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一、问题教学法的提出及特点 （一）问题教学法的提出我国教育历来重视问题教学。“学起于思，思源于疑”，古人早已认识到问题对学习的价值，指出质疑是学习的源头。“师者，所以传道授业解惑也”，则从教师职责的角度明确规定了教师“解惑”的功能。古希腊苏格拉底善于用问答方式来激发和引导学生自己去寻求正确答案，这种方法被称为“产婆术”，说明教师在引导学生探求知识过程中起着助产的作用。 相似文献
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胡升耀 《襄樊职业技术学院学报》2004,3(5):88-90
发现法教学就是学生在教师的指导下，依据教师提供的材料，通过自己的学习，主动地去发现问题．从而提高学习积极性，变被动学习为主动学习。将“发现法”结合到计算机教学中．是提高计算机教学质量的一个有效途径。 相似文献
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近年来,有关语文教学中的新模式不断涌现。其中“三段式”结构在古文教学中更能体现其优越性。有人说:“朗读是学习语文的窗口”。“三段式”中“初读、精读、熟读”的结构方式,就是注重学习过程中的朗读的效用。1.初读激疑,自我探究阶段。以往的古文教学,尤其是对初中新生,古文学习主要以教师的释义、讲解为主,从而使学生在以后的古文学习中产生完全依赖教师的心理,缺乏自主学习的主动性和积极性。而“三段式”结构打破了原有的模式,首先从学生的自读开始,让学生在初步的朗读过程中寻找问题、提出问题。教师引导基础较差的同学从字、词的理… 相似文献
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在美术课欣赏教学中，我们最忌讳的是“一言堂”、“满堂灌”。但是，教师埘“告诉”的忽视使欣赏教学又出现了新的问题：不少教师谈“讲”色变，大力倡导自主、合作、探究的学习方式，忽视了对作品背后所蕴含知识的“告诉”；不该讲的不讲，该讲的也不讲，让学生一味地独自欣赏与感悟，忽视了学生对作品的把握；紧紧抓住“电教灌输”不放，忽视了对问题的引领与讲解。这样一来，使欣赏教学过多地游离于形式。学生对作品的一知半解， 相似文献
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“启发式”教学是先进的教学思想之一，成功地运用“启发式”教学可以充分调动学生的学习积极性，激发学生的学习兴趣．创造良好的学习氛围，是学生从“要我学”到“我要学”的转变的重要途径之一。目前，这种教学思想在诸多学科教学中已普遍被教师接受并运用，而在体育教学中由于受传统教学现的影响，许多教师认为它与“精讲多练”的教学要求相矛盾，而依然采用“注入式”教学．有些教师即使接受．但由于运用不当反成了“放羊式”教学。因此“启发式”教学在体育教学中是否可行成了近年来体育教学改革中亟待解决的课题。 相似文献
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“导师”相对于“讲师”和“教师”而言，除了具备扎实而宽博的知识和熟练的教学方法之外，更善于营造提高学生学习质量的心理氛围。实现从“讲师”、“教师”向“导师”的转变，是人文主义教学的追求，实现这一追求，要有一定的方法和措施。 相似文献
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"两课"教学理论联系实际"三个维度"的思考 总被引：2，自引：0，他引：2
本根据“两课”教学的实际需要，提出了“两课”教学拓展理论联系实际思路的空间、时间、形式的“三个维度”，分析了教师在运用理论联系实际方法中应注意的几个问题。 相似文献
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"行为"、"活动"与"行动"辨--"行动导向"教学管见 总被引：15，自引：0，他引：15
姜大源 《职教通讯(江苏技术师范学院学报)》2003,(1):42-43
近年来,随着我国职业教育的一步对外开放,国外许多先进的育教学思想和理念被介绍到我。其中,在学习与借鉴德国“双元”职业教育经验、改革我国职业教的过程中,“行动导向”的教学也为我国广大职教领域里教师、管者和研究人员一个“炙手可热”的革话题,一个“倍加推崇”的教学式。是“行为导向”,还是“行动导”,涉及到对德语词Handlungsori-ntierung基本含义的理解。我国从事职业教育研究的专家对这个德语词所指的教学方法和学组织形式,均无异议。这就是:调学生是学习过程的中心,教师学习过程的组织者与协调人,教采取“咨询、计划、决策、… 相似文献
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"后喻文化"引起的思考 总被引：3，自引：0，他引：3
关凌芳 《开封教育学院学报》2002,22(4):49-49
“师者，所以传道授业解惑也。”如果把唐代韩愈对教师职业的界定理解为今天的“教书育人”的话，那么“授业与解惑”都含有传授知识之义。因此，教师必须具备丰富的知识。２０世纪五六十年代及其以前，青少年学生在家听父母及其他长辈的教诲，从父母长辈那里学到许多知识，受到启蒙教育。因此，我国向有“家长是孩子的第一位老师”的说法。在学校，孩子从老师和学校领导那里，学到的东西多；教师和领导在学生心目中有着绝对的权威。而当历史进入２０世纪七八十年代以后，特别是八九十年代以来，由于现代科技迅猛发展而引起的知识裂变和现代… 相似文献
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从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。 相似文献
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朱琳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,(6):66-70
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。 相似文献
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通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。 相似文献
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武文燕 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2015,(1)
现代人类学的开端,可追溯到19世纪,但人类学作为现代科学真正被确立起来,则要到20世纪20年代。长期以来,学科内部由于理念不同逐渐分野,形成两大主要分支,即以英、法两国为首的社会人类学,和以德、美两国为主的文化人类学。两派虽在学术理论、方向、思考方式等方面有所分歧,但并不妨碍他们各自为人类学学科所做出的巨大贡献。本文旨在介绍两派的主要学术观点,以及在人类学四大领域研究当中的理论实践。 相似文献
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北朝民歌《木兰诗》"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离"中的"扑朔""迷离"作何解释,历来众说纷云莫衷一是。笔者认为,归纳起来,不外乎有两种说法。第一种:"扑朔",即"缩动"或"爬搔"之意,为兔走时足伸缩之貌;"迷离",即"朦胧",为眼色朦胧。第二种:"扑朔",形容雄兔脚上的毛蓬松的样子;"迷离",形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。本文对这两种说法作了较具体深入的评析,并赞同第一种说法。 相似文献
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在秦朝之前"玺"和"印"是同义词,都是指印信、图章,没有尊卑的差别。秦朝以后,皇帝的印信专称"玺",臣民的印信、图章通称"印"。"秦印"和"秦玺",就战国时期来说所指称的内容是相同的,是同义词。就秦朝以后来说,"秦印"和"秦玺"的词义都缩小了,"秦玺"由通称变成了特称,专指皇帝的印章,"秦印"指称皇帝印章以外的印章,"秦印"和"秦玺"变成了在词义上互补的两个概念,成为类义词。 相似文献
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