多种灾害接连发生,历时两三年,遍及全省,致使200万-300万人死亡,是中国近代灾荒史上最严重的灾荒之一。造成此次灾荒的成因有自然原因、日寇的侵略、国民政府的腐败等几个方面,而日寇的破坏、掠夺则是其中的重要原因。     

解放战争时期中共的灾荒救治工作述评

解放战争时期,受天灾人祸的影响,解放区普遍出现了严重的灾荒,中共中央十分重视,领导解放区军民在积极进行解放战争的同时,采取了一系列切实可行的措施,大力开展救荒工作。在临灾救济方面,主要实施急赈、防治疫病、节约度荒等紧急措施;在生产自救方面,主要采取抢种补种农作物、大力发展副业生产等积极办法。这些措施之所以能够有效地遏制灾荒的发展,其原因在于中国共产党领导、组织得力,注意对群众进行宣传教育,并及时调整土改政策。     

论十六大报告对依法治国方略的拓进

党的十六大报告在承继了十五大报告依法治国理念的基础上 ,提出了依法执政、立法的标准、完善保护私人财产的法律制度、依法治军、文化道德建设法制化等新观点。这些观点对依法治国方略作了全面具体地部署与落实。因此 ,十六大报告必将对依法治国方略的实施 ,法治国家的实现产生巨大地推动作用。     

周一平先生与中共党史史学史理论若干问题研究--兼谈党史史学史理论研究的几个问题

近年来，随着中共党史学理论和方法问题研究的深入，中共党史史学史问题的研究也日益获得关注，丰富了党史学理论和方法问题研究的内容。周一平先生在这一问题研究上认为张静如先生等人提出的中共党史学史学科名称容易使人产生误解，应用党史史学史名称为好。在学科研究的对象、内容，学科性质、特点，学科研究的目的、任务、作用、意义，学科分期等问题上也提出了自己不同的看法。围绕着这些问题学界也有探讨。本主要就周一平先生在这一领域的研究成就作一简评，并谈了学界的几点认识。     

对社会主义本质认识的丰富和发展——关于全面建设小康社会

长期以来，对社会主义本质的认识一直是在曲折中发展的。十一后三中全会后，邓小平总结社会主义建设的经验和教训，井依据改革开放的实践，科学的提出了社会主义本质论。在党的十六大上，我们党又对社会主义的本质有了新的丰富和发展。     

由社会应灾结果看民间物资积累的重要意义--以甘肃省1929年和1937年两次大灾荒为例

1929年和1937年甘肃省发生了两次大规模的灾荒,前者涉灾面积和受灾人口都有很大的相似性,但是灾荒造成的后果却有较大不同。前者对甘肃社会的打击程度远超过后者,其重要原因是1937年的民间物资积累远比1929年充足。这在一定程度上揭示了民间物资积累的多寡对于灾荒频发的民国时期社会应灾能力的强弱具有重要意义。     

中共十六大以来中国人权事业的发展与成就

中共十六大以来,中共中央从发展社会主义民主政治、建设社会主义政治文明、构建社会主义和谐社会的战略高度,就中国人权事业的建设与发展提出了一系列新理念、新原则、新制度和新举措,中国的人权状况持续优化,人权的保障水平稳步提升。在改革、发展、稳定的基础上,中国共产党着力推进人权事业,国家的综合国力持续提升,人民生活水平不断提高,中国的人权事业取得了巨大成就。     

试评苏联的三次大饥荒及其赈济

通过对苏联历史上三次大饥荒发生的原因、饥荒造成的损失、饥荒赈济情况的分析,全方位展现了三次大饥荒的历史全貌。分析表明：造成大饥荒的原因是多方面的,既有天灾也有人祸;只要政策得当,赈济及时,饥荒的损失就可以减少到最小,甚至是可以避免的。从苏联历史上的三次大饥荒可以汲取重要的经验和教训。     

中国共产党与先进文化建设若干问题研究

中国共产党始终重视文化建设,取得的文化进步和建设成就,世人有目共睹.中国共产党始终是民族文化的捍卫者和建设者.党一贯尊重民族传统文化,坚持继承和发扬民族传统文化中的精华,同时主张学习和借鉴外国文化的先进成果.中国共产党进行先进文化建设始终是与正确处理传统文化与西方文化的关系相关联.中国共产党重视知识分子在文化建设中的作用,也留下了深刻教训.历史和现实表明,中国共产党是中国先进文化前进方向的代表.     

煤炭资源型城市人口城镇化问题探析——以淮南市为例

十八大报告再次强调了新型城镇化建设的战略地位.文章以煤炭资源型城市——淮南市为研究对象,主要分析了淮南市目前的人口现状及城镇化发展现状.在此基础上,通过对来自淮南市田家庵区398份问卷调查,总结了煤炭资源型城市人口城镇化过程中存在的问题,最后结合淮南市自身的特点及资源优势提出了相应的对策,为进一步贯彻十八大精神、发展新型城镇化提供了科学依据.     

农业商品化问题的历史考察与反思

农业商品化是市场经济的重要组成部分,是推动市场经济向更高层次发展的前提和基础。但是,农业商品化在推动生产力发展、增加社会财富积累的同时,却可能会造成农民的贫困、自然灾害和饥荒的发生以及社会救济与慈善公益事业的繁荣。虽然农业商品化的这些结果有其阶段性、社会制度等条件的限制和约束,但是自然灾害、饥荒及其预防和救治则可能是由农业商品化问题所引发并且伴随人类社会始终的社会问题。因此,这些都促发我们对当前的农业发展模式进行反思。