意识形态与意识形态批评辨析

意识形态是指能有效地支持、服务和维护某种权力结构的意义或言说,它具有结构性、权力性、无意识性等三方面特征。意识形态批评是对结构性权力关系及其背后利益的揭露和批判,是对意识形态的常识性和自然性特征进行解码、祛魅与敞明。只要人类社会还结构性地存在权利与义务的不对称配置或稀缺资源与价值的不合理分配,意识形态与意识形态批评问题就永远不会过时。     

职业教育的外部性分析

我们强调职业教育要突出技能培养,但也不能忽略学生综合素质的提高。职业教育既具有公共性、公益性,又具有私人产品的属性,是具有外部性的准公共产品。本文通过对职业教育的产品属性和外部性的分析,进一步认识职业教育的特点和功能,以期人们对职业教育有更深刻、全面的了解,认清教育产业化的危害,进而推动和促进职业教育健康、稳步的发展。     

职业教育的外部性分析

我们强调职业教育要突出技能培养,但也不能忽略学生综合素质的提高。职业教育既具有公共性、公益性,又具有私人产品的属性,是具有外部性的准公共产品。本文通过对职业教育的产品属性和外部性的分析,进一步认识职业教育的特点和功能,以期人们对职业教育有更深刻、全面的了解,认清教育产业化的危害,进而推动和促进职业教育健康、稳步的发展。     

思想政治教育与外部性的关联性分析

外部性主要用来指行为主体的行为所产生的外部影响.外部性的存在会导致资源配置的低效率.经济理论与实践中提出的征税、界定产权、政府管制等治理手段存在着局限性.从理论上看,外部不经济很大程度上是由于经济人的"利已"理性驱使下的不道德行为造成的,而思想政治教育是为一定的思想、政治、道德服务的.因此在某种程度上可以作为辅助手段消除外部性的影响.     

思想政治教育与外部性的关联性分析

外部性主要用来指行为主体的行为所产生的外部影响。外部性的存在会导致资源配置的低效率,经济理论与实践中提出的征税、界定产权、政府管制等治理手段存在着局限性。从理论上看,外部不经济很大程度上是由于经济人的“利已”理性驱使下的不道德行为造成的,而思想政治教育是为一定的思想、政治、道德服务的,因此在某种程度上可以作为辅助手段消除外部性的影响。     

谈文化与意识形态的关联性

文化和意识形态是相互影响、互相作用的.正确认识文化与意识形态的关联性意义重大:既有助于纠正文化研究中非意识形态化和泛意识形态化的两种偏见,又有助于探索当代中国主流意识形态建设的文化路径.     

试论网络文化与意识形态的关联性

伴随网络文化时代的到来,网络文化中的意识形态问题也日益在社会各个层面中凸显出来。网络文化与意识形态不仅具有某些区别,更具有如下主要四个方面的关联性：（1）从内涵上看,网络文化与意识形态都是广义的文化的一部分;（2）从特征上看,网络文化与意识形态都具有广泛的受众性与舆论的导向性;（3）从功能上看,网络文化与意识形态对社会都可以起到进步或阻碍作用;（4）从内容上看,意识形态和网络文化可以五为内容。     

论公共哲学教育的意识形态性

意识形态性是公共哲学教育的重要特性,由社会主义制度属性和马克思主义的理论属性所规定,是公共哲学教育改革讨论中的焦点之一;公共哲学教育的意识形态性与马克思主义内在的科学性相关联,反映了马克思主义哲学作为一种思想体系,作为一种理论化系统化的社会意识形式的能动作用;科学贯彻公共哲学教育的意识形态性,必须正确把握马克思主义理论体系的真理性,必须正确处理继承和发展马克思主义基本观点的关系,特别要注意正确处理理论和现实的关系、坚持马克思主义基本观点和理论创新的关系。     

意识形态权力意义的解释学分析及其批判

解释学认为意识形态的权力意义是隐蔽的,其通过象征手段及策略的使用生成了意识形态的权力意义.要彰显意识形态的权力意义,需要深入到日常生活、社会—历史背景、象征形式的符号结构之中,将这种权力意义挖掘出来,然后通过"再解释"使意识形态的权力意义在现实生活中得以"实现".虽然解释学没有完整地把握住意识形态的本质,且对意识形态及其权力意义有关解释存在与实践脱节的倾向,但解释学所展现出的对意识形态从文本到意义、从现象到本质、从符号到结构、从静态默察到动态分析的立体化研究范式,具有重要的方法论上的借鉴价值,其所关注的意识形态的权力意义问题值得学界继续深入探索.     

外部性问题及其内部化的途径

外部性客观存在于社会经济运行过程中,是伴随生产或消费产生的某种“副作用”,这种“副作用”往往是相关者行为的非自愿的结果。外部性可导致市场在配置社会资源时产生偏差。在传统计划经济体制、体制转换与市场经济运行过程中存在诸多外部性问题。消除外部性问题的途径主要有政府干预、产权界定与制度创新等。     

透析能力与创造力的关系

文章首先从能力的概念、分类等静态的视角分析能力与创造力的关系,然后从能力的形成和运用这种动态的角度谈能力与创造力的关系。     

浅析社会主义与资本主义的关系

当今世界,社会主义与资本主义共存是一个不争的事实,＂一球两制＂的竞争态势在今后较长时间也难以改变。社会主义与资本主义的根本对立性决定它们之间的斗争不可避免。社会主义代替资本主义是历史的必然,但这一代替过程是一个长期而曲折的过程。在这一过程中,社会主义与资本主义也就必然存在统一性。正确认识社会主义与资本主义的关系,无疑是至关重要的。     

乌托邦与意识形态的辨证关系考察

乌托邦与意识形态都具有观念的特征,两者在形式、内容与功能上都有着极大的相似性。但是在本质上,乌托邦并不等同于意识形态,乌托邦具有引导人们超越现实的能力,它对于社会发展而言更具有积极的意义;而意识形态则往往以维护当前的社会存在为目的。混淆乌托邦与意识形态阻碍着人们对于乌托邦的正确理解。在实践生活中,我们可以用现实标准和价值标准来区分乌托邦与意识形态。     

政治理想与意识形态的关系辨析

意识形态和政治理想是政治文化领域中两个重要但又难辨的范畴。意识形态与政治理想在现实政治生活中表现出强烈的一致性,它们都体现出人们对于未来政治生活的设想。意识形态与政治理想属于两个不同的范畴,它们在主体、根本特征、范围以及功能上都存在着重要的差别。当下,我们认识和理解两者之间的辨证关系具有着重要的现实启示:政治理想通过意识形态建设的方式来不断实现;意识形态建设应该尽最大程度地吸收社会的政治理想;通过大力发展生产力来增加意识形态的吸引力和趋近政治理想。     

梁武帝萧衍的思想与其赋之关系

梁武帝萧衍一生接受过儒佛道三家思想,在他的文学创作中,有大量表现这些思想的作品,尤以赋最为明显.本文试就萧衍三教杂糅的思想状况与其赋作之间的关系作简单探讨.     

略论印象派绘画与自然的关系

法国的印象派绘画重建了绘画与自然的关系,表现在追求自然的色彩,创作了一批真正意义上的风景画,画家不仅在自然中获得了欢乐,而且热情地歌颂着大自然,体现了人的生命与大自然是息息相关的。     

论审美与意识形态的体用关系

从马克思的语境看,意识形态这个词是用来表示解决社会冲突的特殊手段、特殊功能。某种东西是否成为意识形态,这是由这种东西的社会职能所决定的。所以,意识形态是文学的职能规定而非本质规定。审美可界定为文学的性质或特点,而意识形态则可作为文学的功能或作用,二者是体与用的关系。     

从波斯彼洛夫的“意识发展”看文学与意识形态的关系

波斯彼洛夫从人类社会意识发展的角度出发,认为从原始氏族制度向阶级的国家制度转变时期才使得艺术从其他的社会意识中分离出来,具有了意识形态的特性.但因为波斯彼洛夫未能充分重视艺术的独特性,难以深刻认识文学艺术因起源带来的本体特性.     

实施素质教育必须树立现代教育思想

推行素质教育必须更新教育思想、转变教育观念。本论述了实施素质教育必须树立的几个现代教育思想——全民教育思想、主体教育思想、终身教育思想、实践和创新教育思想、科学教育与人教育相融合的教育思想，及其与素质教育的关系。