“批判”父母

在一次《写给老师的话》为题的习作训练中，一位学生的作文中有这样一段话：“老师，有一件事我觉得很委屈。在上星期二的语文课上，您向我们提了一个问题，其实我和洪刚的意思是一样的，洪刚得到了您的表扬，而我却受到您的批评，说我上课不愿动脑筋。因为这事，那节课我就稀里糊涂地过去了，也为这事，我几天吃不饱，睡不好觉。因为这不是我的过错!老师，您     

批判教育学"批判"方法论解读

批判教育学以法兰克福学派特别是哈贝马斯的批判理论为哲学基础,通过对传统的精神科学教育学——释义学研究方法和经验教育学——实证研究方法的批判,形成了以“批判”为特征的教育研究方法论。该方法强调通过相关分析、意识形态分析、历史分析和语言分析,对一切教育现象进行“批判”性的研究。批判教育学方法论拓展了教育研究的视野,突破了教育研究方法“一元论”的局限,但也存在绝对否定和空想主义的局限。     

"批判教育主义"的批判

卷首语时下,教育界正在流行一种批判主义。传统的教育内容可以批判,革新的教育内容也可以批判;传统的教育手段可以批判,先进的教育手段也可以批判;传统的教育方法可以批判,创新的教育方法也可以批判。既批判落后的教育,也批判先进的教育;既批判传统的教育,也批判改革的教育;既批判滞后的教育,也批判发展的教育。似乎,只要是教育,都需要批判;只要是教育,都可以批判。所以,我称之为“批判教育主义”。网上,我进行了搜索(google):“误区”类搜索结果有64万项,“质疑”类搜索结果有180万项,而“批判”类搜索结果则达到227万项。我感叹我们的教育…     

培训父母"上路"

我一直认为,做父母,要做好三件最重要的事情:陪伴、阅读和培养孩子的习惯. 父母对孩子的陪伴,是不可替代的.别人替代不了本人,未来替代不了现在.人生早期阶段的阅读从头塑造一个人的精神世界,但是当前阅读在家庭中还没有得到充分重视.至于习惯养成,家庭是最重要、最基础的习惯养成之地,好习惯是一个人一生的财富.     

父母的"有效期限"

最近去拜访了朋友,当我们都坐在朋友家的后院吃东西聊天时,他们的大女儿回家了.大女儿今年18岁,已经不住在家里了.她跟着她的同居男友一起走了进来,两个人手上都各有一支烟.穿着很新潮,露着小肚子,后面露出腰的部分还有一个刺青.那个男孩子的手腕跟手臂上也有刺青.两个人互相窃窃私语,有说有笑,但对外人都露出很不屑的眼神.     

对"两课"教学中"批判"现象的批判

不可否认的是，在新的形势下由于种种原因，“两课”(即马克思主义理论和思想品德课)成为学生最不愿学的课程之一，很多思想政治课教师深感自己陷入了困境。     

"批判现实主义"质疑

用“批判现实主义”概念称呼以司汤达、巴尔扎克为代表的早期现实主义较为科学 ,而用之界定以狄更斯为代表的“理想现实主义”和以列夫·托尔斯泰为代表的“探索的现实主义”则后患无穷。“批判”不是现实主义基本品格。肯定十九世纪现实主义的多样性 ,对于评价中国当代文坛上方兴未艾的具有探索精神的“新现实主义”是极为适宜的     

父母孩子"事"不同

每人都有每人的事.老人、青年,丈夫、妻子,父母、孩子,想法不同,观念不同,处世原则也不同,导致不同的人对事物有着不同的看法,而在心目中,在不同年龄,不同成长阶段,大事、小事也随着认识程度的差别而表现出来.     

"做48小时父母"

美国是一个崇尚个人自由、个性解放的国家,"性自由"、"性解放"曾流行一时,早在六七十年代,青少年未婚同居、"少女妈妈"现象就相当普遍.然而,随之而来的社会问题令许多家长和社会有识之士深感不安,特别是性病和艾滋病的流行,给了那些"性自由"的鼓吹者们当头一棒.在这样的情况下,美国的青少年性教育开始得到了社会的重视.     

做父母不必"忘我"

某单位联欢,电话通知一个家有初三学生的妈妈,对方犹疑了许久,最后说:“还是不去了吧,孩子快期末考试了,学习很紧张,晚上回来需要有人为他做饭、准备夜宵,或许他在学习中还会遇到问题……”联欢会上,另一位妈妈的15岁女儿也正念初三,这正是承上启下的关键时刻,但这位妈妈在联欢会上谈笑风生,载歌载舞,玩得尽情尽兴。有人问她:“难道你就不担心女儿放学回家没饭吃,没有照     

学生"假话作文"批判

假话作文,由来已久,近年来,更是有愈演愈烈之势.假体验、假感受、假情假意、假话语是假话作文的主要表现.过分尊崇名家名作范式、固守传统写作教学观念以及写作教法与多元化、人本化的现代生活的冲撞是假话作文形成的主要原因.     

"病症"与意识形态批判

病症不仅是拉康精神分析学的一个关键概念,而且还是当代哲学家斯拉沃热·齐泽克意识形态批判理论中的核心概念.齐泽克结合马克思的"意识形态批判"赋予了"病症"新的政治意义.他认为,在意识形态中,病症是一个被符号秩序所排除的例外.这一特殊性坚持自己的普遍性要求就会颠覆和解构意识形态的符号秩序,带来马克思意义上的意识形态批判.     

"三家村"杂文批判反思

本文试图将王实味、萧军、胡风“、三家村”等人,从重重的政治、文化批判中剥离出来,通过对其杂文的创作动机、文本功用、重新阐释等方面进行研究,希望能够对其杂文思想进行梳理与把握,从侧面勾勒出(1942—1976)年杂文被批判的原因、模式、教训的某些历史线索,窥探一代知识分子的精神文化心理与时代精神状态;把握其审美观念和文化心理结构的发展脉络;进而对中国现当代文学发展路向提供某种程序的反思与借鉴。     

和父母快乐过"五一"

最近,编辑部叔叔阿姨收到一位同学的来信,他在信中说:"平时我的爸爸妈妈在工作中十分辛苦,他们每天起早贪黑,为了工作,更为了自己的宝贝儿子能够幸福健康地成长。现在,'五一' 国际劳动节就要来到了,我想为爸爸妈妈做点事,让他们能够过上一个真正有意义和属于父母自己的节日。"这位同学在来信中不仅表达了对父母的深爱之情,更说明了他是一个十分懂事的好孩子,因为他已经知道心疼和关爱自己的父母。同学们,你可曾也想到让平时辛勤工作的爸爸妈妈度过一个有意义的节日呢?为此,记者叔叔来到学校,采访了部分同学,让他们谈谈自己的打算。     

向外国父母学点"残酷"

让我们先来看看几个“镜头”——镜头一:1岁多的美智子学走路了,摇摇晃晃横冲直撞地冲过来,突然摔倒了。站在一旁的母亲若无其事,只是温和地鼓励她:“没关系,坚强些!”于是,美智子看着母亲的眼睛自己爬起来,又向前挪动有些笨拙的双腿。有时摔伤了膝盖,疼得直哭,但从母亲那里得到的仍然是“没关系,坚强些”。这是在日本家庭中经常出现的场面。     

"我与父母无法说话"

初中孩子,由于特殊的生理和心理因素的影响,与家长的冲突增多,形成“代沟”。家长怪孩子不听话,孩子怨家长不理解,有的孩子甚至和老师之间也产生矛盾,这样对孩子的学习和成长很不利。考虑到这个年龄段孩子的特点,本刊特从本期增设“心理世界”、“青春关照”等新栏目,以加强孩子与家长、学生与老师的沟通与理解,相互之间消除隔阂,融洽相处。——编者