船棺种族之属辨诬

本文针对学界将福建上古时期指认为古越地古越人的错误,从“船棺为古闽族人葬俗”入手多方揭示上古时期闽非越或闽越,并指出把闽误认为越的种种原因,还原了被人遗忘和扭曲的古闽地古闽族的历史真实。     

错误常是真理的向导

生命中,往往存在许许多多的误区,常常导致我们犯错。日子久了,我们也会觉得自己一无是处。不敢正视错误是可悲的,因为错误常常是人们走向真理的向导。正如歌德所言“:一个人从错误中醒来,就会以新的力量走向真理。”其实我们每个人,不都是越过“错误”渐渐走向成熟的吗?     

低年级数学学习过程中的错误原因例析

这是一些屡屡出现的错误：44-19=35,36×2=82,29÷3=8……5,如此等等。我们在痛心疾首之余,往往会疾言厉色地批评这些错误的小主人“太粗心”。由于低年级儿童的感知具有笼统、不精确的特征,因此在数学学习过程中经常出现这些“低级错误”。这些“低级错误”真的可以用“粗心”一言以蔽之吗？或者说,我们真的可以把产生这些错误的原因全部诿过于学生吗？     

一路艰辛一路歌——我当班主任

一、用最少的水灭火俗话说:“人非圣贤,孰能无过”。上至国家元首,下到黎民百姓,人人都会犯错。错误几乎每天都在陪伴着我们每个人,可是在我们某些教师的眼里却往往容忍不了这些还没长大的孩子们的错误。自己犯点儿错误是情有可愿,但是学生犯了错误,尤其是自己不喜欢的学生犯了错误,那简直就是十恶不赦。不批得他体无完肤,整得他没脸见人,就不足以泄胸中之愤。而我认为,这种动辄火冒三丈,或者“严刑峻法”地处理     

七千人大会的批评与自我批评

“七千人大会”即 196 2年初扩大的中央工作会议 ,正如《关于建国以来党的若干历史问题的决议》所言 :“初步总结了‘大跃进’中的经验教训 ,开展了批评与自我批评。”在报告起草委员会上 ,谈到承担错误责任时 ,彭真讲到 :“我们的错误首先是中央书记处负责。包括不包括主席、少奇中央常委同志 ?该包括就包括 ,有多少错误就是多少错误 ,毛主席也不是什么错误都没有。三、五年过渡 ,食堂都是毛主席提的。”“……不要给人一种印象 ,别人都可以批评 ,就是毛主席不能批评 ,这不好。”彭真的批评触及了毛泽东。刘少奇代表中央作的“书面报告” ,…     

古人的姓氏名字及称号

我们学习古代文学作品时,往往会碰到许多关于古代文化常识的一些概念性的难题,很影响我们对文意的理解。这里,仅就古人姓氏名字等方面的问题,谈谈我们的学习体会。一、古人的姓和氏有别在上古社会里,人们的姓和氏是有区别的。《说文》:“姓,人所生也。因生以为姓,从女生。”许慎的注解,一方面道出了“姓”字的本义;另一方面,也历史地反映了上古社会在未有婚姻制之前,是有过群婚制的。“母”字,就是当时禁止人们乱奸而产生的字。这样,生下来的孩子不可能认识父亲,只能“知母不知父”(《吕氏春秋·恃君》)。如“     

改革批卷方法 提高反馈效率

一般情况,批卷方法是正确的打“√”,错误的打“×”,紧接着扣分,再在分数栏上写分数。然后将试卷批改结果反馈学生,学生找出“×”改错,再将试卷反馈教师。其目的是使学生正确牢固地掌握知识。这种传统方法既机械又低效,存在以下不足:1.从满卷的“√”和“×”中去找“×”,不醒目,学生改正时容易出现漏改。2.一个大“×”只能表示错,不能指出错在何处,有时学生一遍又一遍地找也找不出错误原因,特别是较复杂的计     

努力向学,蔚为国用(续)

怎么办?同学们议论不决,就去请教老师李四光。李四光怕同学们观察得不够仔细,就耐心开导说:“由于我们实际经验和知识水平不够,地质图上标明的地质现象,是有可能辨认不出来的。”“不!我们已经作了仔细的观察、鉴别,”学生们认真地回答说,“错误确实不在我们方面。”“当然,也不排除另外的情形,”李四光郑重地说,“由于有的人工作粗糙,不认真不细致,填绘地质图时,     

教孩子明辨是非

由于工作的原因,天天跟孩子们打交道。每当孩子犯了错误,叫到跟前,指出其错误时,他却常常反驳说:“××都是这么做的”、“是××让我这么做的”,满脸的不服气。一些显而易见的不道德的、不礼貌的行为,由于有了同伴的示范、指使,便堂而皇之地成了“正确”的、“理所当然”的了。无可置疑,这一切都是由于孩子辨别是非的能力不强造成的。长此下去,     

“亮点”的背后

大家也许会注意到,现在社会的新闻、报纸、杂志中“亮点”一词出现频率极高。(“社会的新闻”不明确,应该为“社会上的”):例如“×××钢塔为现有×××市第一高塔,成为×××市的又一大亮点”, “×××国家又新研制出一种抗癌药品成为医学上又一大亮点”……“亮点”一词在词典中的解释为“比喻有光彩的而引人注目的人或事物”。而在我们关注它那光彩照人一面的同时,是否关注了它是怎样产生的呢? 亮点意味着成就意味着成功。可是     

树立“错误资源观”

我们在教育教学中，常把“错误”看做“不好”、“差”、“一无是处”等的代名词。在全面推进素质教育的今天，重新审视传统的“错误”理念，已显得非常必要。传统错误观:错误是垃圾一般而言，错误分认知过程中所犯的错误和社会行为中的错误，传统的错误观常将二者混为一谈，更倾向于将错误看做主观故意的行为错误，在对待错误时就往往出现以下误区：1. 未认识到学生犯错的必然性。每个人都会犯一些错误，特别是中小学生年龄尚小，诸方面发育还不成熟，犯错误是必然的，不犯错误则是偶然的。学生存在着不足和错误，正从一个侧面说明学生需要…     

短不可护

有人说:“没有错误的人,除非死了的人和没有出生的人。”尤其是小孩,有了缺点和错误,并不可怕,可怕的是对待缺点和错误的态度和方法。我们每一个人或多或少都有一点错误,而我们哪一个人不是在父母和老师的监督下改正的呢?相反,社会上有极个别的家长,不愿听人家说自己孩子的毛病,想方设法护着自己孩子的短处,到头来害了孩子。由此可见,我们每个人都要从中吸取教训,防微杜渐,及时发现并帮助孩子改正缺点和错误,绝不能护短。     

校园里的经典口误——不笑翻你不罢休

1.初中时,我们在寝室里疯,几个人把一兄弟按在地上,只听他说:“士可辱,不可杀!”于是我们立即放了他。2.我一同学常说错话。一天上体育课,一哥们儿不小心把篮球砸到他头上了,他猛地叫到:“别拿头砸我的球!”3.一主持人报幕:下面请×××表演独子笛奏。     

简评顾炎武关于上古声调的认识

顾炎武是科学古音学的奠基人。顾氏为解释上古的诗用韵中的“四声通押”现象,提出“四声一贯”的理论。“四声一贯”的理论只是顾炎武面对先秦诗歌、韵中他无法解释的“异调相押”这种不规律的现象而提出的一个应急的方法。“四声一贯”的错误理论主要是来源于顾炎武对《诗经》用韵的错误认识上。“四声一贯”与顾炎武对声调的性质的认识有关。对于上古平、上、去、入四声的差别。顾氏认为主要在于音长。     

“修辞立诚”解

由一系列的考证可知,“辞”在上古有特殊的涵义,具体一点说也就是它乃是一种假物取类,言曲旨远的文饰之语。不了解“辞”在上古的特殊涵义,我们对《周易》“修辞立其诚”的蕴意就不可能有一个明确的认识。     

中文、法律专业《普通逻辑学》学习辅导(2)

五、下列语句作为定义或划分是否正确?如果不正确,违反什么原则?犯什么逻辑错误? 1、政治经济学是研究资本主义社会生产关系及其发展规律的科学。 答:不正确的定义,违反“定义项外延与被定义项外延之间必须是全同关系”的规则,犯“定义过窄”的逻辑错误。 2、重工业分为钢铁工业、煤炭工业和石油工业。 答:不正确的划分,违反“划分必须是相应相称的”规则,犯“划分不全”’的逻辑错误。 3、商品不是供生产者本人消费的劳动产品。 答:不正确的定义,违反“定义联项不能是否定的”规则,犯“定义用否定联项”的逻辑错误。 4、普通逻辑是研究思维的科学。 答:不正确的定义,违反“定义项外延与被定义项外延必须是全同关系”的规则,犯“定义过宽”的逻辑错误。 5、主观主义就是主观主义地观察和处理问题的人     

并不仅仅是粗心——小学生计算错误的原因及纠正

小学生计算中发生各种错误的原因大致可以分为三种情况。一、口算错误口算错误是指由于基本口算不熟练而造成的计算错误。这种错误大量反映在计算的各个环节中。０．９３２３．５２２１６７２７２０（２３５－２１６计算错误）２４如：二、方法错误方法错误主要包括三方面：１．计算法则错误如：（１）１８００５－７５６１６１４９３６５４×１４４１５３１６７４（２）３２．４５．５×１６２０１６２０１７．８２０（３）（１）是对退位减法的认识模糊，以为被减数的十位、百位都是“０”，“借”了两次，就是从千位上“借”走了“２”。…     

不要暗设思维陷阱

有不少教师讲完《〈宽容〉序言》之后,附加性地告诫学生:“宽容要有分寸,对正确的对象我们应该宽容,对错误的对象我们不能宽容”。这话听起来够辩证,似乎也能使说理更加圆满;其实却是狗尾续貂———这一段“狗尾”,不但告诉人们讲课者完全误解了作者用意,暗设不要郭成杰而且这种“误解”把作者也带入到中国人所特有的思维陷阱中去了。这个思维陷阱就是:“一切都可以用正确和错误来划分。”这种思维模式和房龙的《〈宽容〉序言》是不相容的。试想,如果把“正确”作为宽容的前提,宽容也就没有意义了———因为“正确”不需要我们宽容(赞成就行…     

最后一题错了

一位小学老师在黑板上写了五道题,由一名学生上来做———3×9=274×9=365×9=456×9=547×9=62当学生写完62时,台下多数同学都大声叫喊起来:“老师,他错了,最后一题错了……”老师说:“最后一题是错了,可大家为什么只说他错的这题,而不说他前面四道都做对了呢?看来,我们是多么容易发现别人的错误,而忽略别人的正确……”不是吗?当我们面对一件事,更多的是看到其阴暗面,还是看到其光明面?当我们面对一个人时,更多的是看其缺点,还是优点?当我们面对困难时,更多的是看到失败,还是看到希望?当我们处于低谷,更多的是看到失去,还是看到得到?………     

希腊妙语

割掉狗尾巴亚西比德高价买了一只非常漂亮的狗,然后把狗尾巴割掉了。他说道:“我这样做的目的,是想让雅典人去议论这件事情,而不要去干预我要做的其他事。”作,不如不作有人告诉亚西比德,说伯里克利正忙于考虑怎样向雅典人作他的报告,亚西比德说:“他不如考虑一下如何不作这个报告,这不是更为明智吗?”打仗不能犯两次错误拉马刻斯责备一位军官犯了错误。那位军官说道:“我再也不那样干了。”拉马刻斯回答:“不,打仗是不能犯两次错误的。”疯狂狄摩西尼是个雄辩家,他刚说完:“如果雅典人失去了理智,他们会把你们处死的。”有个人回答道:“如…