中小学文言诗文教学意义的课程论解读

作为中国母语教育的课程内容,从课程论的视角思考中小学坚守文言诗文教学的必要性和可能性,应该是学理上一条强有力的线索。从社会发展的需求看,推进民族化、走向全人类需要文言诗文教学的坚守;从学习者个体发展的需求看,文言诗文教学的价值主要表现在＂语言纯化与心灵净化＂、＂经典阅读与语文素养＂两个方面;从语文学科自身的发展需求来看,中小学坚守文言诗文教学既是语文学科民族化建设的需要,也是＂培养学生现代汉语表达力＂的需要。     

认知弹性理论在职业教育教学中的运用

认知弹性理论是一种关于结构不良知识的习得与迁移的学习理论．该理论强调针对结构不良的知识要采取高级学习的方式来发展学习者的认知弹性,这一基本理念与职业教育教学的内容、应该采取的学习方式以及教学目标是完全契合的。因此,该理论对职业教育教学具有较强的适用性。可以被广泛运用于职业教育教学的过程之中。     

小学诗文诵读教学探微

诵读是语文教学的重要方法,新课标强调多读,重视诵读,重视积累,在各学段课程目标中都提出了诵读优秀诗文的要求.在小学阶段,优秀古诗文的教学目标不外乎两个方面(抛开"学习生字词"不谈):一是能正确、流利、有感情地诵读;二是感悟诗文的内容和情感(即:低、中年级"体验情感,领悟内容".高年级"体味作品的内容和情感").可以说,"能正确、流利、有感情地诵读"是基础性目标,是必须达到的;"感悟诗文的内容和情感"是发展性目标,在目标的达成上允许根据学生实际情况有一定的弹性,不追求绝对的同一.     

参与式教学在初中英语教学中的运用

参与式教学法是一种合作式或协作式教学法,这种方法以学习者为中心,充分应用灵活多样、直观形象的教学手段,鼓励学习者积极参与教学过程,加强教学者与学习者之间以及学习者与学习者之间的信息交流和反馈,使学习者能深刻地领会和掌握所学知识,并能将这种知识运用到实践中去。     

浅谈差异性弹性分组教学

所谓实施差异教学是指教师改变教学的速度、水平或类型以适应学习者的需要、学习风格或兴趣．而弹性的学生分组是差异教学的核心,它是根据学生的学习需要、优势以及偏好组建教学小组,为学生提供合适的学习活动．开展弹性分组教学的最佳时期是学生学习差异性较大的教学时期．教师可根据教学的需要,在这些时机到来的时候对学生进行分组．以下是笔者的具体做法：     

初中语文古诗文教学中的传统文化教育探究

本文分析了初中语文古诗文教学中注重传统文化教育融合的意义,然后结合目前初中语文古诗文教学的现状与问题,探讨了如何将传统文化教育和初中语文古诗文教学进行融合的具体措施,以期为广大初中语文教师开展这方面的研究提供帮助或者参考。     

运用多媒体 优化古诗文教学

古典诗文是我国民族文化的精髓,也是世界文化艺术宝库中的一颗璀璨的明珠。然而,古诗词写作年代久远,与现在学生的生活经验落差大,与学生的思维和言语习惯距离远。因此,在教学实践中,中学语文古诗文教学是个难点。近年来,教育技术的不断更新,远程资源的大力推广,为古诗文教学增添了无限的生机和活力。在此,笔者浅谈对运用多媒体优化古诗文教学的一点认识。     

英语“参与式”教学实践初探

参与式教学以学习者为中心,充分应用灵活多样、直观形象的教学手段,鼓励学习者积极参与教学过程,加强教学者与学习者之间以及学习者与学习者之间的信息交流和反馈,使学习者能深刻领会和掌握所学知识,并能将这种知识运用到实践中去。运用参与式教学要让学习者有自由思考、运用自己智慧的时间和机会;让学习者有选择学习方式、安排学习进度的权利。长期的英语教学实践表明,实施参与式教学,教师对知识、方法、能力做出整体思考,让所有的学生都积极主动地参与到学习中来。     

试论文化本位观照下的文言诗文教学

针对目前文言诗文教学“文化价值”理解的偏误,文章从汉语言文字本体特性的分析入手,提出文言诗文教学是以文化为本位的教学。这种文化本位观既关注文言诗文承载内容的文化特性．又关注文言诗文语言形式的文化属性。以此观照当前的中学文言诗文教学,其教学目的及教学内容均存在一定程度的偏失。根据文化本位的核心观点,文言诗文教学目的定位应以“文化素养”为价值取向,文言诗文选文应按“定篇”的性质去规定、设计。     

高中古诗文教学四法

作为高中语文教学中较为重要的一部分,教师需给予高中古诗文教学高度的重视。从多年的教学经验中笔者体会到,为了获得良好的教学效果;在教授古诗文时,教师宜从以下几方面着手。一、吟出感情,给学生一个榜样 古诗文学习重在朗读,在高中古诗文的教学与学习中,笔者认为“吟”和“唱”比“读”更合适。     

古诗文教学有效诵读的求致路径

运用诵读法提高古诗文教学质量已成为语文教师的共识,但在课堂教学中诵读古诗文却出现一些不尽人意的情况。探求古诗文教学有效诵读的路径主要有三条：其一,“理解诵读要义”为古诗文有效诵读提供认识基础;其二,“明确诵读意图”为古诗文有效诵读提供目标导向;其三,“加强诵读指导”为古诗文有效诵读提供方法保障。     

文言文教学重点究竟是什么--与朱瑜章先生商榷

朱瑜章认为新《语文教学大纲》中将具有“阅读浅显文言文的能力”作为文言文教学目的没有涉及它的精神内涵。应予修改。并提出要用“古典诗文”来指称语文教材中的古代作品。这是朱氏对“阅读能力”的一种误解,更是对《大纲》精神的误解。新《语文教学大纲》中的文言文教学目的是合理的,“古典诗文”一词并不能取代“文言文”,“文言文”的概念可以涵盖“古典诗文”。     

小学古诗文有效性教学策略

在新时期越来越重视经典文化传承的大背景下,学好古诗文不仅仅是时代的要求,也是发展小学生核心素养的必由之路。因此,小学语文教师要重视古诗文教学,从学习期待、学习情感、诵读记忆、资源整合等多个方面不断探索,提升小学古诗文课堂教学的有效性,让文化经典在小学生的诵读吟唱中得以传承并发扬光大。     

中学古诗文教学与考据学的运用

在中学语文古诗文教学中我们仍需要考据学的实事求是精神。从史实、文化常识、音韵等几个方面来分析归纳现行高中语文教材古诗文教学中的考据学运用问题。     

传承优秀传统 重构古典诗歌声情教学新模式

读、诵、吟、唱是我国古代学诗的重要方法和手段,但是,目前我们的古典诗歌教学存在着严重的重文情、轻声情现象,离语文课程标准要求的"通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感","重视语文的熏陶感染作用"等要求相去甚远。只有重构声情教学新模式,在古典诗歌教学中,通过读、诵、吟、唱等声情的诠释,才能真正让学生在轻松、愉悦的学诗氛围中声情并茂地感受、体悟古典诗歌独特的音乐美和意境美,激发起学生学习古典诗歌的兴趣。     

基于中国古代文学原初态特质的课程教改探索

中国古代文学具有可操作的实践性、实用性的原初态特质,活性地存在于各自的朝代。今天的古代文学课程往往仅把古代文学作品当作静态的文献来讲析,使得它的原初态活性特征越来越遭忽视,青年学子越来越不喜欢学习。教改实践证明,把对古代经典诵、唱、演和古诗文写作引入课程实训环节,是回归古代文学原初态、激发兴趣、促进学习的有效途径。     

高中语文古诗词教学策略摭探

我国是一个有着两千年诗词文化历史的文明国度,古诗词是中华文化遗产中的瑰宝。在高中语文古诗文教学中,古诗词占据着重要地位。在新课改背景下,古诗词教学策略创新,成为高中语文教学关注的重点。文章结合高中语文古诗词教学内容,对高中语文古诗词教学策略进行探讨、分析。     

中国古代文学批评中的政教审美原则论

我国古代文学批评中的政教审美原则论,主要体现在三个维面：一是诗歌理论批评对政教审美原则论的阐说;二是词学理论批评对政教审美原则论的阐说;三是散文理论批评对政教审美原则论的阚说。上述三个维面,其论说的内容都主要围绕中和之美、微婉合度、温柔敦厚等论题加以展开。它们相互生发、相互共构、相互融通,共同构建出了我国古代文学批评政教审美原则论的骨架。     

国学教育与语文教学的融合路径探赜

国学是立国之泉,兴邦之本。国学是中华五千年文化的精髓。国学包含着中国传统思想、艺术、文化等内容,是精彩的语文资源。文章对国学教育与语文教学的融合路径进行探究。要加强古诗文教学,体现国学内涵;重视阅读教学,开设经典诵读课;注重开展活动,丰富传统文化底蕴。     

应重视古代散文的教学——兼议“散文”名义

中国古代文学是高校中文系学生的基础课程,古代散文是古代文学中的一种重要文体。由于多年来形成的偏见,导致古代散文的教学颇受冷落。究其原因,应该与古代散文的概念不清晰、范畴不明确有着密切的关系。