鲁迅社会教育思想探析

在造就忠良顺民、愚民的年代,鲁迅以他甘为人梯的精神、疗救社会的责任感以及犀利的笔锋发出了对社会教育的呐喊。他要“在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代”,他要“对于中国的老病刺他几针”,他要救孩子,太多的社会责任迫使他把矛头直指封建陋习,讨伐不合理的社会教育,并吹响了社会儿童教育、科学教育、美育的号角,警醒前人也启迪后人。     

俞庆棠社会教育思想研究--从俞庆棠民众社会教育谈起

俞庆棠是我国近现代著名的社会教育家.她将其社会教育理论与民众、社会及国家紧密相连,对民众生活的改善、素质的提高和社会的发展产生了深远影响.     

马克思自由时间观中所蕴含的人本思想及其意义

人类的完全解放是马克思穷极一生的社会追求,通过探究自由时间思想来挖掘隐藏在其背后的人本思想意蕴是一种强而有力的手段。首先,马克思对自由时间进行了相关方面的界定,与此同时,他还深入研究了自由时间的主要范畴,认为自由时间不仅和闲暇时间有紧密的联系,而且和劳动时间也密不可分。然后,马克思深入剖析了人的本质以及自由时间观中关于人本思想的意义,发现自由时间和人本思想息息相关。只有深刻理解自由时间和人的本质,才能真正实现人的自由而全面发展。     

试论马克思人本思想的产生

马克思人本思想的产生,有其深厚的思想渊源和特定的时代背景,并与马克思的个人特质紧密相连.马克思人本思想是在继承和发展前人关于人的研究成果的基础上产生的,古希腊文明丰富的人文思想、文艺复兴及其后启蒙运动时期的人性的回归和高扬、三大空想社会主义家对人的关注和德国古典哲学中深厚的人文精神是马克思人本思想的思想渊源;马克思所生活的时代是严重的不平等的时代,一部分人的发展是以牺牲广大无产阶级的发展为基础的,广大劳动人民处于非人、异化的生存状态,这是马克思人本思想产生的时代背景;马克思为广大无产阶级解放而奋斗的高尚精神和崇高人格是马克思人本思想产生的个人特质.     

马克思社会保障思想探讨

马克思生活在社会保障制度确立的初期,其关于社会保障的思想没有得到系统阐述。探讨和厘清马克思的社会保障理论,应对争议与分歧,对于构建有中国特色的社会保障制度仍具有重要的现实和理论意义。本文以介绍和分析马克思的社会保障思想为基础,从学理角度探讨和梳理了目前存在的主要争论。     

马克思政治思想的价值取向

任何理论体系都有特定的价值取向和价值追求.马克思政治思想也不例外.抛开价值取向不能全面理解、把握马克思政治思想的真谛.立足于无产阶级的价值立场,着眼于人类解放的价值目标,落实于正义制度的价值手段,是马克思政治思想鲜明的价值取向.     

和谐社会与总体性思想——马克思总体性思想的发展和启示

总体性是马克思取自黑格尔并进行了唯物主义改造的重要范畴。总体范畴的发现和总体性方法的运用,为马克思建立唯物史观奠定了方法的基础,也帮助其实现了整个思想的革命性变革。对总体性思想的把握应该从生存论视野、方法论视野和价值论视野三个维度考察。全面理解马克思的总体性思想的实质,对认识现代社会的发展特别是社会主义和谐社会的构建等具有重要意义。     

马克思早期批判思想的逻辑轨迹

马克思早期批判思想是一个较为系统的理论批判体系:以博士论文为代表的宗教批判、以《黑格尔法哲学批判》为代表的政治批判以及以《1844年经济学哲学手稿》为标志的经济批判。马克思早期批判思想的批判目的是通过批判资本主义旧制度,实现全人类的解放。     

马克思人本思想在青少年思想政治教育中的应用探析

马克思人本思想从“现实的人”出发,立足人的自由解放,最终是为了人的全面发展。这一思想能应用于青少年思想政治教育,原因在于其能提供理论基础,推动思想落实,贴合教育目标,促进矛盾解决。在以人为本的原则下,思想政治教育应聚焦青年教育,落实多层次教育环节,组织好理论教育、思想教育和实践教育。将人本思想应用于思想政治教育,需与时俱进、灵活施教、多方协同,有序开展教育。     

健身气功与儒家社会教育思想思考

健身气功作为我国传统文化的重要组成部分，用儒家的社会教育思想对其进行分析具有重大的意义。文章在归纳总结儒家社会教育思想的基础上，研究探讨了儒家社会教育思想对健身气功可持续发展中的价值意义，并针对儒家社会教育思想的局限性分析了健身气功的发展策略。     

马克思主义全球学研究思想探析

马克思主义创始人是全球学理论的先驱者,早在160多年前,马克思、恩格斯就对全球化问题作过科学预见和深刻论述.20世纪七八十年代西方学者开始着手对此问题进行研究,而马克思主义者对全球化、特别是全球性问题研究起步较晚.社会主义国家的学者只有加大对全球学的研究,才能更好地理解全球化的本质,趋利避害,使社会主义国家更好地融入全球化的过程.     

试论马克思哲学视域下的主体间性思想

近代主体主义哲学认为人的思想原则是第一人称的,与一个“我”分不开的,那么,对于人的思想如何能以“我们”的方式被理解,“我作为主体是否以及为什么能够认识另一主体”,“另一个主体的存在如何对我成为有效的事实？”针对这一问题的回答,胡塞尔提出了intersubjecfivity一词,译为“主体间性”。在我看来,胡塞尔的主体间性问题的“兴趣”所在是“主观间性”。我们要对人们之间的主体间性关系作出科学研究,就必须从人的实践活动、社会关系对人类存在的制约作用方面去理解。     

马克思主义理论教育接受研究述评

在马克思主义理论教育过程中,提高学生的思想认识水平,培养其独立健全人格,增强马克思主义理论教育接受的实效性和针对性是学界关注的重点问题之一.接受既是进行马克思主义理论教育应该进行思考的重要环节,也是马克思主义理论教育追求的最终目标.自20世纪90年代以来,学术界对马克思主义理论教育接受研究予以高度重视,随着研究的不...     

巴金教育思想刍议

伟大的文学家巴金对教育也有其独到的见解。其民主科学的教育观、为国为民的理想观、对社会与生活负责的责任观、教育公平理念、教育改革观、知识观与人才观、培养既具有独立思考个性又有益于社会的人的教育目的观,均具有现实意义。     

试论阿兰·图海纳主体教育思想对个性教育的发展

西方自文艺复兴“人的发现”后,就确立了以人为中心的世界观,这种观念对教育影响的逻辑结果就是主张以个人的发展为目的的个性教育。但现代化的过程并未带来个性的顺利发展,甚至因市场经济的发展与社群主义的崛起而处于毁灭的危险之中,于是图海纳提出主体教育思想,在主体概念及主体教育思想中,有着对个性教育的继承与超越。     

"三个代表"思想的马克思主义哲学意蕴

江泽民同志提出的“三个代表”重要思想是对马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论的发展.开启了马克思主义的新境界.贯穿了辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论,是总结历史,立足现实,前瞻未来,而作出的深刻思考的理论结晶,更是马克思主义哲学基本原理的创造性运用和发展,因而她的整个体系都饱含着马克思主义哲学的理论光辉.     

关注弱势群体完善社会保障体系

作为社会的弱势群体，生活一般达不到社会认可的最基本标准，而且单纯依靠自身的力量无法改变其弱势地位，因而需要国家和社会力量的帮助和支持。社会保障虽然是针对社会全体成员来说的，但是其保障的真正对象主要是弱势群体，建立完善的社会保障体系。     

把教育工作认真抓起来--重温邓小平关于教育体制改革的思想

邓小平关于教育体制改革的思想非常丰富,特别是关于教育改革的目的、指导思想和改革途径等重要思想对指导我们今天的教育体制改革仍然具有现实意义."三个代表"重要思想和科学发展观在坚持与发展邓小平教育改革思想方面为我们指明了新的方向.     

毛泽东的马克思主义观与毛泽东思想的形成

毛泽东在学习和研究马克思主义理论的基础上,在中国革命和建设的具体实践中,在与主观主义的不断斗争中,形成了关于"什么是马克思主义"和"怎样对待马克思主义"丰富而又系统的马克思主义观。毛泽东马克思主义观的基本内容及其所具有的历史地位对于毛泽东思想的形成具有重要的作用。     

彰显马克思主义哲学的人文关怀理性落实科学的发展观

马克思主义哲学的人文关怀理性,是在对费尔巴哈“人本主义”人学问题批判地继承基础上发展起来的,并对人与自然、人与社会、人与自由作了全面阐述,体现了人与自然、社会的双边互动关系,反映出了人的价值、自由和解放的理念,充分显现了其人文关怀的理性,这是指导科学发展观的世界观学说。