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阿来 《中华活页文选(高中版)》2013,(8):22-24
我是一片雪,轻盈地落在了玉龙雪山顶上。有一天,我醒来,发现自己变成了坚硬的冰。和更多的冰挤在一起,缓缓向下流动。在许多年的沉睡里,我变成了玉龙雪山冰川的一部分。我望见了山下绿色的盆地——丽江坝。望见了森林,田野和村庄。张望的时候,我被阳光融化成了一滴水。我想起来,自己的前生,从高空的雾气中化为一片雪,又凝成一粒冰之前,也是一滴水。是的,我又化成了一滴水,和瀑布里另外的水大声喧哗着扑向山下。在高山上,我们沉默了那么久,终于可以敞开喉咙大声喧哗。 相似文献
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阿来 《课堂内外(高中版)》2013,(6):58-59
我是一片雪,轻盈地落在了玉龙雪山顶上。有一天,我醒来,发现自己变成了坚硬的冰。和更多的冰挤在一起,缓缓向下流动。在许多年的沉睡里,我变成了玉龙雪山冰川的一部分。我望见了山下绿色的盆地——丽江坝。望见了森林,田野和村庄。张望的时候,我被阳光融化成了一滴水。我想起来,自己的前生,在从高空的雾气化为一片雪,又凝成一粒冰之前,也是一滴水。是的,我又化成了一滴水,和瀑布里另外的水大声喧哗着扑向山下。在高山上,我们沉默了那么久,终于可以敞开喉咙大声喧哗。一路上,经过了许多高大挺 相似文献
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《初中生世界(初三物理版)》2011,(12):F0002-F0002
位于云南省西北部的丽江古城距今已有800多年历史,四面青山绿水环绕,晶莹璀璨、终年积雪的玉龙雪山远远挂于天际。它是一座活生生的城市,而非仅供展示的宫殿或博物馆,古城内富有明清建筑特色的瓦屋楼房鳞次栉比,是近3万纳西人的家园。小桥、流水、人家构成了丽江古城的精髓。 相似文献
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《一滴水经过丽江》是阿来受邀写的适合中学生阅读的一篇文章。大多数人认为,该文是一篇“别具特色的游记”。其实,从文章的叙述方式和表达重点来看,文中的景物勾勒并不能让读者看到丽江景色的动人之处,关注“我”以一滴水的多种方式走过丽江的旅程及它所产生的象征意义,能给读者带来多元启示。从这一点来看,《一滴水经过丽江》不是游记,而是童话。这篇貌似游记的童话,以意象化的诗意语言,呈现一滴水的“所至”和“所见”,表达了“我”经过丽江的独特情感体验。 相似文献
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孙见喜 《青苹果(高中版)》2011,(8):80-81
帘外水潺潺。别时容易见时难。这是在丽江古城的小客栈里,在纳西族少女频频的劝茶声中,我心醉帘外的小桥流水、目迷小巷的灯红酒绿,哀思这滇北的山沟沟里,何以会有大唐的遗韵?追索这弱小的纳西民族,何以苦吟华夏正声? 相似文献
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青鱼舌头 《中学生读写(初中)》2007,(9):1-3
毋庸置疑,丽江是个美丽的地方。美在她有依旧古朴的建筑群落,美在她有潺潺溪流绕城而过。纳西的土著居民们欢天喜地的搬进了新楼房里,于是诞生了一座与其它地方无异的新城。来自四川、云南等地的生意人欢天喜地的涌进了古城,或租或买的成了这座城市的新主人。整日里,游客们熙熙攘攘,接踵而至,把古城变成了一个肥沃的永久性集市。来丽江,就是为了暂时的远离喧嚣,找回心灵的宁静,哪怕只是片刻。 相似文献
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贾平凹 《中华活页文选(初中版)》2012,(7):8-9
我最喜欢的是丽江古城里的水,在西北生活得久了,知道什么为渴望,第一回到昆山的周庄,见到流水穿街过巷,入院过墙,兴奋得大呼小叫,但周庄的水毕竟太软太柔,有一股鱼虾的腥味。丽江古城的水就不一样了, 相似文献
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《教育研究与评论(中学教育教学版)》2019,(4)
《一滴水经过丽江》是一篇游记,也是一篇自读课文。经过丽江的这"一滴水",自带神奇的特质,让这篇文章充满了童趣与诗意。赵富良老师执教的《一滴水经过丽江》一课是别具一格的:教学设计,运用神来之笔——穿梭时光;教学起点,在于贴近学生——阅读体验;教学策略,帮助搭建支架——比较阅读。 相似文献
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丽江纳西族传统体育产业化研究 总被引:1,自引:0,他引:1
通过各种访谈、调查及文献查阅,在"十二五"期间旅游业仍将是丽江经济的支柱产业,并且在把丽江旅游做大做强的同时仍然需要不断寻找新的旅游资源。丽江纳西族传统体育项目众多、资源丰富,合理的开发利用纳西族传统体育资源并使其能形成产业化运作,是丽江旅游业稳步健康增长的需要。本文通过对丽江纳西族传统体育产业资源的开发利用、发展模式等相关问题的探讨,给出一种丽江纳西族传统体育产业可持续发展的思路。 相似文献
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何欢 《中学生(作文版)》2014,(5):46-46
我轻轻踏上青石板街,幽深的巷口,神秘不已,我的思绪也随之变得朦胧起来……我轻轻地落下每一个脚步,生怕惊醒沉睡在古城中的精灵,心中却是难掩的雀跃与欢欣。“丽江。我来了!”我的心中有个声音在呐喊。很久以前就想来丽江,来看一看这个幸存的为数不多的古城,踏遍这里的每条街道。而今。终于实现了。 相似文献
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段红云 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(6):85-90
雍正元年(1723年)丽江土府改土归流后,木氏土司400余年的政治、经济、文化统治被打破,内地流官统治体系进入丽江,农业和商品经济进一步发展,汉文化教育兴起,各民族间交流进一步深入,有力地推动了纳西社会的转型,为纳西族成为多元文化综合体奠定了坚实的基础。 相似文献
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穿过重重山峦,绕过入云的峻岭,550公里的路程,不过用了八个多小时,我们已经从云南省会昆明跑到了玉龙雪山脚下的丽江。你能想到吗?上个世纪初,昆明到丽江这一路有多少蛮荒之地阻隔,那些地方不要说公路,就是羊肠小路也难有人行,隔山隔水的人们,相互之间消息的传达,物资的交换,文化的流动,只能靠穿山过岭,艰辛跋涉的马帮。那时马帮多以川、滇的茶叶交换西藏的马匹、药材。马哥头们带了锅,牵了马,从西汉时期就用脚步与马蹄一点一点连接了云南、四川、西藏,直至海外的不丹、锡金、尼泊尔、印度,甚至抵达了西亚、西非以及红海岸,踏出了一条崎岖绵延的茶马古道。离丽江古城约七公里,背靠着峰顶终年积雪的玉龙雪山的束河茶马古镇,就是这条古道上的一个重要驿站。 相似文献